Muawiya ibn abu sufyan

Muawiya ibn Abu Sufyan (gestorben 680) war der Gründer der Umayyaden-Dynastie der Kalifen. Sein Clan, der sich Mohammed und seiner Botschaft am längsten und vehementesten widersetzt hatte, gewann schließlich die politische Kontrolle über die islamische Gemeinschaft.

Als Sohn von Abu Sufyan, einem der Führer der mekkanischen Opposition gegen Mohammed, nahm Muawiya den Islam erst nach der Eroberung von Mekka im Jahr 630 an. Muawiya wurde zu dieser Zeit zum Sekretär des Propheten ernannt, war aber ein Krieger in der Armee vom Kalifen Abu Bakr geschickt, um Syrien zu erobern, dass Muawiya sich zuerst in der muslimischen Gemeinschaft auszeichnete.

Aufbau einer Machtbasis

Infolge seiner militärischen Heldentaten erhielt Muawiya das Gouverneursamt von Damaskus und wurde unter dem Kalifen Omar Gouverneur über ganz Syrien, in dessen Funktion er 20 Jahre lang diente. Er baute die Provinz zu einer Stützbasis, auf die er während seines Wettbewerbs mit Ali um das Kalifat zurückgreifen konnte.

Muawiya besänftigte die einheimische christliche Bevölkerung Syriens durch seine Toleranz, zu der auch die Beschäftigung von Christen an seinem Hof ​​gehörte. und er kultivierte die syrischen Stammesangehörigen südarabischer Herkunft durch ein Ehebündnis, als er eine Frau des Kalb-Stammes als Ehefrau nahm. Darüber hinaus baute Muawiya Syrien zu einem mächtigen Militär- und Marinestützpunkt aus, von dem aus er Landangriffe auf das byzantinische Kleinasien und Flottexpeditionen gegen Zypern, Rhodos und die Küste Lykiens startete.

Kämpfe um das Kalifat

Die zweite bedeutende Phase von Muawiyas Karriere begann 655 mit der Ermordung des Kalifen Othman durch Rebellen aus Ägypten und dem Irak, die die Bevorzugung von Othman gegenüber seinen Verwandten der Umayyaden ablehnten. Als Othman ermordet wurde, lag die Pflicht, seinen Tod zu rächen, bei Muawiya als dem stärksten Mitglied des Clans. Das Problem, das Muawiya gegen Ali ibn Abu Talib, den neuen Kalifen, stellte, war die Bestrafung der Königsmorde.

Obwohl Ali selbst nicht an dem Mord beteiligt war, versäumte er es, Maßnahmen gegen die Attentäter zu ergreifen, und ergriff tatsächlich bestimmte Maßnahmen gegen die Umayyaden, die die Rebellen befürwortet hatten, wie die Entfernung von Othmans Regierungsbeamten. Dieser Muawiya wurde als Beweis für Alis Mitschuld an dem Mord angesehen. dementsprechend weigerte er sich, Ali als Kalifen zu huldigen.

Ali marschierte gegen Syrien und wurde von Muawiya in der berühmten Schlacht von Siffin getroffen. Muawiya konnte eine Niederlage vermeiden, indem er den klugen Trick übernahm, Seiten des Korans auf die Lanzen seiner Soldaten zu legen, was bedeutete, dass sein Streit mit Ali nicht durch Kämpfe beigelegt werden sollte, sondern durch Konsultation des Buches Gottes. Beide Seiten wählten anschließend Schiedsrichter, die sich einig waren, dass sein Mord nicht gerechtfertigt war, da Othman kein Verbrechen begangen hatte. Da Muawiyas Standpunkt dadurch bestätigt wurde, erklärten ihn seine syrischen Anhänger zum rechtmäßigen Kalifen (658).

Um seine militärische Position zu stärken, eroberte Muawiya im selben Jahr Ägypten und startete später Angriffe gegen Arabien, den Irak und den Jemen. Der Konflikt zwischen den beiden Antragstellern auf das Kalifat endete jedoch erst mit Alis Mord im Jahr 661 durch Eiferer, die dies behaupteten Keiner der beiden hatte Anspruch auf das Kalifat.

Nachdem Muawiya Alis Sohn Hasan überredet hatte, auf seinen Anspruch auf das Kalifat zu verzichten, war Muawiyas eigene Position gesichert, und er machte sich daran, die Einheit wiederherzustellen und die Expansion des muslimischen Staates zu erneuern. Seine Stärke kam weiterhin von zwei Seiten - den syrischen Stammesangehörigen und seinen umayyadischen Verwandten. Um die Unterstützung des ersteren zu festigen, verlegte er das Zentrum der muslimischen Regierung vom Irak nach Damaskus, und die Loyalität des letzteren stellte er sicher, indem er sie zu Provinzbeamten ernannte.

Ohne die Unterstützung der einflussreichen religiösen Kreise verwandelte Muawiya die islamische Regierung von einer Theokratie (die in der Praxis mit dem Mord an Othman endete) in eine arabische Stammesaristokratie, die von einer Bürokratie bedient wurde. Er regierte auf Anraten eines Rates arabischer Ältester zusammen mit Delegationen verschiedener Stämme und stärkte die Bürokratie, ein Überbleibsel der byzantinischen Herrschaft, indem er einen Postdienst und ein Registerbüro einrichtete. Eine tolerante Politik gegenüber Christen und die Verteilung von Bestechungsgeldern an dissidente Stämme trugen zur Aufrechterhaltung der inneren Stabilität bei.

Weitere Eroberungen

Nachdem Muawiya den Frieden und die Einheit auf muslimischem Gebiet wiederhergestellt hatte, konnte er die religiöse Verpflichtung zur militärischen Expansion eines Kalifen übernehmen. Die arabischen Invasionen, die während der Zeit des Bürgerkriegs in den Kalifaten von Othman und Ali zum Stillstand gekommen waren, wurden von Muawiya an Land und auf See im Norden, Osten und Westen mit solch spektakulärem Erfolg erneuert, dass eine neue Ära begann der muslimischen arabischen Eroberung wurde gegründet.

Im Osten sandte Muawiya eine Expedition in die nordöstliche Provinz Persien - Khurasan -, die nach ihrer Eroberung als Basis für Überfälle über den Oxus nach Transoxiana diente. Im Westen sandte Muawiyas Gouverneur in Ägypten eine Expedition unter dem berühmten Eroberer Uqba ibn Nafi gegen Nordafrika, die die byzantinische Verteidigung bis nach Algerien durchdrang. Es ist jedoch bezeichnend, dass diese Fortschritte in Algerien und Transoxiana am östlichen und westlichen Ende von Muawiyas Feldzug durch die muslimische Besatzung nicht konsolidiert wurden und erst später in der Umayyaden-Dynastie endgültig für den Islam erobert wurden.

Im Norden startete Muawiya zusätzlich zu den jährlichen Überfällen auf byzantinische Grenzbestände in Kleinasien, die dazu dienten, die Stammesarmeen im Kampf zu halten, zwei erfolglose Angriffe gegen Konstantinopel. Der erste wurde von seinem Sohn Yazid geführt, und der zweite nahm die Form eines Seekampfs an, der über einen Zeitraum von sieben Jahren (674-680) zeitweise ausgetragen wurde.

Weiterführende Literatur

In Ermangelung einer vollständigen Biographie von Muawiya in westlicher Sprache siehe Sir William Muir, Das Kalifat: Aufstieg, Niedergang und Fall (1898). Ein vollständiger Bericht über seine Regierungszeit ist in Philip K. Hitti, Geschichte der Araber von den frühesten Zeiten bis zur Gegenwart (1937; 10. Ausgabe 1970). Siehe auch Joel Carmichael, Die Gestaltung der Araber (1967). □