Tulpenära (Osmanisches Reich)

Tulpenära (Osmanisches Reich). Die Tulpenzeit dauerte von 1718 bis 1730 und war eine Übergangszeit im Osmanischen Reich, die von kultureller Innovation und neuen Formen des Elitekonsums und der Geselligkeit geprägt war. Die Tulpenzeit (auf Türkisch, Tulpenalter ) fällt mit der zweiten Hälfte der Regierungszeit von Sultan Ahmed III. (reg. 1703–1730) zusammen, insbesondere mit dem zwölfjährigen Großwesirat von Ahmeds Schwiegersohn (damad), Nevşehirli Ibrahim (gest. 1730). Die Zeit ist bekannt für mehrere bahnbrechende Erfolge, darunter die erste muslimische Druckerei im Imperium, verschiedene Innovationen in den Bereichen Kunst und Städtebau sowie die ersten kulturellen Botschaften in Europa. Es ist auch bekannt für die Extravaganz des kaiserlichen Hofes und die Entstehung einer westlich inspirierten Elite-Vergnügungskultur. Die Zeit hat ihren Namen von der Leidenschaft der Hofgesellschaft für Tulpen, die besonders als Sorte und künstlerisches Motiv geschätzt wurden. Grandees importierte Tulpenzwiebeln mit großem Aufwand, experimentierte mit Hybridisierung und pflanzte sie zu Tausenden und feierte ihre Blüten in "Tulpenbeleuchtungen" bei Kerzenschein in Gärten in ganz Istanbul.

Europa umwerben

Sowohl im In- als auch im Außenbereich folgte der Sultan der Führung seines Großwesirs. Seit den katastrophalen Niederlagen des Reiches am Ende des 1689. Jahrhunderts waren die Osmanen gezwungen, die Bedeutung der Diplomatie anzuerkennen. Unter Ibrahims Führung verfolgte das Regime eine Friedenspolitik an der Westfront. Die diplomatischen Beziehungen zu Europa wurden ausgebaut, und die europäischen Delegationen in Istanbul durften sich in der osmanischen Gesellschaft freier bewegen. Der lebhafte Bericht über osmanische Frauen von Lady Mary Wortley Montagu (1762–1717), der Frau des britischen Botschafters, basiert auf ihrem ungewöhnlichen Zugang zu den Harems privilegierter Osmanen, als sie mit ihrem Ehemann 1718–1720 in Istanbul war. Es war jedoch Frankreich, das das Regime als verwandten Staat betrachtete und in dieser Zeit als Vorbild ansah. Die wichtigste Botschaft des Reiches in Frankreich im Jahr XNUMX sorgte in Paris für Aufsehen - eine der frühesten Demonstrationen europäischer "Turcomania". In wechselseitiger Wirkung flirtete der osmanische Hof mit europäischer Exotik. Unter den Reichen und zu einem gewissen Grad in der Gesellschaft insgesamt wurde mit europäischen Unterhaltungsstilen und Kleidungsmoden experimentiert. Die Veränderungen, die osmanische Frauen in ihre Outdoor-Kleidung einführten, schienen Außenstehenden gering zu sein, aber sie provozierten Kritik in konservativen Kreisen, einschließlich der etablierten Gilden.

Von der Opposition zur Rebellion

Die Rückkehr der Pariser Botschaft versorgte den Appetit des Gerichts mit Luxusgütern, Berichten über französische Manieren und Zeichnungen von Palästen und Wasserwerken. Einige Merkmale der Vergnügungskultur wurden auf die breite Öffentlichkeit ausgedehnt, die mit neuen Vergnügungsparks und neuen, nicht religiösen Feiertagen verwöhnt wurde, an denen sie genossen werden konnten. Wie bei der Kleidungsmode führte die Verbreitung öffentlicher Unterhaltungen - insbesondere die Präsenz von Frauen in gemischter Gesellschaft - zu moralistischen Einwänden. Bevor Ibrahim Müteferrika (1727–1674), Ahmed III. Und Ibrahim 1745 unter der Leitung eines zum Islam konvertierten Ungarn die erste osmanische muslimische Presse gründeten, bemühten sie sich um eine Genehmigung Fatwa ('Edikt') vom Chef Mufti ("Richter"), um den Widerstand gegen ihre Innovation zu unterdrücken. In einem weiteren Kompromiss beschränkte sich die Presse auf die Veröffentlichung nichtreligiöser Werke wie historischer Chroniken, Karten und Wörterbücher. Die Unbeliebtheit des Regimes nahm Ende der 1720er Jahre zu. Die Ausgabegewohnheiten und der soziale Stil des Gerichts wurden immer strittiger, als sich die wirtschaftlichen Probleme verschlechterten und das Reich in einen Krieg mit dem Iran (Persien, wie es den Westlern bekannt war) verwickelt wurde. Als das Reich an der Ostfront eine militärische Niederlage erlitt und die Regierung 1730 nicht handelte, kam es zu einem aufrührerischen Aufstand, der von einer albanischen Seemannin, später einer Bademeisterin und Janitscharin, Patrona Halil, angeführt wurde, und das Regime wurde gestürzt. Der Sultan musste abdanken und wurde zusammen mit seiner Familie unter Hausarrest gestellt; Ibrahim und seine engsten Mitarbeiter, die Hauptziele der Rebellion, wurden getötet. Die Exzesse der Hofgesellschaft dienten als Sammelrufe für den Mob, aber die anderen Unternehmungen des Regimes - schlecht durchdachte Reformen und Missgeschicke während des Krieges - hatten bereits wichtige Feinde geschaffen, insbesondere innerhalb des Militärs. Ahmeds Nachfolger Mahmud I. (reg. 1730–1754) schloss die kulturellen Eröffnungen der Tulpenära so gut wie. Weitere Experimente mit Europa als Kulturstätte müssten bis zum Ende des Jahrhunderts warten.