Klassisches Amerika: der Westen: große Ebenen

Semi-sesshafte Kulturen. Wenn wir an die Indianer der Great Plains denken, denken wir an Reiter, die auf Pferden sitzen und endlose Büffelherden verfolgen. Die Pferde, die sie benutzten, stammten jedoch von Europäern, und die neuen Tiere waren in den Ebenen erst Mitte des 1600. Jahrhunderts verbreitet. Das Leben vor dem Pferd war für die Völker der Ebene völlig anders, da die meisten Gruppen am Rande der großen Graslandschaften lebten, in denen die Büffel lebten. Im Frühjahr lebten sie in besiedelten Dörfern entlang von Flüssen und säten Getreide, und im Sommer verließen sie ihre Häuser zu Fuß, um Büffel zu jagen. Im Herbst kehrten sie mit getrocknetem Fleisch und Häuten beladen in ihre Dörfer zurück, und vor Beginn des Winters ernteten die Frauen den Mais, den sie im vergangenen Frühjahr gepflanzt hatten.

Vorgeschichte: 1500 v. Chr. Bis 1500 ad Die Great Plains waren die Heimat mehrerer archaischer Kulturen. Die Menschen im Pelican Lake, die Teile des heutigen westlichen Saskatchewan, Kanadas, Montanas, Wyoming und der Dakotas bewohnten, tauchten um 1500 v. Chr. Auf. Sie verdienten ihren Lebensunterhalt damit, Pflanzen zu sammeln und Büffel mit Speeren zu jagen, die von Atlanten geschleudert wurden. Sie entwickelten auch den Büffelsprung, eine Klippe, über die Jäger die Tiere jagten, um sie zu töten. Die Amtszeit der Menschen am Pelican Lake in den Ebenen war jedoch kurz, da eine neue Kultur aus dem Osten in die Region zog. Die Besant jagten auch Büffel mit Atlanten, aber im Gegensatz zu den Menschen am Pelican Lake besaßen sie eine geschichtete Gesellschaftsordnung, was sich in der Bestattung der Toten in Hügeln mit Prestigegütern zeigt. Mit der Zeit wurde das Klima in den Ebenen heißer und trockener, was die Büffelpopulation verringerte und die Besant-Kultur belastete. Der Klimawandel löste auch die Athapaskan-Migration in den Südwesten aus, die einen anderen Kulturarchäologen namens Avonlea in die Region einführte. Mit Pfeil und Bogen bewaffnet, waren die Avonlea-Leute besser geeignet, die neue Umgebung auszunutzen, und sie vertrieben die atlatl-bewaffneten Besant-Leute im 1200. Jahrhundert n. Chr. Ein Jahrhundert später verschwand die Avonlea-Kultur jedoch aus den archäologischen Aufzeichnungen. Ob dies die fortgesetzte Bewegung der Athapaskaner in den Südwesten oder die Entwicklung der ursprünglichen Avonlea-Kultur zu einer nicht identifizierbaren Athapaskan-Kultur widerspiegelte oder nicht, ist unklar. Was auch immer der Fall sein mag, um 1000 n. Chr. Wanderte eine andere Gruppe in die Ebenen, das Volk der alten Frau, das die Kultur der Hügelbauer des Ostens teilte. Ob sie die Avonlea aus der Region vertrieben oder mit ihnen koexistierten, ist schwer zu sagen, da Archäologen nur wenige archäologische Stätten untersucht haben, die zwischen 1500 und XNUMX n. Chr. Datieren

Protohistorie: 1500–1600 ad Als Kolumbus in der Karibik landete, hatten die Nachkommen des Volkes der alten Frau eine Kultur entwickelt, die sich auf die gemeinsame Jagd auf Bisons konzentrierte. Aber wie die Vorgeschichte der Ebenen andeutet, war das Gebiet in ständigen demografischen Turbulenzen, weil andere Gruppen im Laufe der Zeit konsequent in die Region hinein- und aus ihr herauszogen. Shoshonean Völker aus dem Great Basin zum Beispiel gingen nach Osten und begannen Büffel zu jagen. Archäologen wissen, dass sie anwesend waren, weil sie die verräterische Keramik mit flachem Boden zurückgelassen haben, die für ihre Kultur einzigartig war. Die Shoshoneaner haben wahrscheinlich Athapaskan-Sprecher wie die Kiowas und Apachen weiter nach Süden ins Rio Grande-Tal gedrängt. Andere algonquianische Gruppen wie die Blackfeet, Arapahos und Cheyennes wanderten aus dem Osten in die Ebenen aus, um dem Bevölkerungsdruck in ihren Heimatländern und der Verfügbarkeit von Ressourcen in den Ebenen zu begegnen.

Cheyenne: 1000 v. Chr. Bis 1600 ad Die Cheyennes sind ein Beispiel für eine der algonquianischsprachigen Kulturen, die um 1500 n. Chr. in die Ebenen wanderten. Ihre frühen Vorfahren, die Archaiker des Lake Forest, lebten vor 1000 v. Chr. nördlich der Großen Seen und waren auf Jagd und Sammeln angewiesen. Nachdem etwa 300 v. Chr. Der Gartenbau im Gebiet der Großen Seen seine nördliche Grenze erreicht hatte, ist nicht bekannt, ob die Proto-Cheyennes an dieser grünen Revolution teilgenommen haben oder nicht. Irgendwann nach 1000 n. Chr. Ist jedoch klar, dass die Proto-Cheyennes in das heutige Minnesota gezogen waren, wo sie in halb befestigten Städten lebten, die durch Befestigungen geschützt waren. Die Frauen praktizierten Gartenbau und sammelten Wildpflanzen, insbesondere Wildreis, während die Männer im Frühjahr und Herbst Büffel jagten. Von hier aus bewegten sich die Proto-Cheyennes als Reaktion auf Bevölkerungsbewegungen im Osten, die sie weiter nach Süden und Westen trieben, wo sie immer mehr in die Strategie des doppelten Lebensunterhalts von Landwirtschaft und Jagd verstrickt waren, die zum Zeitpunkt des Kontakts für die meisten Völker der Ebene charakteristisch war .