Farid ed-din attar

Farid ed-Din Attar (ca. 1140 - ca. 1234) war ein persischer Dichter und Sufi-Mystiker. Er lebte in einer turbulenten Ära politischer Unsicherheit und wandte sich nach innen, um das Reich Gottes und die Wege zu ihm durch mystische Poesie zu erkunden.

Über Attar ist wenig mit Sicherheit bekannt. Sein Name (wörtlich: Rosenduft) weist darauf hin, dass er wie sein Vater Drogist war und der Berufung eines Mediziners folgte. Angeblich zuverlässige persische Quellen variieren im Jahr seines Todes um 43 Jahre. Ein Grund für diese Dunkelheit ist, dass er im Gegensatz zu anderen islamischen Dichtern keine schmeichelhaften Panegyriken über sein eigenes Leben und seine Größe schrieb. Dies ist zu seiner persönlichen Ehre, aber für den Historiker unglücklich. Wir sind uns nur der Tatsache sicher, dass er in Nishapur im Nordosten Persiens geboren wurde; Er verbrachte 13 Jahre seiner Jugend in Mashad und verbrachte einen Großteil seines Lebens damit, die Gedichte anderer Sufi-Mystiker zu sammeln.

Attar schrieb über 114 Bücher über Sufismus. Nach seinen eigenen Schriften sollte der Sufismus eine spirituelle Suche nach einer Vereinigung mit Gott sein. Diese Suche im Laufe der Geschichte hat viele Formen angenommen, aber für Attar war sie ziemlich spezifisch. Parallelen können mit Dante gesehen werden. Attar zufolge führt ihn die spirituelle Pilgerfahrt des Menschen durch sieben aufeinanderfolgende "Täler". Erstens ist das Tal der Suche, in dem asketische Mittel angewendet werden; dann folgt das Tal der Liebe, das mit Dantes irdischem Paradies verglichen werden kann; dann folge den Tälern des Wissens, der Loslösung, der Einheit und des Staunens; und schließlich ist das Tal der Vernichtung des Selbst erreicht. Dies ist der höchste Zustand der göttlichen Vereinigung mit Gott. Der Sufismus sollte eine umfassende Anstrengung sein, in einer bedeutungsvollen religiösen Stimmung zu leben.

Die beiden bekanntesten Werke von Attar sind Tadhkirat al-Awliya (Memoiren der Heiligen), eine Prosaarbeit, und Mantik al-Tayr (Konferenz der Vögel). In der Konferenz suchen alle Vögel der Welt Gott, der Simurgh genannt wird. Nach langer Suche sterben alle bis auf 30 Vögel. Als sie an ihrem Ziel ankommen, erkennen sie, dass Simurgh (auf Persisch bedeutet das Wort 30 Vögel) wirklich sie selbst ist.

Attar starb vor den mongolischen Horden unter Dschingis Khan. Kurz vor seinem Tod traf Attar einen jungen Dichter, Rumi, dem er einige seiner philosophischen Gedichte gab. Rumi verewigte und trug zur philosophischen Entwicklung des Sufismus und zum Verständnis von Attar bei.

Weiterführende Literatur

Zwei von Attars Werken wurden ins Englische übersetzt. SC Nott übersetzt Konferenz der Vögel (1954); und Bankey Behari (1961) und AJ Arberry (1966) veröffentlichten gekürzte Übersetzungen von Memoiren der Heiligen, beide mit hervorragenden Einführungen. Die besten Werke über Attar sind Eduard G. Browne, Eine Literaturgeschichte Persiens, vol. 2 (1906) und Margaret Smith, Hrsg., Die persischen Mystiker: Attar (1932). Attar ist vertreten in AJ Arberry, Aspekte der islamischen Zivilisation, wie sie in den Originaltexten dargestellt sind (1964) und James Kritzeck, Hrsg., Anthologie der islamischen Literatur: Vom Aufstieg des Islam zur Neuzeit (1966). Für eine Diskussion des Sufismus von Attar siehe AJ Arberry, Sufismus: Ein Bericht über die Mystiker des Islam (1950) und Idries Shah, Die Sufis (1964). □