Rutschig, edouard

21. September 1928

Der in Sainte-Marie, Martinique, geborene Edouard Glissant und sein Zeitgenosse Frantz Fanon sind die bekanntesten der Generation von Schriftstellern, die nach dem Gründungsvater von Négritude, Aimé Césaire. Wie Fanon wurde Glissant am Lycée Schoelcher ausgebildet und reiste später nach Paris, nachdem er an Césaires Wahlkampf teilgenommen hatte. Im Gegensatz zu vielen seiner Zeitgenossen in den 1950er Jahren war Glissants frühe Poesie nicht offen politisch, sondern eine dichte Erforschung der karibischen Landschaft. Sein erstes Essaybuch, Sonne des Bewusstseins (Sonne des Bewusstseins ), 1956 ist im Wesentlichen ein Reisebuch, das sich mit seiner Beziehung zu Frankreich als Insider und Outsider befasst. Diese "Ethnographie des Selbst", wie er es nannte, wurde als eine Reihe von Prosadichtungen geschrieben und enthielt die Hauptthemen seiner späteren Arbeit: die Bedeutung des Ortes, die Idee einer offenen Insellage und die grundlegend miteinander verbundene Natur aller Kulturen. Das Thema der individuellen Selbstfindung wird in Glissants frühen Romanen fortgesetzt La Lezarde (Die Reifung ), der 1958 den Prix Renaudot gewann, und Das vierte Jahrhundert (Das vierte Jahrhundert Beide machten ihn wegen ihrer ursprünglichen Evokation des martinikanischen Raums und der Geschichte und ihrer experimentellen Behandlung allgemeiner Konventionen bekannt.

Glassant verbrachte neunzehn Jahre in Paris, in denen er eine Reihe von Aufsätzen über die einflussreichsten Schriftsteller Amerikas, Saint-John Perse, Aimé Césaire, William Faulkner und Alejo Carpentier, verfasste, die später die Grundlage für das Aufsatzbuch von 1969 bildeten Die poetische Absicht (Die poetische Absicht ). Durch die mit Paul Niger gebildete Front Antillo-Guyanais engagierte er sich auch in der antikolonialen Politik. 1965 kehrte er nach Martinique zurück und gründete das Institut Martiniquais d'Études. Durch die Einladung von Künstlern wie Roberto Matta aus Chile und Agustín Cárdenas aus Kuba und mit der Veröffentlichung des Magazins Ein KomaGlissant versuchte, der raschen Europäisierung von Martinique entgegenzuwirken, das 1946 zu einer französischen Abteilung geworden war. Seine düstere Sicht auf Martiniques Zukunft als Abteilung ist in dem Roman von 1975 mit dem bedeutenden Titel festgehalten Malemort (Undead ).

1980 verließ Glissant Martinique, um Herausgeber der UNESCO Kurier in Paris. Im folgenden Jahr veröffentlichte er seine bekannte Der westindische Diskurs (Karibischer Diskurs ) und der Roman Kommandantenhütte (Die Fahrerkabine ). In seinen Aufsätzen etablierte er sich als der wichtigste karibische Theoretiker der Post-Négritude Periode, die einen Blick auf die Karibik als beispielhaften Ort der Kreolisierung vorschlägt, der über rassische und sprachliche Spaltungen hinausgeht. 1988 verließ er Paris, um in den USA zu unterrichten, und seine miteinander verbundenen Romane entwickelten sich zu Erzählungen über nomadische Wanderungen und ein explodiertes Ortsgefühl Mahagony (1987) und Jeder (1993). Ebenso seine späteren Aufsätze, Poetik der Beziehung (Poetik der Beziehung ) im Jahr 1990 und Faulkner, Mississippi (1996) entwickeln seine Theorien über die rhizomatische Identität und Amerika als Ort der Verbreitung Metissageoder Vermischung von Völkern. Glissants Ideen haben in Martinique eine Bewegung der kulturellen Bestätigung hervorgebracht, die sich "The" nennt Kreolität Bewegung, von der Patrick Chamoiseau die bekannteste literarische Figur ist.

[VORLÄUFIGE VOLLAUTOMATISCHE TEXTÜBERSETZUNG - muss noch überarbeitet werden. Wir bitten um Ihr Verständnis.] Chamoiseau, Patrick; Diasporische Kulturen in Amerika; Gritude

Literaturverzeichnis

Baudot, Alain. Edouard Glissant kommentierte Bibliographie. Toronto: Gref Publishing, 1993.

Dash, J. Michael. Edouard Glissant. Cambridge, Großbritannien: Cambridge University Press, 1995.

Rutschig, Edouard. Karibischer Diskurs. Übersetzt von J. Michael Dash. Charlottesville: University Press of Virginia, 1989.

j. Michael Dash (2005)