David Dellinger

David Dellinger (geb. 1915), ein unerschütterlicher gewaltfreier Pazifist, widmete sein Leben der Förderung des Friedens durch seine Schriften, seine organisatorischen Talente und seinen persönlichen Mut. Er sprach sich für das aus, woran er glaubte, und blieb bis weit in die 1990er Jahre ein aktiver Redner.

David Dellinger wurde am 22. August 1915 in Wakefield, Massachusetts, geboren. Sein Vater war Anwalt, Absolvent der Yale Law School und Republikaner. In der High School war David ein hervorragender Athlet, Langstreckenläufer und Golfer auf Turnierniveau. Er war auch ein großartiger Schüler und bereits ein bestätigter Pazifist. Er absolvierte die Yale University 1936 als Phi Beta Kappa-Wirtschaftsmajor und erhielt ein Stipendium für ein weiteres Studienjahr an der Oxford University in England.

Auf seinem Weg nach Europa ging er nach Spanien, dann mitten im Bürgerkrieg. Dellinger war vom Geist der Brüderlichkeit unter den loyalistischen kommunistischen Truppen so bewegt, dass er sich ihnen fast anschloss. Stattdessen verbrachte er sein Jahr in Oxford und kehrte dann nach Amerika zurück, um in Yale zu studieren und am Union Theological Seminary eine religiöse Ausbildung zu absolvieren.

1940 richtete die US-Regierung den militärischen Entwurf ein, um den Eintritt in den Zweiten Weltkrieg vorzubereiten, und David Dellinger wurde einer ihrer ersten Kriegsdienstverweigerer aus Gewissensgründen. Er weigerte sich, in der Armee zu dienen. Krieg, sagte er, sei böse und nutzlos. Seine Alternative zum Krieg war die Brüderlichkeit und die Abschaffung des Kapitalismus. Er verbüßte eine einjährige Haftstrafe, weigerte sich erneut, sich anzumelden, und wurde für weitere zwei Jahre inhaftiert. Nach dem Verlassen des Gefängnisses heiratete er Elizabeth Peterson und begann eine Karriere als Drucker, Schriftsteller, Friedensorganisator und vor allem als radikaler Pazifist. Dellinger war kein strenger, ernsthafter Prototyp eines Pazifisten, sondern ein heiserer, glücklicher Mann, den Freunde oft als "fröhlichen Elfen" bezeichneten. Er war eine freundliche Person mit grenzenloser Energie und ungewöhnlichem Verstand.

Dellinger, AJ Muste und Sidney Lens wurden die Herausgeber von Befreiung Es war eine radikale pazifistische Monatszeitschrift, die für wirtschaftliche Gerechtigkeit, Demokratie und Gewaltfreiheit stand und 1956 Jahre lang veröffentlicht wurde. Die Abonnementlisten wuchsen, als junge Amerikaner gegen die Behandlung der Schwarzen durch die Nation und den militärischen Einfall der USA in Südostasien protestierten. Als einer der Sprecher der radikalen amerikanischen Linken unternahm Dellinger Anfang der 19er Jahre zwei Reisen nach Kuba und berichtete begeistert darüber, was die Castro-Revolution für das kubanische Volk getan hatte.

Im April 1963 nahm Dellinger an einem "Friedensspaziergang" in New York City teil, bei dem diejenigen, die den Frieden befürworteten, während des Vietnamkrieges mit anderen Demonstranten zusammenstießen und Dellinger in die vorderste Reihe der Anti-Vietnam-Politik geriet. Er arbeitete 1964 mit Muste und zwei radikalen katholischen Priestern, Daniel und Philip Berrigan, zusammen, um eine "Gewissenserklärung" zu erstellen, um den Widerstand gegen den militärischen Entwurf zu fördern. Ein Jahr später (August 1965) wurde Dellinger mit Yale-Professor Staughton Lynd und Bob Parris, Organisator des Student Nonviolent Organizing Committee, vor dem US-Kapitol festgenommen, um einen Friedensmarsch zu führen, und zu 45 Tagen Haft verurteilt. Zwei Monate später wurde Dellinger einer der Organisatoren des Nationalen Koordinierungskomitees zur Beendigung des Krieges in Vietnam - der Gruppe, die 1970 die großen Antikriegsmärsche in Washington DC veranstaltete.

Dellinger unternahm im Herbst 1966 und im Frühjahr 1967 zwei Reisen nach China und Nordvietnam. In Amerika half er bei der Produktion des berühmten Marsches im Pentagon im Oktober 1967, der später vom Autor Norman Mailer in seinem Preis in Erinnerung gerufen wurde -gewinnen Armeen der Nacht. Dellinger reiste 1968 viel nach Kuba und bereitete sich auf Demonstrationen auf dem Nationalkongress der Demokratischen Partei im August vor. Als die Polizei von Chicago die Demonstranten angriff, beschuldigte die Bundesregierung alle Demonstrationsführer (Dellinger, Rennie Davis, John Froines, Tom Hayden, Abbie Hoffman, Jerry Rubin und Lee Weiner) wegen Verschwörung, Staatsgrenzen zu überschreiten, um einen Aufruhr auszulösen.

Im Juli 1969 beschloss Nordvietnam, wie schon zweimal zuvor, einige US-Kriegsgefangene freizulassen, und die vietnamesischen Führer forderten Dellinger auf, nach Hanoi zu kommen, um sie zu empfangen. Er und drei andere, darunter Rennie Davis, sein Mitangeklagter nach den Unruhen in Chicago, flogen im August nach Hanoi und eskortierten die Amerikaner zurück in die Freiheit.

Der Prozess gegen die Chicago Seven von 1969 (offiziell bekannt als US vs David Dellinger et al. ) war einer der berühmtesten Gerichtsverfahren der 1960er Jahre. Um das Verfahren im Gerichtssaal von Richter Julius Hoffman zu stören und zu versuchen, den Vietnamkrieg selbst vor Gericht zu stellen, trugen die Angeklagten empörende Kleidung, trugen Antikriegsschilder und antworteten unverblümt auf die launischen Entscheidungen des Gerichts. Sie alle wurden von Richter Hoffman für schuldig befunden und erhielten darüber hinaus unzählige Zitate über Verachtung. Im Berufungsverfahren wurde jedoch festgestellt, dass der gesamte Prozess unwiderruflich beeinträchtigt war, und alle "schuldigen" Urteile wurden aufgehoben.

Bis 1971 verringerte der geplante Abzug von US-Truppen aus Vietnam durch Präsident Richard Nixon "mit Ehre" die Meinungsverschiedenheiten an der Heimatfront. Dellinger war skeptisch, dass es Frieden mit Ehre geben könnte, weil der gesamte Krieg seiner Ansicht nach ohne Ehre gewesen war. Er half bei der Planung des riesigen "Mayday" -Marsches in Washington, DC im Frühjahr 1971. Doch im nächsten Jahr richtete sich die amerikanische Aufmerksamkeit auf den Einbruch von Watergate, und Dellinger kehrte zu seinem Schreiben zurück. Die Veröffentlichung der Veröffentlichung wurde 1975 eingestellt, und für die folgenden fünf Jahre war er Herausgeber von Seven Days Zeitschrift. In den 1980er Jahren zog er nach Peacham, Vermont, um am Vermont College zu unterrichten und seine Memoiren zu schreiben. Er bezeichnete sich fröhlich als "gescheiterte Dichterin, fehlerhafte Feministin und überzeugte Pantheistin".

Obwohl Dellinger ein aktiver Demonstrant und häufiger Redner blieb, fand er Zeit, seine Memoiren zu beenden und Von Yale ins Gefängnis: Die Lebensgeschichte eines moralischen Andersdenkenden wurde 1993 veröffentlicht. 1996 hatten Dellinger und andere Aktivisten, die auf dem Democratic National Convention 1968 demonstrierten, eine Art Gelegenheit, das Ereignis zu wiederholen. Der Democratic National Convention 1996 fand in Chicago statt und zog etwa 500 Demonstranten an, die gegen eine Vielzahl von Gründen protestierten. Dellinger war unter ihnen. Er bemerkte gegenüber einem Reporter: "Die Anzahl der Menschen, die kamen, und die Energie, mit der sie es sehr erfolgreich gemacht hatten. Wir haben klargestellt, dass es keine Gewalt geben würde."

Weiterführende Literatur

Die besten Quellen für Material über das Leben von David Dellinger sind die Akten von Befreiung und zwei seiner Bücher: Revolutionäre Gewaltfreiheit (1970) und Mehr Kraft als wir wissen (1975). Fred Halsteads Jetzt draußen enthält viele Referenzen. Ein kurzer Artikel, der von Interesse sein könnte, erscheint in der März-April 1997-Ausgabe von Der Humanist. Dellinger schreibt seine eigenen Autobiographie in Form eines Romans.