Lovett, William

Lovett, William (1800–1877), britischer radikaler Reformer.

William Lovett fand keine Anstellung im Seilbau und verließ seine Heimatstadt Cornwall (und eine streng methodistische Erziehung), um einen zweiten Beruf zu erlernen. Anschließend wurde er in die Elite der West End Cabinet-Makers Society aufgenommen, aus der er später gewählt wurde Präsident. Ungeachtet der Unzulänglichkeiten seiner formalen Ausbildung entwickelte er sich bald auch zu einer führenden Position innerhalb des Radikalismus der Großstädter. In den berauschenden Tagen der späten 1820er und frühen 1830er Jahre war er - zusammen mit Henry Hetherington und John Cleave - Vorreiter fortgeschrittener Radikaler, die Robert Owens (1771–1858) kooperative Vision einer neuen moralischen Welt übernahmen, aber seine Verunglimpfung und sein Verbot vermieden der politischen Reform.

Als Ladenbesitzer der First London Co-operative Trading Association und Sekretär der British Association for Promoting Co-operative Knowledge folgte Lovett in aufeinanderfolgenden radikalen Reformorganisationen einer militanten "rationalen republikanischen" Linie. Obwohl Lovett für seine organisatorischen Fähigkeiten bekannt war (er wurde später oft als perfekter politischer Sekretär bezeichnet), wurde er zunächst für seine harte Haltung gegen Zugeständnisse an Konstitutionalismus, Gradualismus und bürgerliche Führung bekannt (daher seine Bezeichnung durch die Polizei als " ein gefährlicher Mann "). Inmitten der Reformgesetzkrise half er bei der Ausarbeitung der kompromisslosen Regeln und der Erklärung der National Union of the Working Classes mit dem bedeutenden Titel. Die Niederlage radikaler Reformen, die durch den Zusammenbruch des Genossenschaftshandels noch verstärkt wurde, veranlasste Lovett, seine Mittel und Wege zu überarbeiten. In den desillusionierenden Folgen des Reformgesetzes von 1832 begann er, sich von militanter Agitation und Owenitischem Sozialismus zu einer Politik der Verbesserung zu entfernen, einem liberalen Projekt, das auf Bildung der Arbeiterklasse und gegenseitiger Verbesserung basiert und von der Schirmherrschaft der Mittelklasse unterstützt und erleichtert wird. und mit einem starken Engagement für internationale Kämpfe für Freiheit und Reformen. Die neue Ausrichtung wurde in der London Working Men's Association (LWMA) deutlich, einem 1836 gegründeten Forum für gegenseitige Selbstverbesserung mit Lovett (unweigerlich) als Sekretär: Die Mitgliedschaft beschränkte sich auf "die intelligent bzw. unter nützlich Teil der Arbeiterklasse "mit Ehrenmitgliedern aus der Mittelklasse gewählt.

Im Auftrag der LWMA übernahm Lovett mit Unterstützung von Francis Place (1771–1854) die Aufgabe (ursprünglich für einen Ausschuss von sechs Arbeitern und sechs radikalen Abgeordneten vorgesehen), einen Sechs-Punkte-Gesetzentwurf für demokratische Reformen auszuarbeiten. nach dem vereinbarten Verständnis, dass es weder das arme Gesetz angreifen noch den Sozialismus befürworten würde. Zunächst betrachteten Feargus O'Connor (1796–1855) und die "fustianischen Jacken, blasigen Hände und ungeschorenen Schienbeine", die er in der "Fabrik" Nord mobilisierte, diese "Volkscharta" mit Argwohn als Ablenkungsmanöver der Gegner der Schub und der Ton der Arbeiterklasse der Agitation gegen das arme Gesetz. Nachdem die Charta jedoch mit Programmen für eine nationale Petition und einen nationalen Konvent verbunden war (von denen Lovett als Sekretär einstimmig gewählt wurde), wurde sie zum Symbol und Mittelpunkt radikaler Bemühungen. Obwohl Lovett die Kritik an O'Connors "demagogischer" Führung und seinem "Oratorium der physischen Gewalt" kritisierte, engagierte er sich von ganzem Herzen für die erste große Agitation der Chartisten. Nach dem Umzug des Konvents nach Birmingham führte seine Verurteilung der Brutalität der Polizei gegenüber Demonstranten der Chartisten zu einer einjährigen Haftstrafe wegen aufrührerischer Verleumdung. Nachdem er seine Pläne in einem kurzen Buch skizziert hatte, das er gemeinsam mit John Collins im Gefängnis verfasst hatte, Chartismus: Eine neue Organisation des Volkes (1840) stellte sich Lovett bei seiner Freilassung aus Warwick Gaol an die Spitze der "New Mover", trotzig trotz schwärmerischer Demagogen, launischer Menschenmengen und illegaler Organisationen der Massenaufregung wie der National Charter Association, der er sich nicht anschließen wollte .

Durch die Beseitigung von Unwissenheit, Trunkenheit und Thraldom bot seine rivalisierende Nationale Vereinigung zur Förderung der politischen und sozialen Verbesserung des Volkes der Arbeiterklasse die Selbstachtung, die für die Erlangung und Ausübung des Wahlrechts erforderlich ist, den "Wissenschartismus", der durch a gefördert werden soll projiziertes Netzwerk von Hallen, Schulen und Bibliotheken. Die Mittel, Einrichtungen und Methoden des Unterrichts in den Tugenden der Selbstständigkeit der Arbeiterklasse wurden jedoch durch die Schirmherrschaft der Mittelklasse unterstützt, die zeitweise auf eine Weise ausgeübt wurde, die dazu neigte, das demokratische Ethos der kollektiven Selbsthilfe zu untergraben. Es war diese unüberlegte Arroganz, die Übernahme von Führung und Kontrolle, die Lovett (mit Unterstützung von O'Connor) dazu veranlasste, die vorgeschlagene "Bill of Rights" abzulehnen, die 1842 von den bürgerlichen Führern der Complete Suffrage Union anstelle von angeboten wurde die Charta. Danach kratzte Lovett als Lehrer und Schriftsteller an den Tugenden der individuellen Anstrengung und der persönlichen Moral und entwickelte sich zu einem respektablen viktorianischen Liberalismus, einer Perspektive, die seine Autobiographie (die von Historikern eher unkritisch verwendet wird) auf Kosten einer angemessenen Anerkennung seiner anfänglichen Militanz durchdringt (oder des Beitrags seiner Frau Mary zur Aufrechterhaltung seiner langen politischen Karriere).