Rushdie, Salman (geb. 1947)

Anglo-indischer Autor.

Ahmed Salman Rushdie wurde am 18. Juni 1947 in Bombay, Indien, geboren, acht Wochen bevor die indische Unabhängigkeit erklärt wurde. Seine Familie war wohlhabend; Sein Vater hatte das King's College in Cambridge besucht und seine Familie mit tiefem Respekt für die britische Kultur erzogen. Salman Rushdies Kindheit wurde nach den Worten des Titels des Romans von 1981 verbracht, der seinen Ruf als eines der "Mitternachtskinder" machte, die im Schatten der Freiheit und des Blutvergießens geboren wurden, als sie an der Teilung des hinduistischen Indiens und des muslimischen Pakistan teilnahmen. Nachdem er die Cathedral School of Bombay besucht hatte, setzte er seine Ausbildung an der Rugby School in den British Midlands und am King's College in Cambridge fort, wo er 1968 einen Abschluss in Geschichte machte. Bis dahin war seine Familie nach Pakistan gezogen, zu dem Rushdie vorübergehend nach Cambridge zurückgekehrt.

Rushdie sei wiederholt ein nichtmuslimischer Muslim, ein britischer Asiat, ein außereuropäischer Europäer geworden. Die Ambivalenz seiner Herangehensweise an die britische und südasiatische Gesellschaft und Politik dominiert praktisch sein gesamtes Schreiben. Im Schande (1983) entlarvte er die Korruption der militärischen und politischen Elite Pakistans, "diesen fantastischen Vogel eines Ortes, zwei Flügel ohne Körper, zersplittert von der Landmasse seines größten Feindes, verbunden mit nichts als Gott" (S. 194). Im SchandeRushdie präsentierte einen dünn getarnten Benazir Bhutto, Premierminister von Pakistan, in Form der "Virgin Ironpants". Im Mitternachtskinder Er hatte die erschreckende Gestalt der "Schwarzen Witwe" heraufbeschworen, die während des von ihr 1977 eingeführten Ausnahmezustands leicht als Indira Gandhi zu entziffern war. Er wurde 1981 mit dem renommierten Booker-Preis für das beste Romanwerk ausgezeichnet Rushdie war tatsächlich in der englischen Literaturkultur angekommen.

1988 kam er auch in die internationale Politik. Der Casus Belli zwischen Rushdie und den Befürwortern des islamischen Glaubens war die Veröffentlichung von 1988 Die satanischen Verse. Diese weitläufige, komplexe Mischung aus Satire und Fantasie präsentiert zwei völlig unterschiedliche Geschichten. Eine betrifft die erniedrigende Behandlung, die nichtweiße Einwanderer in der britischen Gesellschaft erhalten. Die andere ist eine Geschichte, die auf der mittelalterlichen Legende basiert, dass Satan einige Zeilen in den Koran unterstellte, indem er sie heimlich in Mohammeds Ohr flüsterte. Rushdie fügte der Verletzung eine Beleidigung hinzu: Er benannte Prostituierte nach den zwölf Frauen Mohammeds und nannte Mekka "Jahilia" oder "Unwissenheit" auf Arabisch. Er gab Mohammed den Namen "Mahound" und beschwor damit eine ältere nichtmuslimische Tradition, in der "Mahound", der Prophet, ein Scharlatan oder Verrückter war. Was mussten gläubige Muslime noch hören, bevor sie zu dem Schluss kamen, dass Rushdie den Islam selbst diskreditieren wollte?

Britische Muslime gingen auf die Straße. Am 14. Januar 1989 wurden Kopien von Die satanischen Verse wurden öffentlich in Bradford verbrannt, wo eine große Anzahl von Muslimen lebte, deren Ursprung in armen ländlichen Gebieten Pakistans lag. Zwei Wochen später demonstrierten Tausende von Muslimen im Londoner Hyde Park gegen Rushdie. In Übersee wurde das Buch auch zu einem Célèbre. Das Buch wurde in Bangladesch, Saudi-Arabien, Südafrika und Indien verboten. Dies ist der Hintergrund für die Fatwaoder Todesurteil gegen Rushdie, der 1989 vom Ayatollah Khomeini verkündet wurde, woraufhin Rushdie untergetaucht ist. In Großbritannien wurde Polizeischutz gewährt. In Pakistan wurden in Islamabad sechs Demonstranten bei Massenprotesten gegen Rushdies angebliche Verleumdung des Islam getötet. Rushdie wurde aus Indien ausgeschlossen. Es war erst am 7. September 1995, sechs Jahre nach dem Fatwa ausgestellt wurde, dass Rushdie öffentlich im Westminster City Hall in einer Debatte über "Schriftsteller gegen den Staat" erschien. 1998 versprachen die iranischen Behörden, das nicht durchzusetzen Fatwa, aber im Jahr 2005 behaupteten die iranischen Revolutionsgarden, dass die Fatwa stand noch. Rushdie bleibt ein markierter Mann.

Die Rushdie-Affäre hat die Verwundbarkeit der muslimischen Gemeinschaft in Großbritannien hervorgehoben. Angesichts der Versuchungen der westlichen Kultur befürchteten britische Muslime aus Südasien den Verlust ihrer Kinder durch den Säkularismus. Da diese asiatischen Muslime in Großbritannien kein Arabisch - die Sprache des Korans - als Muttersprache hatten, waren sie bei der Verteidigung des Heiligen Textes noch wachsamer. Es fehlte ihnen das Selbstvertrauen, einen Roman eines in Muslimen geborenen Schriftstellers zu ignorieren, der aufgehört hatte, an den Islam zu glauben. Auf der anderen Seite brachte die Kontroverse die Frage der muslimischen Assimilation britischer "Werte" in große Erleichterung und erwartete spätere Konflikte um westliche Militäraktionen im Persischen Golf und im Nahen Osten.

Rushdies spätere Fiktion ist vielseitiger und spiegelt seine Entscheidung wider, Großbritannien in die USA zu verlassen. Der letzte Seufzer des Moores (1995) spielt im heutigen Indien vor dem Hintergrund des hinduistischen Terrorismus gegen Muslime. Der Boden unter ihren Füßen (1999) beschäftigt sich mit Rockmusik und Wut (2001) folgt dem Leben eines Schriftstellers, der versucht, ein neues Leben in New York zu beginnen. Shalimar der Clown (2005) kehrt nach Kaschmir zurück und zerstört es im Zuge des indopakistanischen Konflikts um seine Kontrolle. Hier spricht Rushdie schräg vom Terrorismus und direkter von diesem schönen und unruhigen Land, in dem sein berühmtester Roman, Mitternachtskinder, begann.