Sherman Alexie

Sherman Alexie (geb. 1966), Gewinner des Gedichts der Washington State Arts Commission und der National Endowment for the Arts Poetry Fellowships, hat Gedichte, Geschichten, Übersetzungen und mehrere Bücher veröffentlicht.

Sherman Alexie wurde 1966 geboren und wuchs in Wellpinit, Washington, im Spokane Indianerreservat auf. Alexie wurde 1991 mit einem Poesiestipendium der Washington State Arts Commission und 1992 mit einem National Endowment for the Arts Poetry Fellowship ausgezeichnet und hat mehr als zweihundert Gedichte, Geschichten und Übersetzungen in Publikationen wie veröffentlicht Ein weiteres Chicagoer Magazin, Beloit Poetry Journal, Black Bear Review, Caliban, Journal of Ethnic Studies, Hängende Lose Presse, New York Quarterly, Red Dirt, Slipstream, ZYZZYVA, und andere. Sein erstes Buch mit Gedichten und Kurzgeschichten, Das Geschäft von Fancydancing wurde im Januar 1992 von Hanging Loose Press veröffentlicht und erhielt schnell eine positive Bewertung auf der Titelseite von Die New York Times Buchbesprechung. Dieses erste Gedichtband war das Ergebnis von Gedichten und Geschichten, die in Alexies erstem Workshop für kreatives Schreiben an der Washington State University in Pullman geschrieben wurden. Alexie veröffentlichte bald eine zweite Sammlung, Ich würde Pferde stehlen, Das war der Gewinner von Windschatten fünfter jährlicher Chapbook-Wettbewerb im März 1992. Im Januar 1993 veröffentlichte er ein drittes Gedichtband, Alte Hemden und neue Skins (UCLA American Indian Studies Center). Bis Anfang 1993 hatte Alexie drei Bücher geschrieben. Atlantic Monthly Press beauftragte die Veröffentlichung einer Sammlung von Alexies Kurzgeschichten. Der einsame Waldläufer und Tonto Faustkampf im Himmel.

Der einsame Waldläufer und Tonto Faustkampf im Himmel wurde mit viel kritischem Beifall veröffentlicht. Die Kurzgeschichten in dieser Sammlung zeigen, wie viele andere Werke von Alexie, sein Bewusstsein für die Verzweiflung, Armut und den Alkoholismus, die ein unausweichlicher Bestandteil des täglichen Lebens vieler amerikanischer Ureinwohner sind. Alexie erklärte eindringlich: "[Inder] haben eine Art zu überleben. Aber es ist fast so, als könnten Inder die großen Dinge leicht überleben. Massenmord, Sprachverlust und Landrechte. Es sind die kleinen Dinge, die am meisten weh tun. Die weiße Kellnerin, die das nicht tun würde." Ich nehme keine Bestellung auf, Tonto, die Washington Redskins. "

Als Alexie in Wellpinit aufwuchs, las er alles, was er in die Hände bekommen konnte, einschließlich Autoreparaturhandbüchern in der öffentlichen Bibliothek. Er hatte das Bestreben, Arzt zu werden, bis er in einer Anatomieklasse der High School dreimal in Ohnmacht fiel und entschied, dass ein früher Karrierewechsel angebracht war. Er besuchte das College für eine Weile, aber bevor er abbrach, waren über 200 seiner Gedichte veröffentlicht worden. Alexie bezeichnet sein Schreiben oft als "Fancydancing", ein Name angesichts der Änderungen, die indianische Veteranen des Zweiten Weltkriegs an ihren traditionellen Tänzen vorgenommen haben. In den frühen neunziger Jahren waren viele von Alexies Charakteren von Hoffnungslosigkeit geprägt, die durch Alkohol angeheizt wurde. Bis 1990 begann sich jedoch der Schub seines Schreibens zu ändern und Geographie nannte ihn damals gerade veröffentlicht Reservierung Blues "... eine hochfliegende, humorvolle Geschichte über Kultur und Assimilation." Alexie erzählte Geographie Obwohl viele Indianer als übermäßig stoisch betrachten, ist Humor tatsächlich ein wesentlicher Bestandteil ihrer Kultur. 1996 Alexies nächster Roman, Indischer Mörder, wurde zu günstigen Bewertungen freigegeben. Der Roman ist ein Thriller mit einer Besetzung indischer Figuren, die Facetten der Kultur der amerikanischen Ureinwohner darstellen. Er enthält ein spannendes Geheimnis sowie historische Fakten und indische Mythen. Judith Bolton-Fasman im Christian Science Monitor kommentierte: "Alexie hat durch seine Figuren tiefgreifende Dinge über die Identität und die Notlage des Indianers zu sagen."

Obwohl Alexies Schreiben oft emotional kathartisch ist, schreibt er sowohl für sein Volk als auch für sich. In einem Interview von 1995 erzählte er dem Milwaukee Journal Sentinel dass er den Unterschied schätzt, den seine Geschichten und Gedichte im Leben der Reservierungsindianer gemacht haben, und er weiterhin für dieses Publikum schreibt. Alexie glaubt, dass sich viele indianische Schriftsteller auf die Angst der amerikanischen Ureinwohner konzentrieren, die in städtischen Umgebungen leben, und dass die Reservatsindianer, die in seinen Geschichten und Gedichten eine herausragende Rolle spielen, leider ignoriert werden. Alexie erzählte einem Publikum von Schriftstellern der Native American Journalists Association, dass nur indianische Schriftsteller über ihr Volk schreiben können, da nur sie, unabhängig von der Aufrichtigkeit nicht-indischer Schriftsteller, das Einfühlungsvermögen und das intrinsische Bewusstsein für die Gefühle und das Leben ihres Volkes haben. und Humor. □