Persönlichkeitskult

Persönlichkeitskult ist ein abwertender Begriff, der die Konzentration aller Macht in einem einzigen charismatischen Führer innerhalb eines totalitären Staates und die nahe Vergöttlichung dieses Führers in der staatlichen Propaganda impliziert. Totalitäre Regime nutzen die staatlich kontrollierten Massenmedien, um durch unbestreitbare Schmeichelei und Lob ein überlebensgroßes öffentliches Image des Führers zu pflegen. Führer werden für ihren außerordentlichen Mut, ihr Wissen, ihre Weisheit oder jede andere übermenschliche Eigenschaft gelobt, die zur Legitimation des totalitären Regimes erforderlich ist. Der Personenkult dient dazu, ein solches Regime an der Macht zu halten, offene Kritik zu entmutigen und alle politischen Wendungen zu rechtfertigen, für die es sich entscheiden könnte. Zu den berüchtigteren und allgegenwärtigeren Kulten der Persönlichkeit im XNUMX. Jahrhundert gehörten die um Hitler, Mussolini, Stalin, Mao Zedong, Francisco Franco, Chiang Kaishek, Ho-Chi-Minh, Kim Il Sung, Juan und Evita Peron, Pol Pot, Augusto Pinochet, Kim Jong Il und Saddam Hussein. Der Begriff wird gelegentlich - wenn auch eigenwillig - auf nationale Führer angewendet, die während ihres Lebens oder ihrer Amtszeit keine ähnliche gottähnliche Verehrung suchten, aber später von der Regierung oder in den nationalen Massenmedien verherrlicht wurden. Beispiele könnten George Washington, Napoléon Bonaparte, Abraham Lincoln, Wladimir Lenin, Mustafa Kemal Atatürk, Charles de Gaulle, Ronald Reagan, Margaret Thatcher und andere sein.

Ein Personenkult unterscheidet sich von Thomas Carlyles „Heldenverehrung“ darin, dass er absichtlich um den nationalen Führer herum aufgebaut ist und häufig zur Rechtfertigung autoritärer Herrschaft verwendet wird. In einer der eigenwilligeren Verwendungen wird es manchmal analog angewendet, um auf die öffentliche Verehrung berühmter Führer sozialer Bewegungen wie Karl Marx, Mahatma Gandhi, Martin Luther King Jr., Che Guevara, Malcolm X, Nelson Mandela und zu verweisen Andere. Tatsächlich leitet sich der Begriff selbst aus Karl Marx 'Kritik an der „abergläubischen Verehrung der Autorität“ ab, die sich in der zweiten Hälfte des XNUMX. Jahrhunderts um seine eigene Persönlichkeit, seine anerkannten Verdienste und seinen Beitrag zur Arbeit der Ersten Sozialistischen Internationale entwickelt hatte.

Historisch gesehen haben zahlreiche Herrscher ihre eigenen Personenkulte gefördert. Absolute Monarchien waren die vorherrschende Regierungsform für einen Großteil der aufgezeichneten Geschichte, und die meisten traditionellen Monarchen wurden in öffentlicher Ehrfurcht und Anbetung gehalten. Zum Beispiel verliehen das pharaonische Ägypten, das kaiserliche China und das Römische Reich ihren gekrönten Herrschern den Status eines verehrten Gotteskönigs. Die Lehre vom göttlichen Recht der Könige behauptete, dass absolutistische Monarchen wie Heinrich VIII., Ludwig XIV. Oder Katharina die Große nach dem Willen Gottes auf ihren Thronen saßen. Die demokratischen Revolutionen des XNUMX. und XNUMX. Jahrhunderts erschwerten es den traditionellen Autokraten zunehmend, ihre göttliche Aura zu bewahren. Die Entwicklung der modernen Massenmedien, der staatlichen öffentlichen Bildung und der Regierungspropaganda hat es jedoch einigen neueren nationalen Führern ermöglicht, die Meinung der Bevölkerung zu manipulieren und ein fast ebenso gepriesenes öffentliches Image zu projizieren. Um einige der berüchtigtsten totalitären Diktatoren des XNUMX. Jahrhunderts wie Hitler, Stalin und Mao, die auf dem Höhepunkt ihrer personalistischen Macht als unfehlbare, gottähnliche Wesen gefeiert wurden, entwickelten sich Kulte der Persönlichkeit. Ihre Porträts wurden in jedem Privathaus oder öffentlichen Gebäude aufgehängt, während von den Künstlern und Dichtern des Landes Kunstwerke produziert werden sollten, die den Heldenführer vergöttern.

Viele weniger bekannte Autokraten haben sich auf eine ähnliche Selbstverherrlichung eingelassen und fast alle Aspekte des nationalen Lebens ihrer launischen Eitelkeit, Größenwahn und Einbildung untergeordnet. In postsowjetischem Turkmenistan beispielsweise ermutigte der verstorbene Präsident fürs Leben, Saparmurat Niyazov, seinen eigenen Personenkult, indem er die lokalen Landschaften mit öffentlichen Denkmälern übersäte und sogar die Monate des Jahres umbenannte, um sich selbst und seiner Familie zu huldigen . Nachdem der ehemalige Vorsitzende des sowjetischen Ministerrates und erste Sekretär der turkmenischen Kommunistischen Partei im Oktober 1991 die Unabhängigkeit Turkmenistans erklärt hatte, etablierte er sich schnell als Zentrum und Quelle aller politischen Autorität im neuen Land. Niyazov wurde der erste Präsident des unabhängigen Turkmenistan und gewann die unbestrittenen Wahlen von 1992, die die einzigen Präsidentschaftswahlen waren, die während seiner Herrschaft abgehalten wurden. Er nahm den Titel an Turkmenbashi ("Oberhaupt aller Turkmenen") und der gehorsame Gesetzgeber des Landes proklamierten ihn zum Präsidenten auf Lebenszeit. Er hat sogar ein Buch verfasst - das Ruhnamaoder „Buch des Geistes“ - das wurde auf allen Ebenen des nationalen Bildungssystems zu einem obligatorischen Bestandteil der Lehrpläne.

Die Kult der Persönlichkeit wurde ein Schlagwort, nachdem der sowjetische Führer Nikita Chruschtschow Stalins Beinahe-Vergöttlichung vor einer geschlossenen Sitzung des 25. Parteitags am 1956. Februar XNUMX bitter anprangerte:

Der Personenkult erlangte solch monströse Dimensionen vor allem, weil Stalin selbst mit allen erdenklichen Methoden die Verherrlichung seiner eigenen Person unterstützte.… Eines der charakteristischsten Beispiele für Stalins Selbstverherrlichung und für seinen Mangel an elementarer Bescheidenheit ist die Ausgabe von seine Kurze BiographieDieses Buch ist Ausdruck der hemmungslosesten Schmeichelei, ein Beispiel dafür, wie man einen Mann zu einem Gott macht, ihn in einen unfehlbaren Weisen verwandelt, den „größten Führer“, den „erhabenen Strategen aller Zeiten und Nationen“ . ” Letztendlich konnten keine Worte mehr gefunden werden, mit denen man Stalin bis zum Himmel preisen konnte. Wir brauchen hier keine Beispiele für die abscheuliche Verehrung zu nennen, die dieses Buch füllt. Alles, was wir hinzufügen müssen, ist, dass sie alle von Stalin persönlich genehmigt und bearbeitet wurden und einige von ihnen in seiner eigenen Handschrift zum Textentwurf des Buches hinzugefügt wurden. (Chruschtschow 1948)

In einem Land, das seit langem für seine traditionelle Verehrung religiöser Heiliger und Zaren bekannt ist, wurde die öffentliche Erhöhung der sowjetischen Führer bewusst verfolgt, um die nationale Einheit und den Konsens zu erreichen. Das Ergebnis war Stalins Personenkult - die totale Loyalität und Hingabe aller Sowjetbürger gegenüber dem allmächtigen Führer, dessen Halbgottpersönlichkeit den Heldentum und Ruhm des „Aufbaus des Sozialismus in einem Land“ veranschaulichte. Chruschtschows „Geheime Rede“ war ein großer Bruch der poststalinischen Führung mit der unterdrückenden Dominanz des Stalinismus. "Big Brother", eine fiktive Figur in George Orwells berühmtem Roman NeunzehnhundertvierundachtzigEs wird allgemein angenommen, dass es sich um eine Satire von Stalins Personenkult handelt (obwohl es ebenso wahrscheinlich ist, dass es auf dem allgegenwärtigen britischen Lord Kitchener basiert).