Familiennomenklatur

Geäst. Von der Tang-Dynastie (618-907) bis zum Ende der Ming-Dynastie (1368-1644) wurde die Familiennomenklatur durch die Bemühungen aufeinanderfolgender kaiserlicher Regierungen standardisiert. Von der Qing-Dynastie (1644-1912) wurde das System der Benennung von Familienbeziehungen, das sich über dreitausend Jahre entwickelt hatte, formell aufgezeichnet und in der Großes Wörterbuch von KangXi. Ein Stammbaum besteht aus mehreren Zweigen, wobei ein Stamm der zentrale Punkt ist, von dem väterliche und mütterliche Verwandte abweichen. Obwohl regionale Variationen der Benennung existierten, ist das Zeichen für Vater im Mandarin (Standard) Chinesisch Fu. Die Charaktere für Großvater sind Zhu Fu und für Großmutter, Zhu Mu. Der Charakter Wai wird hinzugefügt, um sich auf den Vater der Mutter zu beziehen, genannt Wai Zhu Fu, oder Mutters Mutter, Wei Zhu Mu. Die Charaktere für Urgroßvater sind Zhen Zhu Fu. Die für Ur-Ur-Großvater sind Gao Zhu Fu. Entfernte Vorfahren werden genannt Yuan Zhu. Der Onkel väterlicherseits oder der ältere Bruder des Vaters wird bestimmt Bo, und der jüngere Bruder eines Vaters ist Shu. Für ehrerbietige Zwecke das Zeichen Fu wird oft zu den Zeichen für ältere und jüngere Onkel väterlicherseits hinzugefügt, daher genannt Bo Fu or Shu Fu beziehungsweise. Im weitesten Sinne der Charakter Fu bedeutet Kopf oder Familienoberhaupt. Die Vergabe eines solchen Titels an väterliche Brüder weist auf ihren bedeutenden Status im Familienpatriarchat hin.

Brüder und Schwestern der Eltern. Der Bruder der Mutter, ein Onkel mütterlicherseits, heißt / zz /. Ebenso der Charakter Fu Kann hinzugefügt werden tojiu Respekt für die engste Beziehung zur Mutter und für die gleiche Generation des eigenen Vaters zu zeigen. Der Charakter für die Schwester des Vaters ist Gu oft angerufen Gu Ma und die Schwester der Mutter ist Yi, oder oft Yi Ma. Der Charakter Ma (Mutter) hatte die gleiche Bedeutung wie Mu explizite Angabe der engen Beziehungen zu Schwestern väterlicherseits und mütterlicherseits, die unter bestimmten Umständen häufig die Rolle der zweiten Mutter übernahmen.

Geschwister. Der Charakter, der den älteren Bruder bezeichnet, ist Xiong und ein jüngerer Bruder ist Von. Die CharaktereZi (oder alternativ / zVj und Met werden verwendet, um sich auf die ältere Schwester bzw. die jüngere Schwester zu beziehen. Der Charakter Seetang, bedeutet "innerlich" und bezieht sich auf die Cousins ​​väterlicherseits und den Charakter Biao, bedeutet "extern" und bezieht sich auf die Cousins ​​mütterlicherseits. So werden Söhne des Bruders des Vaters als bezeichnet Tang Xiong für die ältesten und Tang Di für die jüngsten; ihre Schwestern heißen dementsprechend Tangjie für die ältesten und Tang Mei für die jüngsten. Zum

Cousins ​​von den Schwestern des Vaters, die Charaktere BiaoXiong werden für den älteren männlichen Cousin und verwendet Biao Di. für den jüngeren männlichen Cousin. In ähnlicher Weise Biao Jie werden für die ältere Cousine und verwendet Biao Mei für die jüngere Cousine. Der Charakter Biao bezeichnet auch die Beziehung zu Cousins ​​der Brüder und Schwestern der Mutter, und die Verwendung ist ähnlich wie bei Cousins ​​der Schwestern des Vaters. In einigen Regionen der Charakter Gu wird vor hinzugefügt Biao Cousins ​​väterlicher Linien von denen mütterlicher Linien zu unterscheiden.

Andere Charaktere. Es gibt andere Zeichen, die Familienbeziehungen anzeigen. Ein Stiefvater wird als // bezeichnet Fu und eine Stiefmutter zsJiMu. Eine Adoptivmutter wird angesprochen als Yang Mu eine Frau, die ein Kind zum Erwachsenen erzieht. Eine Milchmutter oder Amme wird gerufen Ru Mu or Ru Ma. Auch im traditionellen China gab es einen offiziellen Namen für die Konkubine eines Vaters. Shu Mu (sekundäre Mutter), wie von Söhnen der legalen Ehefrau (erste Ehefrau) oder von Söhnen anderer Konkubinen angesprochen.

Strikte Klassifizierung. Die Bedeutung der Familiennomenklatur im imperialen China lag in der strengen Klassifizierung des Patriarchats der Generationen und Geschlechter. Die väterliche männliche Abstammung genoss exklusive Privilegien, wie dies bei allen Familienriten deutlich wurde, während die mütterlichen Mitglieder im Allgemeinen als „Außenseiter“ angesehen wurden, weil sie nicht den Familiennamen trugen. Ab der Ming-Dynastie setzte sich mit der Wiederbelebung der Verwandtschaftsorganisationen nach der Yuan-Dynastie der Clan oder die Geschwistergruppe durch. In einer Clan-Gesellschaft "Clan-Ältester-Bruder-Vater", eine wörtliche Übersetzung von Zhu Bo Fu, wurde zu einer Position erhoben, die dem eigenen Vater entspricht, weil Zhu Bo Fu war der ältere agnatische Enkel des Urgroßvaters seines Vaters, der aus derselben Abstammungslinie stammte wie sein eigener Urgroßvater.