Santos-Febres, Mayra

1966

Die puertoricanische Schriftstellerin Mayra Santos-Febres hat zwei Romane, zwei Sammlungen von Kurzgeschichten, zwei Sammlungen von Gedichten und verschiedene Artikel der Literaturkritik veröffentlicht. In ihrer Arbeit beschäftigt sie sich mit Themen der weiblichen Sexualität, der Erotik, der Geschlechtsfluidität, des Verlangens und der Macht. Darstellungen weiblicher Sexualität in der Frauenliteratur sind weder in der puertoricanischen Frauenschrift noch in der Karibik neu, aber Santos-Febres 'Arbeit markiert eine neue Modalität erotischer Offenheit. Sie konzentriert sich oft auf die Kräfte der Verführung, oft im Kontext eines dystopischen Zeitgenossen in Puerto Rico, während die Nostalgie, die Teil so vieler puertoricanischer Prosa ist, in ihrem Schreiben fehlt. Die urbanisierten und industrialisierten Ballungsräume von Puerto Rico bilden den Rahmen für einen Großteil dieser Arbeit, und die Bewohner dieser Gebiete sind die Hauptakteure.

Sie hat mehrere Gedichtsammlungen auf Spanisch veröffentlicht. Ihre Prosaarbeit in englischer Übersetzung beinhaltet Städtische Orakel (1997) Sirena Selena (2000) und Jeden Mittwoch bin ich dein (2005). Die Geschichten in Städtische Orakel befassen sich mit den Kräften und Transformationen des weiblichen Körpers, obwohl dieses Thema von Santos-Febres auf einzigartige Weise behandelt wird, zumindest im Vergleich zu der meisten Literatur schwarzer Autoren. In "Broken Strand" zum Beispiel wird die Schönheit der schwarzen Weiblichkeit durch eine Protagonistin wiederhergestellt, die sich durch die Dienste einer Kosmetikerin als Höhepunkt der Schönheit vorstellt. Der Ton der Geschichte ist feierlich und repräsentiert Windelhaar nicht als Problem, sondern als ein weiteres Element der Schönheit schwarzer Frauen. In "Marina's Fragrance" hat eine Protagonistin eine besondere Gabe: Wenn sie an ein Aroma denkt, manifestiert es sich in der Welt. Magisch und traumhaft versetzt die Erzählung Frauen in eine Machtposition. Eine andere Geschichte handelt von einem Gärtner, der tote Prostituierte auf die Beerdigung nach einem katastrophalen Sturm vorbereiten muss. Bei dieser Aufgabe wird das Einreiben von Ölen in die Körper dieser Frauen zu einem Ritual der Liebe und des Respekts.

Sirena Selena, ein ikonoklastischer erster Roman, zeigt einen minderjährigen Transvestiten, der Erfolg und Geld unter den Reichen und Mächtigen in der nächtlichen Welt der Dominikanischen Republik und von San Juan sucht. Es wird viel von Transformationen des Körpers gemacht, um den männlichen Blick zu erreichen, die sozial akzeptierte Dominanz des Mannes durch das Betrachten der Frau. Dieser Roman war und ist umstritten, weil er Geschlechterkategorien auf eine Weise in Frage stellt, die in Puerto Rico noch nie zuvor gemacht worden war. Derjenige, der zuvor der Destabilisierung dieser Kategorien am nächsten gekommen war, war Luis Rafael Sánchez, in einigen der Geschichten in Im Hemdkörper (1966), aber auch dort wurden die Einzelheiten dessen, was, wo und wie nicht so offen dargestellt wurden wie in Santos-Febres 'Roman. Wie in ihrer kürzeren Fiktion wird hier die Erotik, der Körper und der sexuelle Ausdruck in all seinen Formen gefeiert.

Santos-Febres 'zweiter Roman, Jeden Mittwoch bin ich dein, zeigt einen angehenden Schriftsteller, der seinen Job bei einer Zeitung verliert und nachts in einem Motel arbeitet. Gebildet und raffiniert entdeckt er Verbindungen zwischen einem Betäubungsmittel-Kingpin und einem korrupten Arbeitsrechtsanwalt, der angeblich Vertragsverhandlungen für Elektroarbeiter führt. Die in Puerto Rico üblichen Stromausfälle sind auf Sabotage zurückzuführen, die von diesem Anwalt und dem Drogenkonsumenten durchgeführt wurde, die sich in dem Motel treffen, in dem der Protagonist arbeitet. Dies ist eines der Geheimnisse des Romans; Eine andere ist die Identität einer mysteriösen und sinnlichen Frau, die jeden Mittwoch mit der Protagonistin Liebe macht (daher der Titel des Romans). Ihr entwendetes Manuskript enthält den notwendigen Hinweis auf die Aufklärung der Verbrechen des Romans. Dies ist der Anstoß für den Protagonisten, seine Schwierigkeiten beim Schreiben zu überwinden.

Der Roman enthält auch eine Nebenfigur, deren Identität haitianisch und dominikanisch ist. Er versucht, genug Geld zu verdienen, indem er im Motel arbeitet und Kokain nach Miami liefert, um im Haus seiner Mutter in Haiti Strom installieren zu können. Es gibt auch eine reichhaltige Episode mit Santería-Ritualen mit den Namen afrikanischer Götter und Yoruba-Gebeten, an denen Vertreter aller sozialen Schichten, einschließlich Fachleuten, teilnehmen.

Santos-Febres ist ein vielversprechender und talentierter junger Schriftsteller mit einer glänzenden Zukunft. Er repräsentiert die neueste Generation selbstbewusster diasporischer puertoricanischer Autoren, die diese Identität eher annehmen als beklagen.

[VORLÄUFIGE VOLLAUTOMATISCHE TEXTÜBERSETZUNG - muss noch überarbeitet werden. Wir bitten um Ihr Verständnis.] Schriftstellerinnen der Karibik

Literaturverzeichnis

DeCosta-Willis, Miriam, hrsg. Töchter der Diaspora: AfraHispanic Writers. Kingston, Jamaika: Ian Randle, 2003.

Villafane, Camille-Marie. "Die Rekonzeptualisierung des CUEPO in der Erzählung von Mayra Montero und Mayra Santos-Febres." Ph.D. Diss., Arizona State University, Tempe, 2001.

diana l. Velez (2005)