Meuterei Freundschaft

Der Freundschaft Meuterei war eine Rebellion afrikanischer Gefangener, die im Juli 1839 vor der Nordküste Kubas stattfand. Die Meuterer waren in Afrika beschlagnahmt, zusammen mit Hunderten anderen auf ein portugiesisches Sklavenschiff getrieben und dann illegal von der afrikanischen Insel Lombokor nach transportiert worden Kuba (damals eine spanische Kolonie). In Havanna angekommen, wurden die Afrikaner unter dem Schutz der Nacht an Land geschmuggelt, was gegen einen Vertrag von 1817 zwischen England und Spanien verstieß, der den Sklavenhandel verbot. Dreiundfünfzig Gefangene - neunundvierzig erwachsene Männer, drei Mädchen und ein Junge - wurden an zwei Spanier verkauft, José Ruiz und Pedro Montes; Sie wurden dann entlang der kubanischen Küste nach Puerto Príncipe an Bord des spanischen Schoners verschifft Freundschaft.

Am 1. und 2. Juli 1839, nur wenige Tage nach dem Freundschaft Segel gesetzt, erhoben sich die gefangenen Afrikaner in Aufruhr. Unter der Führung von Sengbe Pieh (oder Joseph Cinqué) befreiten sie sich von ihren Eisen und starteten einen bewaffneten Angriff gegen ihre Entführer, wobei der Schiffskapitän und der Koch getötet wurden. Mehrere

Besatzungsmitglieder verschwanden und ein Afrikaner wurde im Kampf getötet. Die Meuterer verschonten Ruiz und Montes und befahlen ihnen, das Schiff zurück nach Afrika zu segeln. Die Spanier behielten jedoch einen mäandrierenden Nordkurs bei, der das Schiff Ende August in die Gewässer des Staates New York brachte.

Am 25. August verankerten die Afrikaner, verzweifelt vor Hunger und Durst, die jetzt Betroffenen Freundschaft vor der Küste von Long Island in New York, um nach Lebensmitteln zu suchen. Aber sie waren von der Besatzung der USS entdeckt worden Washington; Nach einer Demonstration des Widerstands ergaben sie sich den Kommandeuren des Schiffes und wurden nach New London, Connecticut, geschleppt. Sie wurden kurz darauf nach New Haven gebracht, wo sie im Gefängnis schmachteten und auf eine Anhörung zu ihrem Fall warteten. So begann eine Tortur für die "Mendianer" (viele der Afrikaner waren aus Mende gekommen), die mehr als zwei Jahre dauerte.

Der Freundschaft Fall erregte breite Aufmerksamkeit entlang der Atlantikküste und sogar auf internationaler Ebene. Ruiz und Montes bestanden darauf, dass die Afrikaner zum Zeitpunkt des Kaufs bereits Sklaven in Kuba gewesen seien und daher rechtliches Eigentum seien; als solche könnten sie wegen Piraterie und Mordes angeklagt werden. Die kubanischen und spanischen Behörden forderten die Rückgabe des Schiffes und seiner überlebenden menschlichen "Fracht" - neununddreißig Erwachsene und die vier Kinder. Aber Abolitionisten mobilisierten sich zur Verteidigung der Meuterer in der Hoffnung zu beweisen, dass sie rechtswidrig versklavt worden waren und daher freigelassen werden sollten. Einige Befürworter der Antisklaverei versuchten, anhand des Falls zu demonstrieren, dass das Prinzip der Naturrechte für Schwarze gilt.

Der Freundschaft Das Komitee, das sich aus so prominenten Abolitionisten wie Lewis Tappan, Joshua Leavitt und Simeon Jocelyn zusammensetzte, startete eine energische Kampagne, um Spenden für die Verteidigung zu sammeln. Es gelang ihnen auch, erhebliche öffentliche Sympathien für die Angeklagten zu wecken, selbst unter vielen, die sich nicht gegen die Einrichtung der Sklaverei selbst aussprachen. Aktivisten lokalisierten zwei in Afrika geborene Seeleute, James Covey und Charles Pratt, die in der Lage waren, mit den Gefangenen zu kommunizieren, einschließlich des unbestrittenen Anführers Cinqué. Die Afrikaner wurden von Künstlern skizziert und auf Vortragsreisen gezeigt; Modelle von ihnen wurden hergestellt und an Orte geschickt, an denen sie nicht persönlich erscheinen konnten. Sie wurden auch Englisch unterrichtet und im Christentum unterrichtet. Während der längeren Prozessdauer nach ihrer Festnahme wurde der Fall in der Presse heftig diskutiert.

Tausende von Zuschauern kamen in Hartford, Connecticut, zusammen, als das US Circuit Court im September 1839 zusammentrat. Das Gericht weigerte sich, die Gefangenen freizulassen, und verwies den Fall an das US District Court. Erst im Januar 1840 wurde ein Urteil erlassen. Richter Andrew T. Judson stellte fest, dass die Afrikaner tatsächlich illegal entführt und verkauft worden waren und dass sie zu Recht rebelliert hatten, um ihre Freiheit zurückzugewinnen. Gleichzeitig unterstützte er die Einrichtung der Sklaverei, indem er die Rückkehr von Antonio nach Kuba befahl, der tatsächlich ein Sklave der Erschlagenen gewesen war Freundschaft Kapitän. Judson befahl auch die Rückkehr der Meuterer nach Afrika.

Die US-Regierung unter der Leitung von Präsident Martin Van Buren hatte ein Urteil erwartet, das ihre eigene Position aufrechterhalten würde: Die Afrikaner sollten gemäß Pinckneys Vertrag von 1795 nach Spanien zurückgebracht werden. Ein Marineschiff, die USS Grampus, lag im Hafen von New London vor Anker und wartete darauf, die Afrikaner außer Landes und zurück nach Kuba zu bringen, bevor die abolitionistischen Kräfte gegen das Urteil Berufung einlegen konnten. Aber jetzt war es die Regierung, die Berufung einlegte. Nachdem Judsons Entscheidung im Mai 1840 bestätigt worden war, wurde die Freundschaft Fall wurde an den Obersten Gerichtshof der USA geschickt.

Die Mehrheit des Gerichts waren Südstaatler, die einst Sklavenhalter gewesen waren, darunter auch Oberster Richter Roger B. Taney. Das Freundschaft Das Komitee konnte die Dienste von John Quincy Adams, dem ehemaligen Präsidenten der Vereinigten Staaten, sicherstellen, der den Fall vor dem Gerichtshof argumentierte. Im März 1841 gab der Gerichtshof seine Stellungnahme ab und bestätigte die ursprüngliche Entscheidung mit einem Abstand von acht zu eins. Das Freundschaft Meuterer waren frei. Antonio, der Gefahr lief, nach Kuba zurückgeschickt zu werden, wurde heimlich über die Underground Railroad nach Kanada transportiert Freundschaft Das Komitee machte sich daran, private Mittel aufzubringen, um die verbleibenden Afrikaner in ihre Heimat zurückzubringen.

Am 27. November 1841 verließen 1842 Afrikaner (die anderen waren im Gefängnis in Connecticut gestorben) zusammen mit dem Übersetzer James Covey und fünf weißen Missionaren New York nach Sierra Leone. Mit dem Schutz der Briten reisten sie Mitte Januar 1879 nach Afrika. Über Cinqué ist nach seiner Rückführung wenig bekannt - einigen Berichten zufolge starb er einige Zeit um XNUMX -, aber er bleibt eines der führenden Symbole des Widerstands gegen den Atlantik Sklavenhandel. Obwohl die spanische Regierung Wiedergutmachungen forderte, wurden ihre Bemühungen durch Teilabteilungen innerhalb des US-Kongresses behindert und schließlich mit dem Beginn des US-Bürgerkriegs aufgegeben.

[VORLÄUFIGE VOLLAUTOMATISCHE TEXTÜBERSETZUNG - muss noch überarbeitet werden. Wir bitten um Ihr Verständnis.] Sklavenhandel; Sklaverei; Sklaverei und Verfassung

Literaturverzeichnis

Freundschaft. Regie Steven Spielberg. DreamWorks Pictures, 1997.

Friseur, John Warner. Eine Geschichte der Freundschaft Gefangene. New Haven, Conn.: Barber, 1840. Nachdruck, New York: Arno Press, 1969.

Kabel, Mary. Schwarze Odyssee: Der Fall des Sklavenschiffs Amistad. New York: Viking, 1971.

Jones, Howard. Meuterei auf der Freundschaft: Die Saga eines Sklavenaufstands und ihre Auswirkungen auf die Abschaffung, das Recht und die Diplomatie der USA. New York: Oxford University Press, 1987.

McClendon, R. Earl. "Die Amistad-Behauptungen: Inkonsistenzen der Politik." Politikwissenschaft vierteljährlich 48 (1933): 386-412.

Osagie, Iyunolu Folayan. Der Freundschaft Revolte: Erinnerung, Sklaverei und Identitätspolitik in den USA und Sierra Leone. Athen: University of Georgia Press, 2000.

robert l. hall (1996)
Aktualisierte Bibliographie