Greenberg, Hass

Uri Greenberg (1898–1981) war der Begründer des jüdischen literarischen Expressionismus und der Anführer einer Gruppe jiddischer und hebräischer expressionistischer Dichter. Greenbergs Expressionismus nach Zeitgenössische Autoren Online, war die Ansicht, dass "jüdische Poesie im Besonderen und Literatur im Allgemeinen mit der Realität durchdrungen sein müssen, mit dem, was die Menschen in diesem Moment erleben." Aufgrund seiner radikalen politischen Ansichten geriet seine Poesie zu Lebzeiten in Ungnade, doch sein Genie wurde Ende des 20. Jahrhunderts allgemein anerkannt.

Greenberg war ein führender hebräischer Dichter, Politiker, Journalist und politischer Aktivist. Sein Schreiben umfasste etwa ein Dutzend Bände hebräischer Gedichte sowie Werke auf Jiddisch, die in zwei Bänden gesammelt wurden. Er schrieb auch über Ideologie und hebräische Literatur. Er beschloss, einen Großteil seines Schreibens unveröffentlicht zu lassen. Greenbergs Gedichte waren religiös und voller mystischer Referenzen. Es beinhaltete persönliche Poesie, Liebesdichtung und politische Verse und hatte einen Sinn für Geschichte und nationalen Zweck sowie das Bedürfnis nach Selbsterhaltung für das jüdische Volk.

Kindheit in verschiedenen Städten

Greenberg wurde Ende der 1890er Jahre (das tatsächliche Datum ist zwischen dem 22. September 1896 und dem 17. Oktober 1898 umstritten) in Bilikamin, Ostgalizien, im Österreichisch-Ungarischen Reich (heute Bialykiamien, Ukraine) in einer Reihe angesehener chassidischer Rabbiner geboren. Er wuchs in Lemberg (heute Lemberg, Ukraine) auf, wo er eine traditionelle Ausbildung und religiöse Erziehung erhielt. Bereits 1912 hatte Greenberg seine ersten jiddischen und hebräischen Gedichte in Zeitschriften in Lemberg, Warschau und Berlin veröffentlicht, allen Städten, in denen er gelebt hatte.

Krieg inspirierte sein Schreiben

1915 veröffentlichte Greenberg sein erstes Gedichtband, Ergits oyf Felder (Irgendwo auf den Feldern), der von den Schrecken des Krieges erzählte, die er erlebt hatte, nachdem er in die österreichisch-ungarische Armee eingezogen worden war. 1917 verließ er das Land, nachdem er die Schlacht in Serbien beobachtet hatte. Seine Kriegserfahrungen haben seine zukünftigen Werke und sein Leben nachhaltig beeinflusst.

Greenberg erlebte auch die polnischen Pogrome von 1918 in Lemberg und beobachtete die Zerstörung eines ganzen Viertels. Dies sollte sich auch nachhaltig auf ihn auswirken und spornte ihn an, Sprecher der zionistischen revisionistischen Bewegung Israels zu werden.

Greenberg begann zwischen 1920 und 1923 mit anderen Dichtern zusammenzuarbeiten, als er die jiddische Literaturzeitschrift gründete Kalastrie (The Gang) mit den Dichtern Moishe Broderson, Melech Ravich und Peretz Markish. 1921 zog er nach Warschau, wo er schrieb Mephistisch (Mephisto), der auch seine Erfahrungen aus dem Ersten Weltkrieg widerspiegelte. Zwischen 1922 und 1923 redigierte Greenberg die Albatros, eine andere Zeitschrift. 1923 zog er erneut nach Berlin, wo er weiterhin sowohl auf Jiddisch als auch auf Hebräisch schrieb.

In Palästina angesiedelt

Nur ein Jahr nach seiner Ankunft in Berlin ließ sich Greenberg als Teil des dritten in Palästina nieder Aliya (Einwanderungswelle) der europäischen zionistischen Juden und nahm Hebräisch als seine fast ausschließliche poetische Sprache an. Im selben Jahr veröffentlichte er seinen ersten Band hebräischer Gedichte, Mutter von G-Dolah und Yareach das präsentierte seine Vorstellungen vom "hebräischen Mann" und seine Beziehung zu seiner Heimat. Von 1925 bis 1929 trug er regelmäßig dazu bei Davar bzw. unter Kunteres, die offiziellen Sprachrohre der Arbeiterbewegung.

1929 reagierte Greenberg mit Wut auf das britische Mandat, begann seine Bewegung zum zionistischen Revisionismus und setzte sich für eine sofortige Staatlichkeit ein. Später wurde er eines der extremsten Mitglieder der Revisionistischen Partei und vertrat die Revisionisten in Polen und auf mehreren zionistischen Kongressen. Er unterstützte auch den Untergrund in ihrem Kampf gegen die Briten, indem er sich Irgun anschloss, einer rechtsgerichteten militanten Gruppe, die gegen die Briten kämpfte.

1930 veröffentlichte er einen weiteren Gedichtband, Ezor Magen u-Neum Ben ha-Dam, und 1931 kehrte Greenberg nach Warschau zurück. Sofort wurde er Redakteur für die Wochenzeitung der Revisionistischen Partei Von Velt, und blieb in diesem Posten bis 1934. Die revisionistische Haltung wurde ein Hauptthema in seiner Poesie.

Prophezeiete den Holocaust

1934 entkam Greenberg einem weiteren Weltkrieg, indem er nach Palästina zurückkehrte und Prosaangriffe auf gemäßigte Sozialisten und dunkle Gedichte verfasste, die vor der bevorstehenden Zerstörung in Europa warnten. 1937 veröffentlichte er Sefer ha-Kitrug veha-Emunah, das prophezeite den Holocaust. Sefer ha-Kitrug veha-Emunah bleibt eine seiner bemerkenswertesten Sammlungen. Trotz Greenbergs prophetischer Vision und seiner Flucht aus Europa starb der Rest seiner Familie im Holocaust.

Beitritt zu extremistischen Gruppen

Jerusalem wurde 1939 veröffentlicht. In den 1940er Jahren kämpfte Greenberg weiter als Mitglied verschiedener Guerillagruppen, die eine unabhängige israelische Nation in Palästina gründen wollten. Von 1949 bis 1951, nach der Bildung des israelischen Staates, wurde er Mitglied der Knesset (Parlament) als Vertreter der rechten Herut-Partei und diente für eine Amtszeit. In diesem Jahr veröffentlichte er Rechovot ha-Nachar, eine weitere seiner bemerkenswertesten Sammlungen. Es gewann den Bialik-Preis in den 1950er Jahren und den Israel-Preis 1957, der auch für seinen allgemeinen Beitrag zur hebräischen Literatur verliehen wurde.

Nach dem Sechs-Tage-Krieg zwischen Israel und Ägypten trat Greenberg dem Lager des Großlandes Israel bei und wurde ein extremistischer Sprecher für jüdische Siedlungen und politische Grenzen, die das gesamte "Großisrael" (auf beiden Seiten des Jordan) umfassten. 1976 wurde zu seinem achtzigsten Geburtstag eine Sondersitzung der Knesset einberufen. 1978 gewann Greenberg den Krippenpreis und starb am 8. Mai 1981 in Tel Aviv, Israel.

Jüdischer Zionismus

Während seines gesamten Lebens war Greenberg tief in die jüdische zionistische Bewegung involviert, die er für die Antwort auf "jüdische Blindheit" hielt. Sein Glaube an "jüdische Blindheit" führte ihn dazu, den Holocaust vorherzusagen. Er tadelte die Welt, weil sie den Holocaust geschehen ließ, beschuldigte aber auch die Juden, die seiner Ansicht nach ihre inhärenten Unterschiede zu den Heiden leugneten. Die Jewish Virtual Library fasst Greenbergs Überzeugungen zusammen, dass "der Holocaust ein tragisches, aber fast unvermeidliches Ergebnis der Gleichgültigkeit der Juden gegenüber ihrem Schicksal war ... Der Begriff des Judentums und der wesentliche, unantastbare Unterschied zwischen Juden und Nichtjuden sind das, was seinem Denken zugrunde liegt."

Greenberg blieb auch am Rande seiner eigenen Partei immer am Rande. Und er war nicht nur am Rande der Politik, sondern sah sich auch nicht im Einklang mit der hebräischen Literatur der Zeit, die er laut der Enzyklopädie der Weltliteratur im 20. Jahrhundert, als "ein trivialer Marktplatz, der die historische Bewegung nicht wirklich repräsentiert". Er nannte sich den hebräischen Walt Whitman und setzte seine Gedichte ein, um den jüdischen Nationalismus zu fördern. Er glaubte, dass der Zionismus der Weg für Juden war, ihre versprochene Erlösung zu verwirklichen, und dass die Rolle der hebräischen Poesie darin bestand, eine messianische Vision auszudrücken.

Bücher

Zeitgenössische Autoren, Gale, 2002.

Klein, Leonard S., Hrsg., Enzyklopädie der Weltliteratur im 20. Jahrhundert, Vol. 2, Frederick Ungaro Publishing Co., 1985.

Murphy, Bruce, ed., Benets Leserenzyklopädie, HarperCollins Publishers, 1996.

Online

"Du bist Zvi Greenberg" Die jüdische virtuelle Bibliothek,www.us-israel.org (Januar 10, 2004).