Klallam

ETHNONYME: Clallam, Tlalem

Wie hier beschrieben, bezieht sich "Klallam" auf eine indianische Gruppe, zu der der eigentliche Klallam, der Lummi, Nootsack (Nooksack), Samish, Samiamoo (Semiahmoo), Songish (Lktionen) und der Sooke gehören. Sie leben im allgemeinen Gebiet der Küste des nördlichen Puget Sound, insbesondere im nordöstlichen Teil der Olympischen Halbinsel in Washington, an der südöstlichen Spitze von Vancouver Island sowie an der angrenzenden Küste und den Inseln im Nordwesten Washingtons. Heute leben sie in einer Reihe von Reservaten in den Vereinigten Staaten, darunter das Lower Elwha Reservat, das Lummi Reservat und das Port Gamble Reservat, während andere in Reservaten in British Columbia leben. Zahlreiche Einzelpersonen und Familien sind in Städte wie Vancouver, Victoria, Port Angeles und Seattle gezogen. In der Region leben heute etwa XNUMX Klallam.

Der erste Kontakt mit Europäern war wahrscheinlich 1592 mit Juan de Fuca, obwohl es noch zweihundert Jahre dauerte, bis Kontakte mit dem spanischen Entdecker Manuel Quimper und dem britischen Kapitän George Vancouver zu anhaltendem Kontakt führten. Viele Veränderungen in der traditionellen Kultur ergaben sich aus der Gründung der Stadt Victoria auf Vancouver Island im Jahr 1843, als sie zu einem Treffpunkt für Weiße und zahlreiche indianische Stämme wurde.

Die traditionelle Klallam-Kultur ähnelte der anderer Gruppen an der Nordwestküste. Der Lebensunterhalt beruhte auf der Fischerei, hauptsächlich auf verschiedene Lachsarten, aber auch auf Hering, Schmelze, Kabeljau, Flunder, Heilbutt und Forelle. Wale und Robben wurden gejagt, wenn verfügbar, und verschiedene Arten von Schalentieren wurden gesammelt. Frauen sammelten Beeren und Nüsse, Camas-Zwiebeln und Farnwurzeln. Holz, insbesondere die rote Zeder, war eine wichtige Ressource und das Grundmaterial für den Haus- und Kanubau. Gedämpfte und gebogene Zedernstreifen und Zedernrinde wurden zu Kisten, Utensilien, Geschirr, Kleidung, Seilen und Möbeln verarbeitet.

Wie die meisten anderen Gruppen an der Nordwestküste war die Klallam Society in Klassen von Adligen, Bürgern und Sklaven unterteilt. Es gab zahlreiche Dörfer entlang der Küste, die jeweils von einem Häuptling regiert wurden, der auf der Grundlage von Vererbung und Reichtum regierte. Häuptlinge gaben Potlatches, um ihr Ansehen zu stärken, organisierten sie oft zur Zeit von Ehen und Pubertätsriten von Mädchen und um die Toten zu ehren. Die Klallam führten Krieg gegen die Makah, Squamish und andere benachbarte Gruppen sowie gegen nördliche Gruppen wie die Haida und Tsimshian, die sie nach Sklaven überfielen. Sie waren regelmäßig am Handel beteiligt, sowohl mit benachbarten Gruppen als auch mit Gruppen auf der Ostseite der Cascade Mountains. Zu den gehandelten Artikeln zählen Pferde, getrocknete Muscheln, Decken, Häute, Öle, getrockneter Fisch und Wild.

Die meisten Klallam-Gruppen wurden zum Christentum konvertiert, wobei die Lummi hauptsächlich römisch-katholisch und die anderen protestantisch waren. Sie sind weitgehend in die weiße Gesellschaft integriert. Die Lummi sind bekannt für ihr aquakulturelles Projekt, den Anbau und die Ernte von Nahrungsmitteln aus den nahe gelegenen Gewässern und für ihr Fischbrutprogramm.

Literaturverzeichnis

Gunther, Erna (1927). Klallam Ethnographie. Veröffentlichungen der University of Washington in Anthropology 1 (5). Seattle.

Nugent, Ann, ed. (1979). Die Geschichte der Lummi-Fischereirechte. Bellingham, Wash.: Lummi Communications.

Nugent, Ann und Evan Kinley, Hrsg. (1982). Lummi Älteste sprechen. Lynden, Washington, und Ferndale, Washington: Lynden Tribune und das Lummi Education Center, Lummi Historical Publications.

Stern, Bernard J. (1969). Die Lummi-Indianer im Westen Washingtons. New York: AMS Press. Ursprünglich veröffentlicht, 1934.