Medizin: die Auswirkungen auf andere Länder

Koreaner. Die koreanische Halbinsel spielte eine wichtige Rolle bei der Übermittlung der chinesischen Medizin nach Japan. Vom siebten bis zum achten Jahrhundert waren koreanische Zauberer-Heiler, Kräuterkundige Apotheker und Ärzte häufig für die Pflege japanischer Kaiser verantwortlich. Schließlich haben die Japaner diese Vermittler abgeschafft und stattdessen ihre eigenen Schüler direkt nach China geschickt oder chinesische Meister herübergebracht. Koreanische medizinische Texte wurden in Chinesisch verfasst. Im fünfzehnten Jahrhundert mussten die koreanischen Gerichtsärzte und medizinischen Beamten eine Enzyklopädie erstellen, die die klassischen chinesischen Vorschriften aller Epochen von der Han-Dynastie (206 v. Chr. - 220 n. Chr.) Bis zur Ming-Dynastie (1368-1644) enthielt. Sammlung klassifizierter medizinischer Rezepte (1445) bietet eine hervorragende Einführung in die Geschichte der Medizin in China.

Japanisch. Bereits 608 studierten zwei Japaner Medizin in China und kehrten nach fünfzehn Jahren nach Hause zurück, um ihr Wissen zu verbreiten. Die Zen-Sekte interessierte sich für chinesische Medizin, Poesie und Kunst und spielte eine Rolle bei der Verbreitung von Atemtechniken und Judo (eine Kampfkunstform) von China nach Japan. Durch die religiösen Sekten wurden die Klassiker der Song-Ära (960-1279) für die Japaner verfügbar und bildeten somit weiterhin die Grundlage für die japanische Medizin. Die meisten in Japan veröffentlichten Bücher waren noch auf Chinesisch geschrieben, aber einige wurden phonetisch in japanische Schriftzeichen transkribiert, während andere vollständig übersetzt wurden. Viele Mönchsärzte reisten während der Yuan-Zeit (1279-1368) und der Ming-Zeit nach China. Wie in China gab es in Japan viele medizinische Fakultäten. 1593 veröffentlichte Li Shizhen sein großes Buch, das Kompendium der Materia Medica, was großes Interesse an Japan weckte. In den zweiundfünfzig Kapiteln wurde die medizinische Verwendung von mehr als zweitausend Pflanzen und Tieren beschrieben. Es wurde 1596 ins Japanische übersetzt und danach viele Male neu veröffentlicht.

Inder. Das goldene Zeitalter des chinesischen Buddhismus dauerte vom vierten bis zum zehnten Jahrhundert. Während dieser Zeit stellten Pilgermönche Beziehungen zwischen China und Indien her. Der Mönch Yi Jing aus dem späten 399. Jahrhundert stellte die Berichte früherer Reisen von Faxian (414-629) und Xuan Zang (645-404) zusammen. Die buddhistischen Mönche brachten indische medizinische Werke nach China, die eine Theorie von vier Elementen befürworteten, die höchstwahrscheinlich dem griechischen Einfluss zu verdanken waren. Diese Theorie legte die Anzahl der erkannten Krankheiten bei 101 fest, wobei jedes Element für 618 Krankheiten verantwortlich ist. Mangelnde Harmonie zwischen den Elementen war der Grund für die Krankheit. Obwohl chinesische medizinische Fakultäten, abgesehen von denen der Tang-Zeit (907-XNUMX), kaum jemals auf indische Ätiologie zurückgegriffen haben, hielten es die Chinesen für notwendig, ihre pathogenen Systeme mit denen Indiens zu kombinieren. In Bezug auf die medizinische Verwendung waren viele Pflanzen sowohl in Indien als auch in China verbreitet. Die Chinesen importierten indischen Hanf, Chaulmoogra, Sandelholz, Kampfer, langen Pfeffer, Rohrzucker und Zimt. Buddhistische Krankenhäuser, Leprakranke und Apotheken in den größeren Tempeln erhielten Einnahmen von privaten Spendern. Dieses System wurde gegen Mitte des XNUMX. Jahrhunderts säkularisiert, und die chinesische Medizin erwarb ethische Prinzipien auf höchstem Niveau.

Perser und Araber. Die Übertragung der kaiserlichen Hauptstadt nach Hangzhou unter der südlichen Song-Dynastie (1127-1279) trug zur Ausweitung des Seehandels mit Ostasien, Indien und Afrika bei. Während Chaulmoogra, Alkohol und Opium von den Indern und Persern importiert wurden, lernten die Araber die chinesische Medizin. Tabriz, eine große Stadt im Nordwesten des Iran, war das Hauptglied für diese Begegnungen zwischen Chinesen, Iranern und Mongolen während der Yuan-Dynastie. Rashid al-Din, ein Arzt und Premierminister von Mahmud Ghazan Khan (regiert von 1295 bis 1304), fungierte als Vermittler. Er baute Krankenhäuser, in denen indische, syrische, iranische und chinesische Ärzte zusammenarbeiteten. Rashid al-Din nutzte auch seine hohe Position, um eine historische Enzyklopädie zusammenzustellen, die fast alle Völker Eurasiens umfasste, von China bis zum Heiligen Römischen Reich.

Tibeter und Mongolen. Vom siebten bis zum neunten Jahrhundert wurden die Mongolen zum Buddhismus und zur Medizin Tibets konvertiert. Die tibetisch-mongolische Medizin kombinierte populäre Heilmittel mit wissenschaftlichen Erkenntnissen. Der chinesische Einfluss in der tibetischen Medizin zeigte sich in der Verwendung von Akupunktur und in der Untersuchung der Zunge zur Diagnose. Die Pulslehre erschien bereits im XNUMX. Jahrhundert in tibetisch-mongolischen medizinischen Texten.