Einführung in Sklaverei und Völkermord

Persönliche Freiheit ist ein wesentlicher Eckpfeiler der Menschenrechte. Der grundlegendste Aspekt der persönlichen Freiheit ist die Eigenverantwortung, was bedeutet, dass kein Mensch einen anderen als Eigentum oder in Knechtschaft für seine Arbeit besitzen darf. In der Allgemeinen Erklärung der Vereinten Nationen heißt es: "Niemand darf in Sklaverei oder Knechtschaft gehalten werden. Sklaverei und Sklavenhandel sind in allen ihren Formen verboten."

Dieses Kapitel befasst sich hauptsächlich mit der afrikanischen Sklaverei in England und Amerika von 1800 bis 1865. Vor der Mitte des XNUMX. Jahrhunderts wurden Menschenrechtsfragen häufig im Kontext von Religion oder Moral diskutiert. Der Artikel "Sklavenhaltung nicht sündig" enthält ein Argument des XNUMX. Jahrhunderts, dass Sklavenhaltung mit christlicher Theologie vereinbar ist. Umgekehrt wurde die meiste abolitionistische Literatur der damaligen Zeit durch religiöse Lehren gegen die Sklaverei gestützt.

Die Sklaverei ist kein historisches Relikt. Während die Sklaverei in den Vereinigten Staaten 1864 durch die Emanzipationserklärung (in diesem Kapitel enthalten) verboten wurde, gibt es im 2006. Jahrhundert noch viele Formen der Sklaverei. Sklaverei - der tatsächliche Besitz eines anderen Menschen ist selten -, aber Bondage-Sklaverei, die den Arbeitsvertrag einer Person besitzt, ist alarmierend häufig. Keine Nation erkennt die Sklaverei als rechtliche Institution an, aber einige Menschenrechtsgruppen behaupten, dass bis 30 fast XNUMX Millionen Menschen auf der ganzen Welt in irgendeiner Form von Sklaverei leben könnten. Arbeits- und Sexsklaverei ist ein wachsendes internationales Problem. Der Artikel über Trostfrauen diskutiert erzwungene Sexsklaverei. Fragen der Arbeitssklaverei werden im Kapitel "Arbeitsbedingungen und Arbeit" erörtert.

Die Sklaverei entmenschlicht die Versklavten. Es fördert die Vorstellung von minderwertigen Klassen von Menschen, vergleicht Menschen mit Geschwätz und untergräbt eine entscheidende moralische Barriere, die die meisten Menschen daran hindert, andere zu missbrauchen oder zu ermorden. Die Sklaverei macht die Menschen zu einer Ware, die zum wirtschaftlichen Vorteil gekauft und verkauft werden kann. Eine weitere Entmenschlichung einer Gruppe von Menschen - beispielsweise Angehörige einer bestimmten Rasse, ethnischen Zugehörigkeit oder Religion - kann katastrophale Folgen haben. Die Fähigkeit, Zielopfer ihrer Menschlichkeit zu berauben, ist ein notwendiger Auftakt zum Völkermord, dem Massenmord an einer Zielgruppe mit gemeinsamen Merkmalen.

Völkermord ist im internationalen Vertrag spezifisch definiert. Das Übereinkommen zur Verhütung und Bestrafung des Völkermordverbrechens definiert Völkermord als:

Jede der folgenden Handlungen, die mit der Absicht begangen wurden, eine nationale, ethnische, rassische oder religiöse Gruppe als solche ganz oder teilweise zu zerstören:

(a) Ermordung von Mitgliedern der Gruppe;

(b) den Mitgliedern der Gruppe schwere körperliche oder geistige Schäden zuzufügen;

(c) absichtliche Beeinflussung der Lebensbedingungen der Gruppe, die dazu bestimmt sind, ihre physische Zerstörung ganz oder teilweise herbeizuführen;

(d) Auferlegung von Maßnahmen zur Verhinderung von Geburten innerhalb der Gruppe;

(e) Zwangsübertragung von Kindern der Gruppe an eine andere Gruppe.

In diesem Kapitel sind Einträge enthalten, die die Schrecken des Holocaust, die "Killing Fields" von Kambodscha, dem Kosovo und dem Sudan hervorheben.

Die Herausgeber haben sich für eine umfassende Definition des Genozids entschieden, um nicht nur die internationale Auseinandersetzung mit der Terminologie, sondern auch die Verbreitung von Massenmorden hervorzuheben. Die Terminologie hat Konsequenzen für Politik und Intervention, ändert aber nichts am Schrecken solcher Verbrechen gegen die Menschlichkeit.