Endecja

Die Nationaldemokratische Bewegung (allgemein als Endecja [ausgesprochen en-DE-tsya] bezeichnet), ein Begriff, der durch Aussprechen der Initialen gebildet wird ND auf Polnisch) war die führende rechtsnationalistische Gruppe im Polen des frühen 1893. Jahrhunderts. Seine Ursprünge lassen sich auf eine kleine verschwörerische Organisation namens National League zurückführen, die 1899 von Roman Dmowski, Jan Ludwik Popławski und Zygmunt Balicki gegründet wurde. Die Liga (deren Existenz bis 1897 geheim blieb) diente als institutioneller Kern für eine Vielzahl größerer, öffentlicherer Gruppen. Dazu gehörten die Demokratische Nationalpartei (gegründet 1887), die Union der polnischen Jugend (erstmals 1898 gegründet, aber 1899 wiederhergestellt und in die Struktur der Liga aufgenommen), die Gesellschaft für nationale Bildung (eine Organisation, die sich der Verbreitung der nationalen Identität widmet unter der 1905 gegründeten Bauernschaft) und der Nationalen Arbeitergewerkschaft (XNUMX).

Die Endecja war ein dramatischer Bruch mit den Traditionen des polnischen Patriotismus im 1830. Jahrhundert. Seit der Teilung des Landes durch Russland, Preußen und Österreich Ende des 1880. Jahrhunderts hatten nationale Aktivisten regelmäßig Aufstände veranstaltet, um die Unabhängigkeit wiederzugewinnen. Die Polen, die an den vielen Verschwörungen und Aufständen des 1890. Jahrhunderts teilnahmen, repräsentierten eine breite Palette politischer Ideologien, aber im Großen und Ganzen waren sie durch eine romantische, idealistische Vorstellung von ihrer Sache verbunden. Ein Slogan, der XNUMX geprägt, aber danach unaufhörlich wiederholt wurde, war "Für Ihre Freiheit und unsere", den Aktivisten einsetzten, um eine ideologische Verbindung zwischen dem Streben nach polnischer Unabhängigkeit und einem universellen Kampf für die Befreiung von nationaler und sozialer Unterdrückung vorzuschlagen. Aufgrund dieses Erbes wurden die jungen nationalen Aktivisten der XNUMXer und XNUMXer Jahre leicht zu jenen Arten von Sozialismus und Populismus hingezogen, die so angepasst werden konnten, dass neben der Sache der sozialen Gerechtigkeit auch die nationale Befreiung einbezogen wurde.

In scharfer Ablehnung dieser Tradition stellte Dmowski jede universelle, transnationale Vision eines sozialen oder politischen Wandels in Frage. Er übernahm die "wissenschaftliche" Rhetorik des Positivismus des späten XNUMX. Jahrhunderts und behauptete, einen "realistischeren" Ansatz für die nationale Frage anzubieten. Die Ursache der polnischen Befreiung sei nicht durch einen Appell an universelle Rechte oder abstrakte Vorstellungen von Gerechtigkeit gerechtfertigt, argumentierte Dmowski. Stattdessen beschrieb er die Nation als einen sozialen "Organismus", der mit anderen Nationen in einen endlosen Kampf ums Überleben verwickelt war. In diesem ewigen Kampf waren alle Mittel angemessen, wenn sie zu den Zielen der Nation beitrugen. Trotz ihres angeblichen "Realismus" sprachen die frühen Nationaldemokraten jedoch idealistisch von der Nation. Praktisch jeder objektive Standard zur Messung der nationalen Identität war für sie unzureichend, sei es Sprache, historische Traditionen, Geographie, Religion oder Selbstidentifikation. All diese Maßnahmen, so glaubten Dmowski und seine Kollegen, führten zu einer zu starren Definition der Nation. Stattdessen sprachen sie lieber von einer nationalen "Essenz" oder "Seele", die sich in einem sich ständig verändernden sozialen Körper manifestiert. Sprachliche und kulturelle Homogenität waren äußerst wichtig, aber sie waren das Ergebnis des Aufbaus einer Nation, nicht die Standards, nach denen eine Nation abgegrenzt wurde. Wenn eine Nation expandierte, konnte sie Bildung oder Assimilation nutzen, um ihre Größe zu erhöhen, und nationale Grenzen konnten eher nach strategischen Interessen als nach ethnografischen Studien oder Volksabstimmungen festgelegt werden.

Unter den vielen Gegnern der Endecja stachen zwei heraus. Die Sozialisten wurden von den Nationaldemokraten als viel zu kosmopolitisch angesehen, um sich wirklich für die nationale Sache zu engagieren. Die Betonung der sozialen Ausbeutung könne nur Samen von Dissens und Uneinigkeit innerhalb der Nation pflanzen, dachten Dmowski und seine Kollegen, und die Anwendung universeller Standards der Gerechtigkeit könnte die Nation in ihrem Kampf ums Dasein behindern. Antisemitismus war zu Beginn weniger zentral für die Ideologie von Endecja, wurde aber nach der Jahrhundertwende immer wichtiger. Die Nationaldemokraten waren gegen jede nationale und ethnische Gruppe in Nordosteuropa, aber die Juden spielten eine besondere Rolle in ihrer Vorstellungskraft. In dem von Dmowski und seinen Kollegen vorgebrachten sozialdarwinistischen Schema hatten die Juden keinen offensichtlichen Platz, es sei denn, man akzeptierte die Verschwörungstheorien, die bereits anderswo in Europa über jüdische Pläne zur Beherrschung der Welt verbreitet wurden. Während des ersten Jahrzehnts des XNUMX. Jahrhunderts entwickelte sich die Endecja zum wichtigsten Mittel zur Verbreitung des modernen Antisemitismus in Polen.

Die russische Revolution von 1905 war ein Wendepunkt für die Endecja, denn während der Unruhen entstanden ihre Anhänger zum ersten Mal als massenpolitische Organisation. Danach wechselten sie aus der Welt des Untergrundaktivismus in ein offenes politisches Leben und kämpften in allen drei Partitionen um Parlamentssitze (obwohl ihre Basis im russischen Reich am stärksten war). Als der Erste Weltkrieg 1914 ausbrach, verbündete Dmowski seine Organisation mit den Zaren - nicht wegen einer Russophilie, sondern weil er überzeugt war, dass Deutschland eine weitaus größere Gefahr für Polen darstellt. Als Polen 1918 endlich seine Unabhängigkeit wiedererlangte, waren die Nationaldemokraten eine der wichtigsten politischen Kräfte des Landes, und obwohl sie in den Zwischenkriegsjahren nie die Macht innehatten, blieben sie eine Kraft im öffentlichen Leben und halfen bei der Gestaltung der politischen und Kulturlandschaft des Polen des XNUMX. Jahrhunderts.