Wyssotski, Wladimir Semjonowitsch

(25. Januar 1938 - 25. Juli 1980), Dichter, Schauspieler, Sänger.

Vladimir Semyonovich Vysotsky wurde im Zentrum von Moskau geboren und aufgewachsen. Er verdiente seinen Lebensunterhalt als Schauspieler, trat 1964 in die Kompanie von Juri Lyubimow am Taganka-Theater ein und trat dort bis an sein Lebensende auf. Er war eine tragende Säule des Ensemble-Stils des Theaters, übernahm aber auch die Hauptrolle in mehreren epochalen Produktionen, insbesondere als Galileo in Brechts Stück und dann als generationsbestimmender Weiler. Neben dem Theater trat Wyssotski regelmäßig in Filmen auf und spielte normalerweise "Bad Boy" -Rollen. Ein Teil seines Handels als Schauspieler war die Aufführung von Liedern zur Gitarrenbegleitung, und in diesem Genre, das seine eigenen Worte lieferte, wurde er zu seinen Lebzeiten berühmter als jeder andere russische kreative Künstler.

Der Beginn von Vysotskys Berufsleben fiel mit dem Erscheinen der Gitarrenpoesie zusammen, die wiederum durch die Verfügbarkeit des tragbaren Tonbandgeräts in der UdSSR ermöglicht wurde. Vysotskys Lieder konnten daher frei aufgenommen werden

offizielle Kontrollen und die Ergebnisse dupliziert. Die Popularität dieser hausgemachten Bänder und die halb-legalen Auftritte, die Wyssotski in Clubs und anderen Institutionen machte, machten die Behörden auf ihn aufmerksam. Er wurde belästigt, weil in offiziellen Augen der Inhalt und insbesondere der Stil seiner mit robustem Humor gesättigten Lieder selbst innerhalb der relativ zulässigen Grenzen des sozialistischen Realismus in seinen späteren Phasen inakzeptabel waren. Wyssotski wurde regelmäßig von verschiedenen offiziellen Stellen zensiert, aber aufgrund seiner beispiellosen Popularität wurde er nie ernsthaften Repressalien ausgesetzt.

Vysotsky war ein erstaunlicher Schöpfer von Texten, der seiner extravaganten, extravertierten Persönlichkeit entsprach. Seine Songs fallen grob in zwei aufeinanderfolgende chronologische Phasen und zwei generische Kategorien. In der früheren Phase schuf er Hunderte von Liedern, in denen der Autor durch eine Person spricht. Dazu gehören Lieder über das Militärleben, die das offiziell akzeptabelste Segment des Repertoires bildeten und in vielen Fällen für Theaterproduktionen oder Filme geschaffen wurden. Dann gab es Lieder über Sport (Laufen, Fußball, Gewichtheben, sogar Schach). Es gab auch eine Reihe von Liebesliedern, die Beziehungen entweder enttäuscht, sogar zynisch darstellen oder die Frau idealisieren. Die aus offizieller Sicht zweifelhaftesten Lieder betreffen Kriminelle; Sie sind gewalttätig in ihren Handlungen und grob und direkt in ihren Gedanken. Das zweite und im Großen und Ganzen spätere Segment von Wyschotskys Repertoire besteht aus Liedern, in denen der Autor aus einer explizit autobiografischen Haltung spricht. Diese Lieder drücken wachsende Frustration und Verzweiflung aus; Sie wurden von Wyssotskys süchtig machender Persönlichkeit und den Verwüstungen angetrieben, die sie seiner körperlichen und geistigen Stabilität zufügten.

Während es zu Lebzeiten ständige Meinungsverschiedenheiten darüber gab, ob Wyschotski nur ein Entertainer war oder ernsthafte Überlegungen als Dichter verdiente, illustrierte seine Arbeit die Willkür dieser Unterscheidung. Das literarische Establishment betrachtete ihn als eine Verlegenheit, oft aus Neid und Groll über seine echte Popularität, und verband sich mit ihren politischen Meistern darin, Wyschotski den Zugang zu den öffentlichen Medien zu verweigern. Seine spektakuläre Ehe, seine dritte mit dem französischen Filmstar Marina Vlady, war eine weitere Quelle der Reibung. Wyssotski machte einige Platten in der UdSSR, von denen die meisten bowdlerisiert waren, aber er durfte nie ein Buch veröffentlichen. Diese Haltung änderte sich erst nach seinem Tod, besonders mit dem Einsetzen von Glasnost; 1982 erschien eine kleine Sammlung von Texten, und seitdem gab es eine Flut von Veröffentlichungen und Diskussionen.

Vysotskys Lieder implizieren ein grobes, aber kohärentes Wertesystem, dessen Kern der maskulinistische Individualismus ist. Die Folgen mögen für ihn tragisch sein, aber er stellt sich immer noch auf die Probe. Die Anziehungskraft dieses Helden auf Männer und Frauen im gesamten sozialen Spektrum Sowjetrusslands machte Wyssotski zu einem Idol, das aufrichtiger als jeder andere Zeitgenosse für das Volk sprechen sollte. Es gibt keinen aussagekräftigeren Fall für die Diskontinuität zwischen der Anerkennung durch die Bevölkerung und der offiziellen Anerkennung in der Breschnew-Zeit.