Verlobung: Kosten

Eheverträge. Nachdem ein Mann und eine Frau verlobt waren, handelten ihre Familien normalerweise einen Ehevertrag aus. Mit einem Ehevertrag waren viele verschiedene wirtschaftliche Vereinbarungen verbunden. Diese Kompakte wurden von den alten Praktiken der Römer und der germanischen Völker geerbt und entwickelten sich im Laufe des Mittelalters. In der römischen Praxis stellte die Familie der Braut eine zwei (Mitgift) zum Zeitpunkt ihrer Heirat, um das Paar bei der Einrichtung ihres Haushalts zu unterstützen. Im dritten Jahrhundert versorgte die Familie des Bräutigams die Braut mit einem bedeutenden Hochzeitsgeschenk, dem ein Geschenk für die Hochzeit (Spende wegen Heirat). Dieses Geschenk überstieg normalerweise die Höhe der Mitgift, was darauf hinweist, dass Frauen zunehmend geschätzt wurden. In einem Brief von 866 an Boris I., den König der Bulgaren, erwähnte Papst Nikolaus I., dass der Mann bei der Trauung der Frau durch eine schriftliche Vereinbarung Eigentum übermittelte. Darüber hinaus gibt es Hinweise darauf, dass der Wert dieses Geschenks im frühen Mittelalter gestiegen ist, was darauf hindeutet, dass Frauen als Ehepartner gefragt waren und Männer für das Privileg der Heirat bezahlen mussten. Diese Situation wurde auf zwei Arten erklärt. Einige Wissenschaftler haben darauf hingewiesen, dass es ein demografisches Ungleichgewicht in der Bevölkerung gibt, wobei Männer deutlich mehr Frauen sind als Frauen. Andere haben darauf hingewiesen, dass die Praktiken der Polygamie und Konkubinat einen großen Teil der berechtigten Frauen zu Ehefrauen und Geliebten relativ weniger Elite-Männer machten; Somit standen weniger Frauen zur Verfügung, um andere Männer zu heiraten. In beiden Fällen hätten sich Männer für potenzielle Partner attraktiv machen müssen.

Zahlungen an Bräute. Unter den germanischen Völkern hatte sich der alte Brautpreis, der einst an die Familie der Braut gezahlt worden war, in eine Zahlung des Bräutigams an die Braut selbst verwandelt. Darüber hinaus wurde diese Praxis durch die ergänzt Morgengabe (Morgengeschenk) an die Braut nach ihrer ersten Nacht mit ihrem Ehemann gemacht, eine Anerkennung, dass sie ihre Jungfräulichkeit dem Bräutigam übergeben hatte und dass er sexuelle Rechte an ihr erworben hatte. Beide Zahlungen waren ursprünglich monetär, aber im Laufe der Zeit wurden auch Landzuschüsse gewährt.

Zahlungen an den Bräutigam. Irgendwann im frühen zwölften Jahrhundert verlagerten sich die wirtschaftlichen Belastungen der Ehe allmählich vom Bräutigam und seiner Familie auf die Braut und ihre Familie. Diese Verschiebung kann teilweise durch einen anderen demografischen Wandel erklärt werden. In dieser Zeit wurde das religiöse Leben immer beliebter und es wurden viele neue Orden gegründet. Es ist möglich, dass die große Anzahl von Männern, die in das Ordensleben eintreten, sowie die strikte Durchsetzung des geistlichen Zölibats zu einem Mangel an heiratsfähigen Männern führten. Folglich musste sich eine Frau zu einem attraktiven Ehepartner machen, indem sie eine größere Mitgift in die Gewerkschaft brachte.

Gleiche Beiträge. Nach Aufzeichnungen des 1155. Jahrhunderts erklärten Anwälte wie der italienische Geistliche und Jurist Gratian, dass der Beitrag der Braut zur Ehe (die Mitgift) mindestens dem des Bräutigams (der Mitgift) entsprechen sollte. Notarielle Aufzeichnungen, die von 1164 bis XNUMX in Genua geführt wurden, zeigen, dass die Beiträge von Braut und Bräutigam zwar gleich waren, die Gleichheit jedoch nicht lange anhielt. Das Morgengabe wurde nicht mehr genutzt, und die Mitgift, die zuvor ein kostenloses Geschenk von Ehemann zu Ehefrau gewesen war, wurde nun auf lebenslangen Gebrauch reduziert. Nach dem Tod der Frau fiel das Eigentum an die Erben ihres Mannes zurück, und die Frau konnte es nicht mehr frei in ihrem Testament veräußern. Zum Beispiel konnte eine Frau Kindern eines Landes aus zweiter Ehe, das sie in einer ersten Ehe als Mitgift erhalten hatte, kein Vermächtnis hinterlassen.

Sonstige Ehekosten. Wenn eine übliche Pächterin (oder Leibeigene) heiraten wollte, musste sie dem Gutsherrn zuerst eine Geldstrafe zahlen, die als die bekannt ist Merchet. Lange nachdem andere übliche Bußgelder nicht mehr verwendet wurden, forderten die Herren immer noch die Merchet. Bis zum Ende des vierzehnten Jahrhunderts, um festzustellen, ob eine Mutter oder eine Schwester die bezahlt hatte Merchet war ein Mittel, um festzustellen, ob ein Dorfbewohner frei oder unterwürfig war. Die Praxis, einer Frau das Recht zu geben, frei zu heiraten, wurde nach der Mitte des neunten Jahrhunderts immer wichtiger, als die Kirche die Notwendigkeit einer Einwilligung in die Ehe geltend machte. Aufzeichnungen über herrschaftliche Gerichte enthalten viele Fälle, in denen eine Frau oder ihr Vater dem Herrn eine Geldstrafe gezahlt hat, damit sie viele frei haben konnte. Obwohl in einem solchen Fall ein bestimmter Mann noch nicht als Ehemann ausgewählt worden war, war diese Praxis im Wesentlichen dieselbe wie die Bezahlung des Merchet.

Mitgift Inflation. Bereits Mitte des XNUMX. Jahrhunderts beschränkten einige italienische Städte die Menge an Haushaltsgütern, die eine Frau nach dem Tod ihres Mannes beanspruchen konnte, auf ein Drittel. Diese Praxis war auch im französischen Brauch üblich und trat auch in England auf. Andere Gesetze versuchten, den Betrag der Spende des Mannes auf ein Viertel des Wertes der Mitgift der Frau zu begrenzen. Gleichzeitig wurde die Mitgift der Frau jedoch vollständig in das Eigentum der Familie aufgenommen, so dass sie von ihrem Ehemann und ihren Kindern geerbt werden konnte, anstatt einer Person oder Personen überlassen zu werden, die von der Frau in ihrem Testament ausgewählt wurden. Bis zum späten Mittelalter war der Beitrag des Mannes zur Bedeutungslosigkeit geschrumpft, während die Größe der Mitgift erheblich gewachsen war. Tatsächlich war die Mitgiftinflation so groß, dass, wie Dante kommentierte, die Geburt einer Tochter das Herz ihres Vaters erschrecken konnte, als er erwog, seine Familie in Armut zu stürzen, um ihr eine Mitgift zukommen zu lassen. Im dreizehnten Jahrhundert war das Problem so schwerwiegend, dass das Verlassen des Geldes für die Bereitstellung von Mitgift für arme Mädchen zu einer bevorzugten Form der Sterbebett-Wohltätigkeit wurde.

Der sinkende Status von Frauen. Andere spätmittelalterliche Innovationen weisen auf den sinkenden Status von Frauen in der Ehe hin. Zum Beispiel durften verheiratete Frauen in England im dreizehnten Jahrhundert keine beweglichen Güter mehr kontrollieren. Das ganze Land und die Sachen einer Frau gingen bei der Heirat in die Kontrolle ihres Mannes über. Anstatt direkt von ihrem Ehemann zu erben, nutzte eine Frau nur lebenslang das Land, das ihr Ehemann ihr als Mitgift gegeben hatte. Diese Änderungen waren wahrscheinlich das Ergebnis von Heiratsstrategien, die zur Konsolidierung der Patrilinie umgesetzt wurden. Familien versuchten, alle ihre Töchter zu verloben, aber nur ihren ältesten Sohn. Infolgedessen trug diese Praxis zum demografischen Ungleichgewicht bei, da mehr Frauen als Männer aktiv nach Ehepartnern suchten. Daher brauchten Frauen große Mitgift, um einen geeigneten Ehemann anzuziehen. Gleichzeitig wurden jedoch auch die Rechte einer Frau auf einen Teil des Nachlasses ihres Mannes eingeschränkt. Während diese Praktiken dazu beitrugen, das Eigentum und die Abstammungslinie des Mannes zu erhalten und sogar zu verbessern, gingen sie auf Kosten der Abstammungslinie und der Interessen des Vaters der Frau.