Semprún, Jorge (geb. 1923)

Spanischer Schriftsteller und politischer Aktivist.

Jorge Semprún, der Sohn eines Botschafters aus der spanischen Republik, der 1937 während des spanischen Bürgerkriegs (1936–1939) das Exil in Frankreich wählte, trat bereits als Teenager dem französischen Widerstand bei und wurde 1943 nach Buchenwald deportiert nach Frankreich schloss er sich dem kommunistischen Untergrundkampf gegen den spanischen Diktator Francisco Franco (1892–1975) an. Nachdem er 1964 die Kommunistische Partei verlassen hatte, produzierte er ein sehr reiches literarisches Werk, in dem er seine verschiedenen Kämpfe analysierte. Insbesondere fünf Bücher zeichnen die Erfahrung seiner Deportation nach.

Jorge Semprún wurde am 10. Dezember 1923 in Madrid in eine der größten spanischen Familien geboren. Sein Vater, Carlos Semprún y Gurrea, Jurist, Diplomat und liberaler Redakteur, schloss sich der Republik an und wurde ihr Geschäftsträger in Den Haag. Infolgedessen folgte Jorge seinem Vater im Fall der Republik als "Roter Spanier" ins Exil, dem er bis heute treu blieb. Dank familiärer Kontakte konnte er das Deportationslager Gurs umgehen, in dem einige spanische Republikaner im Exil nach Francos Sieg inhaftiert waren. Er studierte in Paris am Lycée Henri IV und dann an der Sorbonne und war in der Bewegung rund um die Zeitschrift aktiv Esprit. Er unterbrach sein Philosophiestudium, um sich dem Widerstand anzuschließen, sowohl als Teil des britischen Netzwerks unter der Leitung von Maurice Buckmaster als auch als Mitglied der kommunistischen Widerstandsgruppen Francs-Tireurs et Partisans (FTP) und Main d'Oeuvre Immigrée (MOI). Mit zwanzig Jahren wurde er nach Buchenwald deportiert.

Nach seiner Freilassung widmete er sich staatenlos dem militanten Engagement in der Kommunistischen Partei Spaniens. Ab 1953 koordinierte er im Auftrag des Zentralkomitees der Exilierten Kommunistischen Partei Spaniens unterirdische Widerstandsaktivitäten gegen das Franco-Regime. Später trat er dem Zentralkomitee und dem Politbüro bei. Von 1957 bis 1963 arbeitete er unter dem Pseudonym Federico Sánchez im Untergrund - in großer Gefahr (sein Nachfolger wurde erschossen) - für die Kommunistische Partei in Francos Spanien.

Nach seinem Ausschluss aus der noch nicht destalinisierten Kommunistischen Partei im Jahr 1964 wandte er sich seiner zweifachen Berufung als Drehbuchautor für zwei Filme von Alain Resnais zu. La guerre est finie (1966; Der Krieg ist vorbei) und Stavisky (1974) und vor allem als Schriftsteller. In seinem Schreiben kehrte er zu seinen Erfahrungen als antifaschistischer, widerstandsfähiger Deportierter und als militanter Kommunist zurück. Zwanzig Jahre nach seiner Deportation machte das Schreiben endlich Sinn für seine Erfahrung, und als er einmal begonnen hatte, hörte er nie auf: Er gab der Erfahrung des Lagers eine Stimme, indem er eine Erzählung schrieb, die auch ein Roman ist, durch die Umwandlung einzelner Wesen in andere Individuen und durch Erinnerungsfetzen, die an das Schreiben angepasst sind: "Wir haben diese Reise in die Fiktion gemacht; ich habe damit meine Einsamkeit in der Realität ausgelöscht. Was nützt es, Bücher zu schreiben, wenn man die Wahrheit nicht erfindet? Oder zumindest , was scheint wahr. "

Die Werke Ohnmacht (1967; Der Stromausfall), Le grand voyage (1963; Die lange Reise, 1964), Was für ein schöner Sonntag (1980; Was für ein schöner Sonntag!1982) und Der tote Mann (2001; Der notwendige Tote), zusammen mit Schreiben oder Leben (1994; Literatur oder Leben, 1997) bilden eine zusammenhängende und faszinierende Sammlung von Fiktionen, Essays und Erzählungen. Jorge Semprún arbeitete auch an vielen Fernsehprogrammen mit, darunter an einem Dialog mit dem Schriftsteller und Holocaust-Überlebenden Elie Wiesel (* 1928), der unter dem Titel veröffentlicht wurde Stille ist unmöglich (1995; Schweigen ist unmöglich), in dem Semprún feststellt:

Und dann, in dieser Erfahrung des Bösen, ist das Wesentliche, dass es als Erfahrung des Todes gelebt wurde. Ich sage "Erfahrung" aus einem Grund. Denn der Tod ist nicht etwas, gegen das wir uns auffrischen könnten, oder Wir rieben uns die Schultern oder entkamen wie ein Unfall, aus dem wir unversehrt hervorgingen. Wir haben es gelebt ... Wir sind keine Flüchtlinge, sondern Geister ... Und das kann man natürlich nur abstrakt sagen. Oder während wir mit anderen Geistern lachen ... Weil es nicht glaubwürdig, nicht teilbar, kaum verständlich ist ... Und doch werden wir diese Erfahrung des Todes als eine kollektive Erfahrung erlebt haben, und außerdem eine brüderliche Erfahrung, die unser Zusammensein verschmilzt ... Als ein Mit-Sein-zum-Tode. (Übersetzt aus dem Französischen)

In Autobiographie von Federico Sanchez (1978; Die Autobiographie von Federico Sanchez und dem kommunistischen Untergrund in Spanien, 1979) Semprún scheut sich nicht vor Selbstkritik. Als Mitglied der Kommunistischen Partei hatte er vom Schutz der Prominent (besondere Gefangene) in Buchenwald. "Nirgendwo habe ich meine Unschuld verkündet. Ich schwieg und opferte die Wahrheit auf dem Altar des absoluten Geistes, der für uns der Geist der Partei genannt wurde." Durch das Schreiben versuchte er, über die Widersprüche seiner Erfahrung hinauszugehen.

Als Spanien wieder demokratisch wurde, kehrte Semprún in die Politik zurück, unter der Bedingung, dass es im Dienst der Kultur stehen würde. Er war von 1988 bis 1991 Kulturminister in der sozialistischen Regierung von Felipe Gonzales. Er wurde berühmt und erhielt eine Reihe renommierter europäischer Literaturpreise.