Südliche Sklaverei

Neuheiten . Der Süden umfasste verschiedene Regionen, die durch das Klima, den Boden und die Arten der Ernte bestimmt wurden, die angebaut und exportiert werden konnten. Diese Unterschiede in der Revolutionszeit wurden durch den enormen Zustrom von in Afrika geborenen Sklaven nach der Mitte des Jahrhunderts noch verstärkt. In vielen Regionen wurden diese Neuankömmlinge sowohl von Weißen als auch von einheimischen Schwarzen oder Kreolen auf unterschiedliche Weise aufgenommen.

Der Chesapeake . Mitte des 1700. Jahrhunderts war der Chesapeake, die Kolonien von Virginia und Maryland, die größte Sklavenregion, in der Tabak eine wertvolle Geldernte war. Sklaven arbeiteten in Banden auf Tabakplantagen unter weißen Aufsehern. In vielen Grafschaften von Virginia waren Schwarze und Weiße in der Minderheit nur geringfügig in der Minderheit. 1776 lebte mehr als die Hälfte der Schwarzen in Amerika in Maryland und Virginia. Die Sklavenbevölkerung im Chesapeake wuchs in den 1760er und 1770er Jahren schnell, angetrieben durch Importe, aber wichtiger durch natürliche Zunahme. In Amerika geborene Sklaven hatten ihre eigene Art der Unterbringung der Pflanzer und der Kolonialkultur etabliert. Sklaven hatten im Allgemeinen ihre eigenen Gartengrundstücke auf den Plantagen und informelle Vereinbarungen, bei denen Mitglieder von Sklavenfamilien zusammengehalten wurden oder zumindest in unmittelbarer Nähe waren. Neuankömmlinge aus Afrika waren in dieser Region eine Minderheit und tendierten dazu, sich in das kreolische kulturelle und soziale Leben zu integrieren. Der starke Anstieg der Sklavenbevölkerung wirkte sich jedoch negativ auf die freien Schwarzen in der Region Chesapeake aus. Sie wurden zunehmend zu einer Minderheit der schwarzen Bevölkerung, und Gesetzesänderungen behandelten tendenziell alle Schwarzen als Sklaven. Viele zogen in die nördlichen Städte, um dort zu arbeiten und zu leben.

Revolutionärer Umbruch. Die Revolution brachte große Veränderungen für den Chesapeake mit sich, insbesondere in Virginia, wo die britische Invasion der Küsten- oder Tidewater-Region dazu führte, dass Pflanzer eine große Anzahl von Sklaven landeinwärts in das Piemont oder Hügelland brachten. Die durch die Invasion von General Charles Cornwallis verursachte Unordnung ermöglichte es vielen Tidewater-Sklaven zu fliehen, entweder nach Norden zu fliehen oder in der Patriot-Armee oder im äthiopischen Regiment von Lord John Dunmore zu dienen. In den Seehafenstädten Virginia und Maryland hörten Sklaven von der Abschaffungsbewegung im Norden und wurden inspiriert, im Namen ihrer eigenen Freiheit zu handeln.

Tabak. Die britische Blockade stoppte den Tabakhandel für mehrere Jahre. In den 1780er Jahren erlebte es eine gewisse Wiederbelebung, aber Tabak war nie so lukrativ wie in den Vorkriegsjahren. Im neunzehnten Jahrhundert wurden Sklaven nach Süden und Westen bewegt, und Baumwolle wurde zum „König“ des Exporthandels.

Das küstennahe Tiefland. Entlang der Küste von North Carolina bis Georgia nahmen Pflanzer Reis, Indigo und Baumwolle an. Bereits 1720 waren die Schwarzen in South Carolina zwei zu eins zahlreicher als die Weißen. Der Aufschwung des afrikanischen Sklavenhandels in den 1750er Jahren führte zu großen Veränderungen in der Sklavenbevölkerung des Küstenniederlands. Die Neuankömmlinge wurden in unverhältnismäßig hoher Zahl in diese Region verschifft, und auf den Reisplantagen machte die überwiegende Mehrheit der Belegschaft aus. Die importierten Sklaven waren hauptsächlich Männer und hatten erschreckend hohe Sterblichkeitsraten, waren an die brutalen Bedingungen der Plantagensklaverei nicht gewöhnt und hatten keine Resistenz gegen Krankheiten der Neuen Welt.

Reissklaven. So hart die Bedingungen auf den Plantagen in Carolina und Georgia auch waren, das Phänomen der abwesenden Pflanzer und das Aufgabensystem der Arbeit ermöglichten ein gewisses Maß an unabhängiger Arbeit und Gesellschaft unter den Sklaven im Tiefland. Während der Tabak- und Baumwollanbau unter Bedingungen der Bandenarbeit mit weißen Fahrern betrieben wurde, umfasste der Reisanbau in South Carolina und Georgia aufgrund der Abneigung der Weißen gegen das dampfende Klima der Küste und der Fähigkeiten der Sklaven häufig nur eine lose Überwachung der Sklaven diese Ernte selbst zu produzieren. Viele der für den Reisanbau importierten Sklaven stammten von der Südwestküste Afrikas, dem heutigen Angola, und hatten diese Ernte vor ihrer Versklavung aufgezogen. Viele ihrer religiösen und sozialen Bräuche überlebten und vermischten sich mit amerikanischen Bräuchen. Sie behielten etwas von ihrer eigenen Sprache bei und sprachen einen Dialekt namens Gullah. Der Zusammenhalt der Sklavengesellschaft in South Carolina machte diese Region anfällig für regelmäßige Sklavenaufstände, von denen der größte und berühmteste 1739 stattfand und bei denen 1775 Weiße getötet wurden. Ein weiterer Aufstand im Jahr XNUMX ließ vier Weiße sterben. Die Nähe von Sklaven in South Carolina und Georgia zu Regionen, die von Weißen nicht besiedelt waren, ermöglichte die Möglichkeit, entweder in indische Gemeinden zu fliehen oder eigene Rebellen- oder „kastanienbraune“ Gruppen zu bilden, die in den Sümpfen und Wäldern auf freiem Fuß blieben und Plantagen und Farmen überfielen Lebensmittel.

Kreolen. Kreolische oder in Amerika geborene Sklaven zogen sich in dieser Zeit von den Plantagen in Richtung der Städte zurück, wo sie als Diener, Arbeiter und Handwerker gefragt waren. Ihre Einrichtung mit der englischen Sprache und der Kolonialgesellschaft brachte sie ihren weißen Herren näher und schuf eine Klassenteilung zwischen Kreolen und Sklaven von Tieflandplantagen. Eine kleine Gruppe von Kreolen aus Savannah, Charleston und anderen Städten im Flachland erlangte Freiheit und Wohlstand. Ihre ungewöhnliche Vertrautheit mit der Pflanzerklasse hatte Mulatten-Nachkommen hervorgebracht, denen besondere Rechte und Privilegien gewährt wurden. Gelegentliche Rassenvermischungen in den Niederlandstädten trugen zur Trennung der Kreolen von Plantagensklaven durch die allgemeine „Aufhellung“ des kreolischen Teints bei.

Lebensbedingungen. Im ganzen Süden wurden Sklaven oft schlecht ernährt, untergebracht und gekleidet. Sie waren als Eigentum wertvoll genug, dass Weiße ihr Überleben nicht gefährden wollten, ihnen aber nur ein Mindestmaß an Lebensunterhalt erlaubten. Sklavenfutter bestand aus einer endlosen Diät aus Maisbrot, Maisbrei, Süßkartoffeln und Wurzelgemüse. Minimale Fleischmengen, fast immer fetter Speck, waren normalerweise während der Erntezeit erlaubt. Sklaven durften oft ihre eigenen Gemüsegärten bewirtschaften, aber dies wurde eher als Privileg denn als Recht angesehen, und Sklaven mussten für Grundstücke und Freizeit verhandeln, normalerweise samstags, um dieses Land zu bearbeiten. Die Revolution bot eine hervorragende Gelegenheit, private Gärten zu erhalten, für die die Sklaven versprachen, sich nicht der britischen Sache (oder den Patrioten, wenn ihre Herren Loyalisten waren) zu widmen.