Cixous, hélène (geb. 1937)

Einer der einflussreichsten zeitgenössischen Denker und Schriftsteller der frankophonen Welt.

Die Tochter jüdischer Eltern, Hélène Cixous (ausgesprochen "seek-sue"), wurde am 5. Juni 1937 in Oran, Algerien, geboren. Sie hat ihr "Glück" beschrieben, während "der lodernden Brutstätte zwischen zwei Holocausts" (1991, S. 17) geboren zu werden, da ein Großteil ihres zukünftigen Denkens, Schreibens und kreativen Handelns ihre tiefsten Wurzeln in diesem historischen Unfall haben sollte. Cixous wuchs als jüdisches Kind in Algerien während der deutschen Besetzung Frankreichs auf und verweigerte damit den Zugang zur formalen Schule. Er lernte Lesen und Schreiben in der informell organisierten "Schule" eines Nachbarn für Kinder wie sie. Sie hat immer behauptet, von klein auf zu wissen, dass sie ihr Leben irgendwie mit Worten und Büchern verbringen würde. Cixous 'früheste einflussreiche Lektüre (Texte, die sie oft als ihre "Großmuttertexte" bezeichnet) umfasste die Bibel, die Epen (Gilgamesh, Ilias, Odyssee), William Shakespeare, Franz Kafka sowie die deutschen Dichter Rainer Maria Rilke, Friedrich Hölderlin und Heinrich von Kleist. Als Cixous in Frankreich promovierte, war es jedoch der englischsprachige Schriftsteller James Joyce, der ihre größte kritische Aufmerksamkeit erhielt. Das Exil von James Joyce (1969) ist die englische Übersetzung ihrer These von 1968. Später in ihrer Karriere als Professorin für Englisch (und Frauenstudien) am französischen Universitätssystem entdeckte Cixous die Werke der brasilianischen Schriftstellerin Clarice Lispector und brachte sie (durch ihre Veröffentlichung durch Antoinette Fouque in ihr) Frauenausgaben) auf ein internationales Lesepublikum aufmerksam machen. Auch Thomas Bernhard, Anna Achmatowa, Marina Tsvetaeva, Paul Celan, Ingeborg Bachmann, Osip Mandelstam, Primo Levi und viele der meistgelesenen Philosophen und kritischen Theoretiker des XNUMX. Jahrhunderts (Georges Bataille, Martin Heidegger, Jacques Derrida) können als entscheidend angesehen werden Lesungen für Cixous. In der Tat waren Derrida und Cixous nicht nur langjährige Freunde (beide in Algerien geboren und fast gleichzeitig nach Frankreich gekommen), sondern auch literarische Mitarbeiter (Schleier, ein "Zwillings" -Text, wurde 2002 gemeinsam veröffentlicht. Es war der Ausbruch des Algerienkrieges (1956), bei dem Cixous Algerien verließ und endgültig nach Frankreich zog. Sie vervollständigte sie Lizenz in Bordeaux (wo sie englische und amerikanische Literatur las) und 1959 die jüngste aller Zeiten Aggregat von Buchstaben in Frankreich.

Die turbulenten Ereignisse vom Mai 1968 in Frankreich führten zu tiefgreifenden Reformen im französischen Universitätssystem, und Cixous (zu diesem Zeitpunkt Professor für englische Literatur in Paris) wurde von der damaligen Regierung gebeten, dies zu tun Projektmanager für den Aufbau einer experimentellen Universitéde Paris VIII in Vincennes (heute Saint-Denis). 1974 gründete sie das Centre de recherches en études féminines in Paris VIII und wurde die erste Direktorin des Zentrums. Ihre Karriere als kreativer Schriftsteller hatte bereits fast ein Jahrzehnt zuvor (1967) mit der Veröffentlichung einer Sammlung von Kurzgeschichten begonnen. Der Vorname Gottes (Der Vorname Gottes). 1969 erschien ihr erster Roman, Im (Innen) gewann den Prix Médicis.

In den 1960er und frühen 1970er Jahren, einer Zeit enormen Wachstums des Feminismus weltweit, war Cixous zunächst mit verschiedenen französischen feministischen Gruppen (z. B. Psych et Po) verbunden, versuchte jedoch schon früh, sich von der Zugehörigkeit zu einer organisierten Gruppe zu distanzieren, und zog es stattdessen vor Konzentrieren Sie sich auf ihr Lehren und Schreiben, wo sie das wegweisende Konzept der "libidinösen Ökonomie" entwickelte und artikulierte, was dieses Konzept für das Leben von Frauen, das Schreiben von Frauen und das Schreiben von Frauen bedeutete "weibliches Schreiben." Von einigen Feministinnen als zu "essentiell" kritisiert, mit ihrem Schwerpunkt auf "Schreiben des Körpers", ist Cixous dennoch am bekanntesten für ihre Formulierung mehrerer der grundlegendsten Grundsätze des Feminismus: das entscheidende Bedürfnis der Frau, ihre Stimme zu entdecken, und die entscheidende Bedeutung von Vielfalt bei Frauen Genuss. In zwei viel gelesenen und anthologisierten Stücken, Die neugeborene Frau und "Das Lachen der Medusa", Cixous findet eine Verbindung zwischen Schreiben, Weiblichkeit und Transformation, "zwischen der Ökonomie der Weiblichkeit. ... und einer Verbindung zwischen dieser" Libido des Anderen "und dem Schreiben" (Cixous und Clément, p. 91–92).

Cixous widersteht immer jedem Label wie "Theoretiker" oder "Feminist" und wird in erster Linie als Schriftstellerin beschrieben. Seit ihren frühesten Veröffentlichungen Mitte der 1960er Jahre hat sie fast ein neues Buch pro Jahr herausgebracht, ein Werk, das wissenschaftliche und philosophische Werke, kreative Fiktion (Kurzgeschichten, Novellen, Romane, "Texte"), politische Essays und journalistische Stücke sowie Lebensschrift umfasst (eine zeitgenössische kreative autobiografische Form des Schreibens, die in ihren Arbeiten der frühen 2000er Jahre sehr deutlich wird) und viele Theaterstücke. In der Tat stammt ihre Zusammenarbeit mit Ariane Mnouchkine vom Théâtre du Soleil aus den frühen 1980er Jahren und im frühen XNUMX. Jahrhundert ist sie vielleicht ihre Arbeit mit dem breitesten Publikum.