Sharpe, Samuel

c. 1801
23. Mai 1832

Samuel Sharpe, ein jamaikanischer Nationalheld, ist am besten als Hauptorganisator des Emanzipationskrieges von 1831 bis 32 bekannt, der die Verabschiedung des British Abolition Act im Jahr 1833 beschleunigte Details zu Sharpe sind lückenhaft. Historiker sind sich jedoch im Allgemeinen einig, dass er um 1801 geboren wurde und seine Eltern zwischen 1787 und 1801 aus Afrika nach Jamaika gekommen waren. Sharpe selbst war Kreol (dh in Jamaika geboren). Er wurde nach dem Anwalt Samuel Sharpe, Esquire, seinem Sklavenhändler, benannt. Er hatte einen Bruder, William (der ihn begleitete, als er sich 1832 entschied aufzugeben) und einen Neffen, der in einer Druckerei in Montego Bay arbeitete. Seine Mutter überlebte ihn, aber sein Vater starb Jahre zuvor. Er war verheiratet, aber (nicht ungewöhnlich) seine Frau, deren Vater unter den Rebellen war, lebte auf einem anderen Grundstück. Nach einem Brief in der Jamaica Advocate 1896 hatte er eine Tochter, die einen Mr. Gaynor heiratete; und Frau Gaynor und ihre Tochter, Frau Scott, lebten 1896 in Montego Bay.

Im Jahr 1831 arbeitete Sharpe außerhalb des Feldes in Cooper's Hill am Rande der Montego Bay in der westlichen Gemeinde St. James. Er gehörte daher zu dieser Gruppe von Sklaven, die Historiker als "Sklavenelite" bezeichnen. Zum Christentum konvertiert, wurde er Diakon in der First Baptist Church in Montego Bay, der heutigen Burchell Memorial Baptist Church. Er ermutigte versklavte Menschen, nach den Weihnachtsferien von 1831 für Löhne zu streiken und auf bewaffneten Widerstand zurückzugreifen, wenn ihre Forderungen nicht erfüllt wurden. Als bekannt wurde, dass die Weißen den Streik brechen wollten, brachen Brandstiftung und Gewalt aus. Die darauffolgende Rebellion war laut einer Petition an das Jamaica House of Assembly im Jahr 1832 eine "beispiellose in der Geschichte der Kolonie, sei es wegen der Tiefe des Designs oder des Ausmaßes des Elends und des Ruins, das sie für die Einwohner mit sich gebracht hat". Sharpe plante und kämpfte nicht nur im Krieg, sondern organisierte auch Unterführer auf jeder Plantage oder Plantagengruppe - revolutionäre Zellen -, um den Krieg effektiver zu führen. Die Briten unterdrückten den Aufstand brutal und töteten während oder nach dem Krieg etwa 1,000 versklavte Rebellen durch Gerichtsbeschluss.

Am 19. April 1832 wurde Sharpe vor Gericht gestellt und wegen seiner Rolle im Krieg zum Erhängen verurteilt. Die Aussagen von neun versklavten Menschen, die gegen ihn aussagten (und die in den Aufzeichnungen des Jamaica House of Assembly erscheinen), bestätigten die Ziele und Strategien von Sharpes Krieg sowie sein tiefes Engagement. James Stirling sagte aus, dass "[Sharpe] mir einen Eid gegeben hat, nach Weihnachten nicht zu arbeiten." Edward Barrett bestätigte: "Sharpe sagte, wir müssen uns setzen, wir befreien uns und wir dürfen nicht wieder arbeiten, es sei denn, wir bekommen die Hälfte des Gehalts." und Edward Hill wiederholte die Freiheitsmission der Rebellen: "Sharpe sagte uns allen, dass wir frei werden; er schickte Edward Ramsay zu Thomas Reid nach Mahoney, um alle Menschen zu schwören [zu einem Eid auf die Bibel]."

Am Ende von Sharpes Prozess wurde der folgende Satz, unterzeichnet von John Coates und anderen, ausgesprochen:

… Dass der besagte Negersklave namens Samuel Sharpe von daher an den Ort gebracht wird, von dem er gekommen ist, und von dort zum Ort der Hinrichtung zu einem Zeitpunkt und an einem Ort, der von Seiner Exzellenz, dem Gouverneur, ernannt und dort von der Regierung gehängt werden soll Hals, bis er tot ist.

Nach den historischen Berichten ging der einunddreißigjährige Sharpe in einem weißen Anzug am 23. Mai 1832 würdevoll zum Galgen. Nach einer kurzen Rede betete er und erklärte dann: "Ich verabschiede mich jetzt von Ihnen ! Das ist alles was ich zu sagen habe. " Sechzehn Pfund zehn Schilling, Sharpes geschätzter Wert, wurden schließlich als Entschädigung an seinen Sklavenhändler gezahlt.

[VORLÄUFIGE VOLLAUTOMATISCHE TEXTÜBERSETZUNG - muss noch überarbeitet werden. Wir bitten um Ihr Verständnis.] Antikoloniale Bewegungen; Lateinamerika und die Karibik; Maroon Wars; Protestantismus in Amerika

Literaturverzeichnis

Kolonialamt (CO) 137/185. Amt für öffentliche Aufzeichnungen, London.

Craton, Michael. Ketten testen. Ithaca, NY: Cornell University Press, 1982.

Jamaika-Archiv. Spanische Stadt, St. Catherine. Stimmen des Jamaica House of Assembly, 1832.

Reid, CS Samuel Sharpe: Vom Sklaven zum Nationalhelden. Kingston, Jamaika: Bustamante-Institut für öffentliche und internationale Angelegenheiten, 1988.

an den Geber a. Hirte (2005)