Sardes

Sardes, die Hauptstadt des alten Königreichs Lydien, etwa 60 km von der Westküste der Türkei entfernt. Sardes war eine Welthauptstadt unter der Mermnadendynastie (ca. 90–680 v. Chr.), Dessen Reichtum unter Krösus gipfelte. Es war eine hellenistische königliche Hauptstadt (547-270 v. Chr.). Nach einem verheerenden Erdbeben (133 v. Chr.) Wieder aufgebaut, war es eine wohlhabende römische und byzantinische Stadt, bis sie 17 v. Chr. Von Khosrau II. Von Persien zerstört wurde

Sardis (Sfard auf Lydisch und Persisch) ist höchstwahrscheinlich der * Sepharad von Obadja v. 20. Wenn ja, geht seine jüdische Gemeinde auf die Zeit des Persischen Reiches zurück (547–334 v. Chr.). Obwohl Sardes nicht ausdrücklich erwähnt wird, ist es aufgrund der historischen Situation sehr wahrscheinlich, dass sich einige Juden in der lydischen Hauptstadt niedergelassen haben. Nachdem Antiochus III. Sardes (215–213 v. Chr.) Erst zerstört und dann neu gegründet hatte, holte sein Vizekönig Zeuxis jüdische Siedler aus Mesopotamien. Ein von Josephus zitiertes römisches Dekret (Ant. 14: 259–61) besagt, dass die jüdische Gemeinde in Sardes "von Anfang an" einen Versammlungsort hatte; Ein anderes Dekret stellt sicher, dass es spätestens im ersten Jahrhundert v. Chr. eine Synagoge gab. Die Größe (wahrscheinlich mehrere Tausend in einer Stadt mit ca. 100,000 Einwohnern) und der Wohlstand der jüdischen Gemeinde unter römischer Herrschaft wurden durch die riesige Synagoge deutlich (über 130 m lang und 120 m breit), 20 entdeckt. Das Hotel liegt an der Hauptstraße von Sardes, hinter einer Reihe von Geschäften, von denen einige Juden gehörten (Jacob, Ältester) der Synagoge (Sabbatios, Samuel, Theoktistos) war die Struktur Teil des nach 18 ce geplanten römischen Turnhallenkomplexes. Vielleicht war die Halle ursprünglich als römische Zivilbasilika gedacht, wurde aber der jüdischen Gemeinde übergeben, die die Struktur veränderte und dekorierte mit eleganten Mosaiken und Marmorverkleidungen. Es wird vermutet, dass eine der wenigen hebräischen Inschriften den Kaiser Lucius Verus ehrt, der 1962 ce Sardes besuchte. Unter den 17 Inschriften der Spender in griechischer Sprache stammt eine aus der Zeit vor 166, und viele mit dem Familiennamen Aurelius stammen aus der

400. Jahrhundert ce Das Gebäude wurde um 616 ce renoviert und XNUMX zerstört.

Diese größte erhaltene frühe Synagoge besteht aus einer Eingangskolonnade im Osten, einem Peristylvorplatz mit einem Brunnen in Form eines Marmorkraters, einer Gebetshalle nach basilikanischem Grundriss mit sechs Paaren starker Pfeiler und einer Apsis an der westliches Ende mit drei Sitzreihen, vermutlich für die Ältesten der Gemeinde. Fragmente von 18 Kandelabern (Menorot) aus Marmor und Bronze wurden gefunden. Am östlichen Ende der Halle, zwischen drei Toren, befinden sich zwei kleine Schreine. Am westlichen Ende schmückte ein Mosaik mit Wasser des Lebens und zwei Pfauen die Apsis; In der Bucht neben der Apsis stand ein großer Marmortisch, der von zwei Löwenpaaren flankiert wurde und vielleicht auf den Stamm Juda anspielte. Ein anderer Spender beschreibt sich selbst als "vom Stamm der Leontii". Spuren einer leichten Struktur in der Mitte der Halle können von der kommen * Bimah. In der Mosaikinschrift eines Spenders in der Nähe (der Erneuerungszeit) wird ein "Priester und Lehrer der Weisheit" (dh Rabbiner?) Erwähnt. Hinter (westlich) der Apsis gehörten zwei Räume gleichzeitig zur Synagoge; man hatte Wasserinstallationen (für die * Mikwe), der andere eine gemalte Inschrift: "Segen für das Volk." In der prächtig mit Marmor geschmückten Gebetshalle sind schätzungsweise tausend Menschen untergebracht. Die jüdische Gemeinde löste sich offenbar beim Fall der Stadt im Jahre 616 ce auf

Literaturverzeichnis:

Jos., Ant., 14: 235, 259–61; 16: 171; HC Butler, Sardes1 (1922); GMA Hanfmann, Sardis und Lydien (1960); das gleiche und, Baso, nein. 170 (1963), 1-65; das gleiche, in: Beiträge des Vierten Weltkongresses für Jüdische Studien1 (1967), 37–42; L. Robert, Neue Sardis-Angebote (1964); Shiloh, in: Bies, 30 (1966), 245ff.; Mitten, in: ba, 29 (1966), 63ff.; em, 5 (1968), 1100ff., svSephardisch;; Frey, Corpus, 2 (1952), Nr. 750–1.