Claude Goudimel

Der französische Komponist Claude Goudimel (ca. 1514-1572) ist bekannt für seine verschiedenen Vertonungen des französischen Psalters. Er schrieb auch römisch-katholische Kirchenmusik und französische Chansons.

Claude Goudimel wurde in Besançon geboren; Über seine frühe Ausbildung ist wenig bekannt. Er lebte in der französischen Hauptstadt, als seine ersten Chansons (1549) vom Pariser Musikdrucker Nicolas du Chemin ausgestellt wurden. Weitere Bände unter Du Chemins Aufdruck folgten, aber die Bekehrung des Komponisten zum Protestantismus erzwang wahrscheinlich um 1557 seinen Umzug nach Metz. Zehn Jahre später musste Goudimel wegen einer für Hugenotten unfreundlichen Verwaltung erneut fliehen, zuerst in seine Heimatstadt und dann nach Lyon. Die Massaker, die am St. Bartholomäus-Tag in Paris begannen, erreichten Lyon am 28. August 1572, als Goudimel in die Hände religiöser Fanatiker fiel.

Goudimels Hingabe an das weltliche Lied wird durch zahlreiche französische Veröffentlichungen ab 1549 bestätigt. Die vielen Chansons, die während und nach seinem Leben gedruckt wurden, legen nahe, dass er sie während seiner gesamten Karriere komponierte. Der größte Teil seiner erhaltenen Musik für den römisch-katholischen Gottesdienst wurde jedoch wahrscheinlich vor seiner Bekehrung geschrieben: fünf Messen, fünf Motetten und drei Magnifikate.

Goudimel komponierte zwischen 66 und 1551 1566 Psalmen in Form von Motetten für drei bis sechs Stimmen. Diese nachahmenden Werke bilden die erste und aufwändigste der drei Einstellungen, die er für den französischen Psalter vorgenommen hat, übersetzt von Clément Marot und Théodore de Bèze. Obwohl Goudimel in diesen Psalmen die hugenottischen Melodien von Louis Bourgeois ausarbeitete, waren die meisten Stücke von Goudimel wahrscheinlich noch für Katholiken akzeptabel, denen erst später der Verkehr mit ketzerischen Texten und Melodien verboten war.

Goudimels zweite (1564 in Paris, 1565 in Genf) und dritte (1568) Vertonung des französischen Psalters waren wahrscheinlich von Anfang an für die Hugenotten bestimmt. Für die zweite Version von 1564 genügte ein einfacher Akkordstil, aber in der dritten Fassung von 1568 tauchte der aufwändige Nachahmungsstil der ersten Fassung wieder auf. Im Gegensatz zu den frühen Psalm-Einstellungen, die Goudimel jeweils als eine Reihe durchkomponierter Motetten behandelte, waren die Psalmen der dritten Version strophische Lieder, wobei die Musik der ersten für spätere Strophen stand.

Von allen Werken Goudimels erwiesen sich die Note-gegen-Note-Stücke der zweiten Fassung als am erfolgreichsten und wurden im gesamten protestantischen Europa (in Übersetzung) gesungen. Sie sind eher für zu Hause als für den Chorgesang konzipiert und die am wenigsten komplexen seiner Werke. Indem sie dem Bedürfnis des neuen Glaubens nach einfacher Chormusik entsprachen, wurden sie zu den beständigsten Kreationen des Meisters.

Weiterführende Literatur

Eine nützliche Diskussion über Goudimels Musik findet sich in Gustave Reese, Musik in der Renaissance (1954; rev. Ed. 1959). Für Hintergrund siehe Donald Jay Grout, Eine Geschichte der westlichen Musik (1960). □