Hampton Institut

1868 gründete Samuel Chapman Armstrong in Hampton, Virginia, das Hampton Normal and Agricultural Institute als nicht konfessionelle und koedukative Schule, an der junge Afroamerikaner als Lehrer ausgebildet werden sollten. Armstrong, ein weißer Mann, war überzeugt, dass die meisten Schulen der Freigelassenen gescheitert waren, weil sie nicht auf die dringendsten Bedürfnisse der Schwarzen eingingen. Er glaubte, dass die Erfahrung der Sklaverei dazu geführt hatte, dass Afroamerikaner zu einer moralisch mangelhaften Kaste verkommen waren, und akzeptierte das stereotype Bild des Freigelassenen als arm, faul, frech und gesetzlos. Um erfolgreich zu sein, mussten die Pädagogen auf diese harten Realitäten reagieren, indem sie einen völlig neuen Ansatz für die Bildung von Schwarzen entwickelten. Die Schulen mussten nicht nur akademischen Unterricht anbieten, sondern auch zur moralischen Entwicklung ihrer Schüler beitragen und ihnen helfen, materiellen Wohlstand zu erlangen. Armstrong wollte, dass Hampton eine Modellschule ist, in der Generationen schwarzer Lehrer mit seinen Ideen indoktriniert werden.

Da Armstrong glaubte, dass Schwarze in absehbarer Zeit weiterhin als Arbeiterklasse des Südens dienen würden, war das Hampton Institute die erste Schule für Afroamerikaner, die ein umfassendes System der industriellen Bildung einführte. Alle Schüler mussten zwei volle Tage pro Woche auf den Farmen und in den Geschäften der Schule arbeiten. Das erklärte Ziel dieses manuellen Bildungsprogramms war es nicht, qualifizierte Handwerker auszubilden, sondern "Charakter" zu entwickeln und einen Geist der Eigenständigkeit unter den Schülern zu fördern. Hamptons weiße Lehrer berichteten, dass das Arbeitssystem ihren Schülern geholfen habe, die Würde der Arbeit zu schätzen und zu verstehen, dass Wohlstand nur durch harte Arbeit erreicht werden könne.

Die akademischen Aktivitäten der Studenten waren eng mit ihrer Arbeit in den Geschäften und auf den Feldern abgestimmt. Hamptons Befürworter argumentierten, dass "Buchlernen" für die meisten Afroamerikaner nur insoweit nützlich sei, als es sie produktiver und wohlhabender machen könne. Daher betonten die Lehrer des Instituts nur die Entwicklung "praktischer" Fähigkeiten wie Schreiben, Botanik und einfache Arithmetik. Infolgedessen hatten die Schüler zu dem Zeitpunkt, als sie das dreijährige normale Programm abgeschlossen hatten, eine Ausbildung erhalten, die nur den Gymnasialprogrammen im Norden entsprach.

Als Ergänzung zur akademischen und industriellen Arbeit des Instituts entwickelte Armstrong ein System des Sozialunterrichts, um die Studenten zu "zivilisieren". Da Hampton in erster Linie ein Internat war, konnten seine Lehrer das Verhalten ihrer Schüler jede Stunde des Tages kontrollieren. In ihren Schlafsälen erhielten die Schüler Unterricht in christlicher Moral, persönlicher Hygiene, Haushalt und Etikette.

Vor allem lernten sie, das Verhalten nachzuahmen und den Respekt ihrer weißen Nachbarn zu suchen.

Der Einfluss von Armstrongs Bildungsphilosophie, bekannt als Hampton Idea, verbreitete sich bald im ganzen Süden, als Booker T. Washington und Hunderte anderer Absolventen die Lektionen, die sie am Institut gelernt hatten, auf ihre eigenen Schulen anwendeten. Dank der erheblichen finanziellen Unterstützung durch Weiße im Norden konnten Hampton und seine Nachahmer schnell wachsen. Viele Weiße fanden Hamptons pragmatischen Ansatz, dessen Schwerpunkt eher auf Handarbeit und Selbsthilfe als auf sozialem und politischem Aktivismus liegt, enorm ansprechend. Das Institut bot die Hoffnung, dass das "Rassenproblem" der Nation gelöst werden könne, ohne den sozioökonomischen Status quo zu stören. Das General Education Board und andere philanthropische Stiftungen nutzten ihren finanziellen Einfluss, um Hamptons Wachstum in noch konservativere Richtungen zu lenken und andere Schulen zu ermutigen, ähnliche Lehrpläne zu verabschieden. Ihre Unterstützung half dem Institut, sich zu einer der größten und reichsten schwarzen Schulen Amerikas zu entwickeln, und garantierte, dass die Hampton-Idee zu Beginn des XNUMX. Jahrhunderts im Bereich der afroamerikanischen Bildung aufsteigen würde.

Das Hampton Institute wurde immer von Afroamerikanern kritisiert, die glauben, dass es nur dazu diente, ihre sozioökonomische Unterordnung aufrechtzuerhalten. Die Schule schien ihre Schüler darin zu schulen, genau die Rollen zu übernehmen, die Schwarze unter Sklaverei innehatten. Als die Hampton-Idee unter Weißen breite Unterstützung fand, schien es immer wahrscheinlicher, dass die industrielle Bildung bald die einzige Form der Schulbildung für Schwarze sein würde. Infolgedessen wurde die Kritik am Institut insbesondere unter schwarzen Intellektuellen schärfer.

1903 veröffentlichte WEB Du Bois seinen ersten großen Angriff auf die industrielle Bildung und wurde bald als führender Kritiker der Hampton-Idee anerkannt. Während Du Bois und andere Kritiker einräumten, dass viele Afroamerikaner von "praktischer" Ausbildung profitieren könnten, fühlten sie, dass Schwarze

brauchte auch Zugang zur Hochschulbildung, um Fortschritte zu erzielen. Sie forderten das Institut auf, den Akademikern mehr Gewicht zu verleihen und seine Studenten zu ermutigen, mehr als nur das Leben als Arbeiter anzustreben. Sie beklagten sich darüber, dass Hampton in seinem Streben nach materiellem Wohlstand und weißer Anerkennung zu oft die schwarze Würde geopfert habe.

Diese Kritik hatte bis in die 1920er Jahre wenig direkten Einfluss auf den Lehrplan des Instituts. Nach dem Ersten Weltkrieg begannen viele Staaten Kreuzzüge der Bildungsreform und forderten eine bessere Ausbildung der Lehrer. Immer mehr Absolventen von Hampton erfüllten diese höheren Standards nicht. Die Mitarbeiter des Instituts versuchten zunächst, das Problem zu lösen, indem sie das akademische Programm nur geringfügig änderten. Schließlich waren sie jedoch gezwungen, ihre Zulassungsstandards zu erhöhen und Kurse auf College-Ebene anzubieten. Bis 1927 waren über 40 Prozent der Hampton-Studenten im College-Programm eingeschrieben. Diese Schüler, die Du Bois 'Argumenten mehr Sympathie entgegenbrachten als ihre Vorgänger, standen ihrer Schule zunehmend kritisch gegenüber.

1927 entwickelte sich aus einem Protest gegen ein relativ kleines soziales Problem schnell ein Generalstreik. Die Studentenführer forderten das Institut auf, die Qualität seines Unterrichts zu verbessern, Schlüsselelemente des industriellen Systems abzuschaffen, mehr Afroamerikaner einzustellen und den Studenten eine erweiterte Rolle in der Verwaltung einzuräumen. Der Streik wurde schnell niedergeschlagen, aber die Beamten von Hampton hatten keine andere Wahl, als auf die Forderungen der Studenten zu reagieren. 1929 erklärte das Institut, dass es keine Schüler mehr aufnehmen würde, die die High School noch nicht abgeschlossen hatten. Im folgenden Jahr änderte die Schule ihren Namen offiziell von Hampton Normal and Agricultural Institute in Hampton Institute, um den Übergang vom Industriemodell von Armstrong zu einem traditionelleren Hochschulprogramm zu betonen. 1984 änderte die Schule, die sich mit über viertausend Schülern zu einer bedeutenden Hochschule für freie Künste und Lehrer entwickelt hatte, ihren Namen in Hampton University.

[VORLÄUFIGE VOLLAUTOMATISCHE TEXTÜBERSETZUNG - muss noch überarbeitet werden. Wir bitten um Ihr Verständnis.] Du Bois, WEB; Bildung in den Vereinigten Staaten; Washington, Booker T.

Literaturverzeichnis

Anderson, James D. Die Erziehung der Schwarzen im Süden, 1860-1935. Chapel Hill: Universität von North Carolina Press, 1988.

Lovelace, Carey. "Carrie Mae Weems im Internationalen Zentrum für Fotografie in Uptown." Kunst in Amerika 89, nein. 6 (Juni 2001): 123.

Peabody, Francis G. Bildung fürs Leben: Die Geschichte des Hampton Institute. Garden City, NY: Doubleday, Page & Co., 1918.

gregory j. Murphy (1996)
Aktualisierte Bibliographie