Konstitutionen von Clarendon

Eine Liste von angeblich angestammten Bräuchen, die König Henry II. Von England im Januar 1164 in einem Rat in der Nähe von Salisbury vorgelegt hatte. Beziehungen zwischen dem König und Abp. Thomas Becket war durch Beckets Weigerung, den vor den Kirchengerichten verurteilten "kriminellen Angestellten" des Königs zur Bestrafung zu übergeben, belastet worden. Stattdessen schlug Becket eine Verschlechterung des Laienstaates vor, die sie künftig vor Gericht der königlichen Gerichte stellen würde. Henry forderte die Bischöfe bei einem Konzil in Westminster (1163) auf, zu schwören, die alten Bräuche des Königreichs in dieser und anderen Angelegenheiten zu beachten. Sie lehnten ab, aber Becket stimmte schließlich zu und befahl den anderen, zu folgen. Der König von Clarendon bestand auf einer feierlichen Unterwerfung unter schriftliche Bestimmungen. Von diesen waren sechs Klauseln harmlos. Sechs andere verstießen eindeutig gegen das kanonische Recht: Die Klauseln sechs und acht untersagten den Geistlichen, das Land zu verlassen oder ohne königliche Erlaubnis an Rom zu appellieren. Die Klauseln fünf, sechs und zehn beschränkten die Exkommunikationsbefugnisse der Bischöfe. und Klausel 12 regelte die königliche Kontrolle der Bischofswahlen. Vier weitere zu Gunsten des Königs definierte Zuständigkeitsfragen, einschließlich der Bestrafung krimineller Angestellter. Historiker sind sich einig, dass die Verfassungen insgesamt eine faire Erklärung der königlichen Praxis unter Heinrich I. waren, dass jedoch mehrere Klauseln nicht mit der Freiheit der Kirche im Sinne des geltenden kanonischen Rechts vereinbar waren. In Bezug auf kriminelle Angestellte ist die Meinung sowohl hinsichtlich der kanonischen Gültigkeit als auch der praktischen Rechtfertigung der Behauptung des Erzbischofs, die später von Papst Alexander III. Bestätigt wurde, geteilt. Der Erzbischof gab nach; seine nachfolgende Reue und sein Widerstand werden an anderer Stelle aufgezeichnet.

Siehe auch: becket, thomas, st.

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