Haywood, Harry

4. Februar 1898
Januar 1985

Der kommunistische Aktivist und Theoretiker Harry Haywood wurde in South Omaha, Nebraska, als jüngstes Kind ehemaliger Sklaven geboren. 1913 zog seine Familie nach Minneapolis, Minnesota, und im selben Jahr, im Alter von fünfzehn Jahren, brach Haywood die Schule ab und arbeitete in einer Reihe von einfachen Jobs, darunter Bootblack, Barbershop Porter, Hotelpage und Busboy. 1914 zog er nach Chicago, wo er als Kellner bei der Michigan Central Railroad arbeitete. Während des Ersten Weltkriegs kämpfte er in Frankreich mit der 370. Infanterie. Nach dem Krieg ließ sich Haywood in Chicago nieder und wurde 1923 in die African Blood Brotherhood, eine geheime schwarze nationalistische Organisation, und dann in die Young Workers League, beide mit der Kommunistischen Partei (CPUSA) verbunden, rekrutiert. Zwei Jahre später wurde er ein hauptberuflicher Parteiorganisator und wurde bald ein führender Befürworter des schwarzen Nationalismus und der Selbstbestimmung innerhalb der Partei, um den Marxismus-Leninismus mit dem in Einklang zu bringen, was die Partei die national-koloniale Frage nannte.

Haywood reiste 1926 mit einer Delegation junger schwarzer Kader in die Sowjetunion und studierte dort bis 1930, als er in die USA zurückkehrte. Während er in der Sowjetunion war, wurde Haywood stark von der ersten Generation antikolonialer Revolutionäre beeinflusst, die seine Kommilitonen waren. darunter MN Roy aus Indien, Tan Malaka aus Indonesien und der zukünftige vietnamesische Revolutionär Ho Chi Minh. 1928 verfasste Haywood eine Entschließung zu der von der Partei als Negerfrage bezeichneten Frage, die dem Sechsten Weltkongress der Komintern vorgelegt wurde. Haywood plädierte für den "nationalen Minderheitenstatus" des afroamerikanischen Volkes. Er befürwortete eine "nationale revolutionäre" Bewegung zur Selbstbestimmung und eine autonome Republik im "schwarzen Gürtel" des amerikanischen Südens. Bis 1930 war Haywoods Formulierung die offizielle Position der Partei bei ihrem Versuch, Afroamerikaner zu organisieren.

1931 wurde Haywood zum Leiter der Negerabteilung der Kommunistischen Partei gewählt. Er half bei der Leitung der Kampagne der Partei zur Verteidigung der Scottsboro Boys, acht schwarzer Teenager, die wegen angeblicher Vergewaltigung von zwei weißen Frauen in Alabama verurteilt und zum Tode verurteilt wurden. 1934 wurde Haywood in das Politbüro der CPUSA berufen und wurde nationaler Sekretär der Bürgerrechtsorganisation der Partei, der Liga des Kampfes für die Rechte der Neger. 1937 kämpfte er im spanischen Bürgerkrieg mit der Abraham Lincoln Brigade, einer freiwilligen Truppe, die von der CPUSA organisiert wurde, um der spanischen Republik gegen den Aufstand der faschistischen Armeen von Francisco Franco zu helfen. 1938 wurde er wegen angeblicher Fehler in Spanien aus dem Politbüro entfernt, aber Haywood vermutete, dass diese Entfernung auf seine kompromisslose Unterstützung des schwarzen Nationalismus zurückzuführen war, der in der Parteiführung an Gunst verlor. Während des Zweiten Weltkriegs diente Haywood als Seemann in der Handelsmarine und arbeitete von 1943 bis Kriegsende als Organisator für die kommunistisch geführte National Maritime Union.

Die Unterstützung der Kommunistischen Partei für die nationale Selbstbestimmung im schwarzen Gürtel wurde 1944 offiziell eingestellt, war jedoch seit der Annahme der Strategie der Volksfront im Jahr 1935 gedämpft worden. Trotz dieser Änderung der Parteipolitik setzte sich Haywood weiterhin energisch für seine Theorie ein, dass die Schwarzen Die Bevölkerung in den Vereinigten Staaten vertrat ein kolonisiertes Volk, das sich als Nation organisieren sollte, bevor es in die amerikanische Gesellschaft integriert wird. Er argumentierte, dass Selbstbestimmung und territoriale Autonomie die einzigen Mechanismen seien, die die Sicherheit der Afroamerikaner gewährleisten würden. Seine Position führte schließlich dazu, dass er 1959 aus der Partei ausgeschlossen wurde.

Harry Haywood

"Der Kampf um die Schwarze Freiheit ist eine eigenständige revolutionäre Bewegung, die sich gegen die Grundlagen des US-Imperialismus richtet und deren eigenes dynamisches Tempo und Momentum aus den unvollendeten demokratischen und Landrevolutionen des Südens resultiert. Er setzt die schwarze Befreiungsbewegung und Der Klassenkampf der US-Arbeiter in ihrer richtigen Beziehung als zwei Aspekte des Kampfes gegen den gemeinsamen Feind - den US-Kapitalismus. Er erhebt die schwarze Bewegung zu einer Position der Gleichheit im Kampf. "

schwarzer Bolschewik: Autobiographie eines afroamerikanischen Kommunisten (Chicago: Liberator Press, 1978), p. 234.

Haywood lebte von 1959 bis 1963 in Mexiko-Stadt und kehrte danach nach Chicago zurück. In den 1960er Jahren unterstützte Haywood verschiedene schwarznationalistische Bewegungen, wie die Nation of Islam unter der Führung von Malcolm X, die Revolutionary Action Movement und die League of Revolutionary Black Workers. Während seiner späteren Jahre blieb Haywood kritisch gegenüber der integrationspolitischen Politik "kleinbürgerlicher" Bürgerrechtler wie Rev. Dr. Martin Luther King Jr. und Rev. Jesse Jackson. In den 1970er Jahren war Haywood eine führende Persönlichkeit in einer kleinen maoistischen Organisation, der Kommunistischen Partei (Marxist-Leninist), die Selbstbestimmung für Afroamerikaner im tiefen Süden forderte. Haywood versuchte, Mao Zedongs Theorien der Bauernrevolution auf Afroamerikaner anzuwenden und beeinflusste eine Reihe jüngerer schwarzer Nationalisten, darunter Amiri Baraka (LeRoi Jones) und Stokely Carmichael (Kwame Toure). Seine öffentlichen Aktivitäten nahmen in seinen letzten Jahren ab und er starb 1985 in Chicago.

[VORLÄUFIGE VOLLAUTOMATISCHE TEXTÜBERSETZUNG - muss noch überarbeitet werden. Wir bitten um Ihr Verständnis.] Afrikanische Blutsbruderschaft; Baraka, Amiri (Jones, LeRoi); Carmichael, Stokely; Kommunistische Partei der Vereinigten Staaten; Liga der revolutionären schwarzen Arbeiter; Malcolm X; Revolutionäre Aktionsbewegung

Literaturverzeichnis

Buhle, Mari Jo, Paul Buhle und Dan Georgakas. Enzyklopädie der amerikanischen Linken. New York: Garland, 1990.

Haywood, Harry. Schwarzer Bolschewik: Autobiographie eines afroamerikanischen Kommunisten. Chicago: Liberator, 1978.

Thaddeus Russell (1996)