Ctesiphon

Ctesiphon, in der Antike eine Stadt am Westufer des Tigris, gegenüber der hellenistischen Stadt Seleucia, 25 km. (40 km) südöstlich des modernen Bagdad. Obwohl Ctesiphon stark von seinen hellenistischen Ursprüngen beeinflusst war, war er im Grunde eine persische Stadt. Dort residierte eine große jüdische Gemeinde und die Stadt diente auch als Handelszentrum für die Juden der Umgebung. Als die Juden von Seleucia um 41 v. Chr. Verfolgt wurden, konnten sie in Ctesiphon Zuflucht suchen (Jos., Ant., 18: 374ff.), Und als die Stadt 283 ce von Carus eingenommen wurde, wurde festgestellt, dass sie eine große Stadt hatte Jüdische Gemeinde (T. Noeldeke (tr. Und ed.), Geschichte der Perser und Araber… des Tabari (1879), 49, n. 1). Der Talmud (Yoma 10a) identifiziert Ctesiphon mit dem biblischen Resen und der Targum Pseudo-Jonathan setzt die Stadt mit Calneh gleich (Gen. 10:10, 12). Das amoraim* Ḥiyya b. Abba und Rabba b. Ḥiyya wohnte in Ctesiphon und wurde beide als "Ketosefa'ah" bezeichnet ("Einwohner von Ctesiphon", Beẓah 38b; Yev. 104a; bb 93b). Aus kommerziellen und rechtlichen Gründen wurde Ctesiphon als Teil von Bet-Ardeshir betrachtet, das die andere Bank des Tigris kontrollierte. Dies wird durch die Tatsache veranschaulicht, dass die Einwohner von Bet-Ardeshir befugt waren, die Unterschriften auf Scheidungsurkunden von Ctesiphon zu beglaubigen, aber nicht umgekehrt. Zum Zweck von * eruv teḥumin Die beiden Städte wurden als eine betrachtet, und das Tragen zwischen ihnen war erlaubt (Eruv. 57b). Die arabische Eroberung von Ctesiphon (637 ce) beendete das Wachstum der Stadt und die Gründung von Bagdad (762) führte zu ihrem völligen Ruin.

Literaturverzeichnis:

M. Streck, Seleucia und Ktesiphon (1917); O. Reuther, Die Ausgrabungen… Ktesiphon-Expedition, Winter 1928–1929 (1930); J. Obermeyer, Landschaft Babylonien (1929), 351, Index svKtesiphon.

[Abraham Schalit]