Gamma, Luiz

21. Juni 1830
24. August 1882

Der brasilianische Abolitionist, Republikaner, Freidenker und Dichter Luiz Gama wurde in Salvador da Bahia geboren. Sein frühes Leben ist Gegenstand eines Rätsels und wird wahrscheinlich eines bleiben, da alle Berichte darüber auf einem einzigen Brief basieren, der seine eigenen Erinnerungen enthält. Gamas Mutter, Luiza Mahin, war eine in Afrika geborene Freigelassene, die ihren Lebensunterhalt mit dem Verkauf von Lebensmitteln auf dem Stadtmarkt verdiente. Gamas Vater, dessen Namen er nicht preisgeben wollte, war der zersplitterte Sohn einer prominenten bahianischen Familie. Im Jahr 1837, als Gama noch ein kleiner Junge war, musste seine Mutter aus Bahia fliehen, vielleicht nachdem sie in die Verschwörung von Antisklaverei verwickelt war. Einige Jahre später, 1840, verkaufte ihn sein Vater in die Sklaverei, nachdem er sein eigenes Erbe verschwendet hatte.

Nach diesem illegalen Verkauf wurde der junge Luiz nach Süden in den Hafen von Rio de Janeiro und dann in die benachbarte Provinz São Paulo verschifft. Er war fast acht Jahre lang Haussklave in der Stadt São Paulo. In den letzten Jahren freundete er sich mit einem Internatsschüler im Haus seines Herrn an, einem Jurastudenten, der ihm das Lesen beibrachte.

Gama erwies sich als schnelles Studium und nutzte seine neu erworbene Alphabetisierung, um Unterlagen zu erhalten, aus denen hervorgeht, dass er illegal versklavt worden war und 1848 seine Freiheit wiedererlangte. In den folgenden Jahren diente er beim Militär, arbeitete als Angestellter und erwarb eine gründliche, wenn auch informelle juristische Ausbildung, um schließlich seine eigene Praxis aufzubauen.

Gama gab sich nicht damit zufrieden, seine eigene Freiheit erreicht zu haben, sondern widmete sich der Sache der menschlichen Freiheit im weiteren Sinne. Er setzte seine juristischen Fähigkeiten ein, um andere versklavte Männer, Frauen und Kinder vor Gericht zu befreien und die abolitionistische Sache auf andere Weise als Dozent, Journalist und Journalist voranzutreiben. und Spendenaktion. Insgesamt behauptete Gama, bei der Befreiung von mehr als fünfhundert Sklaven mitgewirkt zu haben.

Gama war nicht nur ein Abolitionist, er war ein Republikaner in einer Zeit, in der Brasilien von einem konstitutionellen Monarchen regiert wurde. Er betrachtete die beiden Kämpfe als verbunden und schrieb seinen Wunsch, sein Land "ohne König und ohne Sklaven" zu sehen. Er soll der erste Brasilianer gewesen sein, der den Ausdruck "Vereinigte Staaten von Brasilien" verwendet hat, und obwohl er zutiefst enttäuscht war über die Weigerung der Rumpfführung der Republikanischen Partei von São Paulo, sich der Sache der sofortigen Abschaffung anzunehmen, hat er dies nie getan brach mit der republikanischen Bewegung, wie oft behauptet wird.

Gamas Abolitionismus und Republikanismus sind bekannt, aber ein weiterer Aspekt seiner intellektuellen Ausbildung wurde übersehen. In religiösen Angelegenheiten war Gama ein Freidenker und stolz darauf, dass seine in Afrika geborene Mutter sich geweigert hatte, ihn als Katholik taufen zu lassen. Obwohl sein Vater ihn schließlich in der Kirche taufen ließ und er später seinen Glauben an bestimmte christliche Grundsätze zum Ausdruck brachte, mied Gama die organisierte Religion und drückte eine Bewunderung für Ernest Renans Bilderstürmer aus Leben von Jesus. Nicht zufällig gehörte dieser religiöse und politische Nonkonformist zu den prominentesten Freimaurern in São Paulo, eine Position, die er nutzte, um weitere Unterstützung für die abolitionistische Sache zu gewinnen.

Gama war auch ein Dichter, am bekanntesten für das Doggerel, mit dem er brasilianischen Rassismus, Privilegien und Heuchelei verspottete. In "Quem sou eu?" ("Wer bin ich?"), Das berühmteste seiner Gedichte, verspottete er die rassistischen Ansprüche seiner Landsleute und spielte mit der umgangssprachlichen Bezeichnung eines männlichen Mulatten aus dem XNUMX. Jahrhundert. bóde ("Ziegenbock"):

Wenn Negro eingeschaltet oder am Rand ist
Es tut nichts zur Sache. Was könnte es tun?
Bódes hat von aller Kaste,
Weil die Art sehr groß ist ...
Es gibt Grau, es gibt Ausbrüche,
Bayos, Pampa und Piebalds
Schwarze Mülleimer, weiße Ziegen,
Und seien wir alle ehrlich,
Einige Bürger und andere Adlige

[Wenn ich schwarz oder Ziegenbock bin
Es ist wenig wichtig. Wie kann es
Es gibt Ziegen jeder Kaste,
Denn die Art ist sehr groß…
Es gibt graue, es gibt gefleckte,
Kastanienfarben, gestreift und fleckig
Schwarze Ziegen, weiße Ziegen,
Und lassen Sie uns alle offen sein,
Einige plebian, andere edel]

In einer weiteren Passage proklamierte der "Ziegenbock" seine blökenden, bockenden Landsleute:

Arme Leute, edle Leute
Insgesamt ha Meine Eltern.

[Arme, edle Personen
Unter allen sind meine Verwandten.]

Aber als Dichter hatte Gama auch eine ernsthafte Seite, eine, die in seiner Ode an seine Mutter "Minha mãe" ("Meine Mutter") und in Liebesgedichten wie "A captiva" ("The Captive") und "Meus amores" deutlich wurde " ("Meine Lieben"). Diese Werke mit ihren Erinnerungen an afrikanische und afro-brasilianische Schönheit waren Teil einer größeren Anstrengung von Gama, die Schwärze zu einer Zeit aufzuwerten, in der afrikanische Beiträge zur brasilianischen Gesellschaft und Kultur weitgehend ignoriert oder verunglimpft wurden. In seiner Feier der Schwärze war Gama seiner Zeit wirklich voraus und nahm die Bewegungen des schwarzen Bewusstseins des XNUMX. Jahrhunderts vorweg.

Gama starb 1882, sechs Jahre vor der Emanzipation aller verbleibenden brasilianischen Sklaven. Seine Trauerfeier gehörte zu den beeindruckendsten, die São Paulo gesehen hatte. Tausende von Trauernden begleiteten den Sarg quer durch die Stadt zu seiner letzten Ruhestätte.

Gama war mit Claudina Fortunata Sampaio verheiratet, die ihn überlebte, ebenso wie sein Sohn - sein einziges Kind - Benedicto. Eine Sammlung von Gamas Gedichten mit dem Titel Erste burleske Schätzewurde zu seinen Lebzeiten in zwei Ausgaben (1859, 1861) und in verschiedenen posthumen Ausgaben (1904, 1944, 1954, 1981, 2000) veröffentlicht.

[VORLÄUFIGE VOLLAUTOMATISCHE TEXTÜBERSETZUNG - muss noch überarbeitet werden. Wir bitten um Ihr Verständnis.] Lateinamerika und die Karibik; Literatur; Rebouças, André

Literaturverzeichnis

Azevedo, Elciene. Carapinha orpheus: Luiz Gamas Flugbahn in der Kaiserstadt São Paulo. Campinas, Brasilien: Herausgeber der State University of Campinas, 1999.

Kennedy, James H. "Luiz Gama: Pionier der Abschaffung in Brasilien." Zeitschrift für Negergeschichte 59, nein. 3 (Juli 1974): 255–267.

Mennucci, Süd. Der Vorläufer des Abolitionismus in Brasilien: Luiz Gama. São Paulo: Companhia Editora Nacional, 1938.

James p. Woodard (2005)