Leon Howard Sullivan

Als Pastor der Zion Baptist Church in Philadelphia war ein Großteil des Dienstes von Leon H. Sullivan (geb. 1922) darauf ausgerichtet, die Beschäftigungsaussichten von Afroamerikanern zu verbessern. Dies führte dazu, dass er 1964 das Opportunities Industrialization Center (OIC) gründete, um Jugendlichen in der Innenstadt Beschäftigungsfähigkeiten zu vermitteln.

Die Offenbarung des amerikanischen Bürgerrechtsführers Reverend Leon H. Sullivan an Vermögen Die Zeitschrift, dass er in den neunziger Jahren "ein mutiges neues Unterfangen" unternahm, um den afrikanischen Kontinent zu unterstützen, war kein überraschender Vorschlag dieses Pastors, der ein lebenslanger sozialer Aktivist war. Sullivan, der zu Beginn seiner Karriere das Ministerium der Zion Baptist Church in einem armen Teil von Nord-Philadelphia annahm, war Pionier des Protestkonzepts des wirtschaftlichen Boykotts von Geschäften und Unternehmen, die keine Schwarzen beschäftigen. Er gründete die Agentur für Berufsausbildung Opportunities Industrialization Center of America Inc., die 1990 ähnliche Zentren im ganzen Land hervorbrachte und fast zwei Millionen Menschen ausbildete.

Sullivan war lange Zeit ein Verfechter des schwarzen Unternehmertums und führte die Mitglieder seiner Kirche zur Gründung von Zion Investment Associates, Inc., die wiederum Progress Aerospace Enterprises, Inc. entwickelte, ein Unternehmen, das Teile für die Luft- und Raumfahrt herstellte und aktiv Arbeitsplätze für Arbeitslose schuf. Am bekanntesten ist er jedoch vielleicht für die Ausarbeitung der Sullivan-Prinzipien, eines Geschäftsgesetzes, nach dem Unternehmen, die weltweit in Südafrika tätig sind, die Gleichbehandlung von schwarzen Arbeitern vor den 1987 von den Vereinigten Staaten verhängten Sanktionen in Kraft setzten. Nach seinem Rücktritt aus der Zion Baptist Church , Sagte Sullivan Vermögen dass er seinen Fokus auf die Bedürfnisse Afrikas verlagern würde, da seine "Arbeit in der [Zion Baptist] -Kirche erledigt ist. Wir haben endlich die Hypothek zurückgezahlt."

Sullivans Eltern wurden am 16. Oktober 1922 in Charleston, West Virginia, geboren und als Kind geschieden. Er wuchs in den Gassen eines armen Viertels auf und zeigte ungewöhnliche intellektuelle und sportliche Begabungen. Während seiner Kindheit und Jugend verfolgte er eifrig Religion und Sport. Mit 17 Jahren wurde Sullivan ordinierter Baptistenprediger. Nachdem er ein Sportstipendium für Fußball und Basketball erhalten hatte, trat er in die West Virginia State University ein. Als Sullivan nach einer Knieverletzung sein Stipendium verlor, arbeitete er abends in einem Stahlwerk, um sein Studium fortzusetzen. Nach seiner Ausbildung in New York City erhielt Sullivan Mitte der 1940er Jahre einen Abschluss in Theologie vom Union Theological Seminary und einen Abschluss in Soziologie von der Columbia University. Nach seinem Abschluss war er Assistent von Adam Clayton Powell, Pastor der Abyssinia Baptist Church in New Yorks Harlem und später Kongressabgeordneter aus dem Bundesstaat New York. Sullivan diente seinem ersten Pastorat in der First Baptist Church in South Orange, New Jersey, und wurde zum Präsidenten des South Orange Council of Churches gewählt.

Frühe Arbeiten in der Nähe von zu Hause

Sullivan wurde 1950 Pastor der Zion Baptist Church. Das die Kirche umgebende Viertel von Philadelphia war von Jugendkriminalität überschwemmt, weshalb Sullivan Jugendprogramme einführte, um der grassierenden Jugendkriminalität und dem Bandenkrieg entgegenzuwirken. 1955 wurde er aufgrund seiner Bemühungen von der US Junior Chamber of Commerce zum "herausragenden jungen Mann" ernannt. In diesem Jahr wurde er von derselben Organisation auch als einer von zehn herausragenden jungen Männern in den Vereinigten Staaten ausgewählt.

In den späten 1950er Jahren stellte Sullivan fest, dass Arbeitslosigkeit eine Hauptursache für Kriminalität in seiner Region war. Als Reaktion darauf organisierte Sullivan einen Wirtschaftsboykott, der 3 in Philadelphia 000 Arbeitsplätze für Schwarze eröffnete. Nach der Eröffnung von Opportunities Industrialization Centers im Jahr 1961 folgten Berufsausbildungsprogramme. 1964 organisierte Sullivan seine Kirchengemeinde in Aktionäre eines Unternehmens, das er ihnen bei der Gründung half Zion Investment Associates, Inc. Progress Aerospace Enterprises, Inc. wurde 1962 gegründet und war eines von mehreren Projekten zur wirtschaftlichen Verbesserung, die Sullivan nach der Gründung von Zion Investment Associates ins Leben gerufen hatte. Viele Organisationen und Unternehmen, darunter die Ford Foundation und die General Electric Corporation, haben Mittel für Sullivans Unternehmen bereitgestellt.

Sullivan entwickelte 1977 seine mittlerweile bekannten Grundsätze für faire Geschäftspraktiken. Obwohl die Sullivan-Grundsätze weitgehend umgesetzt wurden, wurde er weiterhin von der Diskriminierung schwarzer Angestellter in Südafrika für amerikanische Unternehmen konsumiert. Desillusioniert über die Missachtung seiner Prinzipien dort, forderte er die US-Regierung auf, Ende der 1980er Jahre Sanktionen gegen Südafrika zu verhängen, die die Regierung dieses Landes - in der die schwarze Mehrheit zu diesem Zeitpunkt keine Stimme hatte - unter Druck setzen würden, ihre rassistischen Beschäftigungspraktiken zu überarbeiten .

Im Ruhestand, um globale Bedenken zu verfolgen

1982 gründete Sullivan die in Phoenix ansässige Internationale Stiftung für Bildung und Selbsthilfe, mit der er Methoden zur Erreichung sozialer und politischer Gerechtigkeit für Schwarze auf der ganzen Welt untersuchte. Er stellte sich eine Reihe von Konferenzen vor, auf denen afrikanische und afroamerikanische Führer, die gemeinsam arbeiten, Schritte in Richtung afrikanischer Eigenständigkeit unternehmen würden. 1988 zog sich Sullivan nach 38 Jahren auf seiner Kanzel - seine Gemeinde war von 500 auf 6 000 gewachsen - nach Phoenix, Arizona, zurück. Obwohl er gelegentlich in Zion weiter predigte, konzentrierte er den größten Teil seiner Energie auf globalere Anliegen.

Eine davon war seine Organisation des ersten afrikanischen und afroamerikanischen Gipfels, der sich im April 1991 mit dem Mangel an Beteiligung der schwarzen Amerikaner an afrikanischen Angelegenheiten befasste. Sullivan erzählte Kenneth B. Noble in der New York Times "Psychologisch wurden wir einer Gehirnwäsche unterzogen, um zu glauben, dass Afrika der dunkle Kontinent ist, ein Ort der Krokodile, Bäume und Tarzan" und als solcher des gegenseitigen Diskurses nicht würdig.

Afrikanisch-Afroamerikanischer Gipfel

Auf dem afrikanischen und afroamerikanischen Gipfel in Abidjan an der Elfenbeinküste sagte Sullivan voraus, dass Afrika die wirtschaftliche Zukunft der Welt sei. Sein Plan, diese Projektion zu realisieren, beinhaltete Schuldenerleichterungen für afrikanische Nationen sowie Hilfe von amerikanischen Schwarzen für die Entwicklung von Bildung, Lebensmittelproduktion und Industrialisierung. Sullivan gab bekannt, dass er Hunderte von afrikanischen Unterstützungskomitees ähnlich dem Peace Corps schaffen wollte New York Times Mitwirkender Noble: "Ich stelle mir die besten und klügsten Fachleute vor, die ein Jahr geben ... um mit Afrika zu arbeiten."

Sullivan bleibt von Hindernissen für die Zukunft seines afrikanischen Dienstes unerschrocken. "Der wirtschaftliche Fortschritt, den wir in den letzten Jahren in Asien gesehen haben, ist auch in Afrika möglich", sagte Sullivan gegenüber Carolene Langie Schwarzes Unternehmen. "Wenn Asiaten und andere in nur 40 Jahren Fabriken, elektronische Geräte und Automobile mit den richtigen Werkzeugen bauen können, können Afrikaner dasselbe tun."

Weiterführende Literatur

Black Enterprise, Oktober 1988; April 1991.

Vermögen, 9. Juli 1984; 6. Juli 1987; 1. August 1988.

Jet, 28. Januar 1991; 29. Juli 1991; 9. Dezember 1991.

Neue Republik, November 14, 1988.

New York Times April 18, 1991.

Zeit, 3. November 1986; 15. Juni 1987. □