Schwarzer Sanhedrin

Der Negro Sanhedrin war eine kurzlebige Organisation, die 1924 mit dem Ziel gegründet wurde, laut ihrer Gründerin Kelly Miller (1863–1939) die Zusammenarbeit und Koordination zwischen schwarzen Organisationen zu fördern und eine einheitliche Stimme für das schwarze Amerika zu bilden. Miller stellte fest, dass schwarze Organisationen häufig ihre Bemühungen verdoppelten oder sich gegenseitig verfolgten, was der Nation weder ein klares Bild der Probleme der Afroamerikaner noch eine einzige Aktionsagenda bot.

Tatsächlich stellte sich Miller mehrere Organisationen vor, die nach dem Vorbild der alten hebräischen Sanhedrins gegründet wurden: einen größeren Sanhedrin, der auf nationaler Ebene die politische und soziale Politik der Schwarzen koordinieren und sich aus Vertretern der führenden nationalen schwarzen Organisationen und weniger Sanhedrins zusammensetzen sollte, die an der lokale Ebene. Miller achtete darauf, den Sanhedrin, der sich mit "den unmittelbaren Problemen des Negers in den Vereinigten Staaten" befassen würde, von den panafrikanischen Konferenzen von WEB Du Bois, auf denen die Bedingungen der Schwarzen weltweit untersucht wurden, und der Universal Negro Improvement Association of zu unterscheiden Marcus Garvey, der die Auswanderung amerikanischer Schwarzer nach Afrika anstrebte.

Miller, ein führender Essayist, Soziologe und Dekan des College of Arts and Sciences an der Howard University, nutzte seinen Einfluss unter schwarzen Moderaten, um Vertreter von dreiundsechzig nationalen schwarzen Organisationen anzuziehen, darunter die National Association for the Advancement of Coloured People, die Die Equal Rights League, der Race Congress, die International Uplift League und die Friends of Negro Freedom trafen sich in der Woche vom 11. Februar 1924 zu einem ersten Treffen in Chicago. Miller lud auch mehrere führende Bürger ein, die nicht mit schwarzen Organisationen verbunden waren. Insgesamt nahmen 300 Delegierte teil. Die Hauptadresse wurde vom Bürgermeister von Chicago, William E. Dever, geliefert.

Während ihres einwöchigen Treffens identifizierten die Delegierten sieben Probleme des schwarzen amerikanischen Lebens, deren Lösung eine interrassische Zusammenarbeit erforderte: die Notwendigkeit, die öffentliche Gesundheit unter schwarzen Amerikanern zu verbessern; die Notwendigkeit gleicher Schulen; das Ende der Ausbeutung der Schwarzarbeit; der Schutz der schwarzen Franchise; gleiche Rechte für Frauen; Stärkung des Rechts auf Protest und öffentliche Äußerung; und die Verbesserung der interracialen Beziehungen.

Die Delegierten empfahlen auch mehrere Punkte der internen Politik, die auf die interne Verbesserung der schwarzen Gemeinschaft abzielen: die Notwendigkeit, eine starke, unabhängige Geschäftswelt aufzubauen; die Schaffung schwarzer brüderlicher und gemeinnütziger Organisationen; die Aufrechterhaltung einer "weniger parteiischen" und "würdigeren" schwarzen Presse; den Aufbau von Beziehungen zu Schwarzen auf der ganzen Welt; die Ermutigung und Unterstützung der schwarzen Jugend; und das Studium und die Förderung der afrikanischen und schwarzen amerikanischen Kultur. Miller, der den Neger Sanhedrin als "eher einen Einfluss als eine Organisation" bezeichnete, plante zweijährliche Treffen auf nationaler Ebene, aber der Neger Sanhedrin traf sich nie wieder.

[VORLÄUFIGE VOLLAUTOMATISCHE TEXTÜBERSETZUNG - muss noch überarbeitet werden. Wir bitten um Ihr Verständnis.] Du Bois, WEB; Garvey, Marcus; Panafrikanismus; Universal Negro Improvement Association

Literaturverzeichnis

Bracey, John H., Jr., August Meier und Elliot Rudwick, Hrsg. Schwarzer Nationalismus in Amerika. New York, 1970.

Miller, Kelly. Der Neger Sanhedrin: Ein Aufruf zur Konferenz. Washington, DC, 1923.

Wright, WD "Der Gedanke und die Führung von Kelly Miller." Phylon 39 (Juni 1978): 180–192.

Michael Paller (1996)