Bewahrungsbewegung

Bewahrungsbewegung. Die Bemühungen, Gebäude und Räume von historischem Wert zu schützen und zu erhalten, fanden in den 1920er Jahren genügend Unterstützung, um den Titel "Erhaltungsbewegung" zu erhalten. Diese Bewegung, die sich eher mit der Erhaltung der Geschichte als mit der Erhaltung der Wildnis befasste, fand nach dem Zweiten Weltkrieg noch breitere Unterstützung, da eine boomende Wirtschaft, eine weitreichende Entwicklung und rasche kulturelle Veränderungen viele in den Vereinigten Staaten davon überzeugten, dass energische Schritte unternommen werden mussten, um die Nation zu erhalten kulturelles Erbe.

Wichtige Vorboten der breiteren Bewegung spiegelten den Wunsch des Einzelnen wider, Stätten von historischer und patriotischer Bedeutung zu schützen. Dazu gehörten George Washingtons Hauptquartier in Newburgh, New York, das 1850 erfolgreich geschützt wurde, und Washingtons Anwesen in Mount Vernon, das 1858 von einer privaten Gruppe, der Mount Vernon Ladies 'Association of the Union, geschützt wurde. Die Bundesregierung unternahm 1906 einen wichtigen Schritt mit der Verabschiedung des Antikengesetzes, das es dem Präsidenten ermöglichte, nationale Denkmäler von historischem und prähistorischem Wert zu schaffen.

In den 1920er Jahren begann der Automobilverkehr seine dramatische Veränderung der amerikanischen Landschaft, als der Bau von Straßen, Tankstellen, Parkplätzen und Werbetafeln die Ankunft einer neuen Fahrkultur ankündigte. Das Automobil lieferte zwei verschiedene Impulse für die Erhaltung, zum einen durch die Bedrohung bekannter Landschaften mit dem Abriss und zum anderen durch die Bereitstellung einer großen Mobilität für Touristen, die nach historischen Sehenswürdigkeiten suchen. Einige Regionen der Nation, die eine bevorstehende Homogenisierung der amerikanischen Kultur befürchteten, machten sich daran, Orte zu erhalten, die ihr unterschiedliches Erbe enthüllten. Diese Bemühungen waren besonders stark in Neuengland, wo die 1910 gegründete Gesellschaft zur Erhaltung der Antiquitäten Neuenglands und zahlreiche lokale Amateurbemühungen dazu beitrugen, eine Region zu schaffen, die von ihrer Geschichte und ihrem historischen Image geprägt ist.

Der vielleicht berühmteste Fall der historischen Erhaltung begann 1926, als WAR Goodwin, Professor am William and Mary College, den langen Prozess der Erhaltung und Wiederherstellung von Williamsburg, Virginia, begann. Goodwin gewann die Unterstützung von John D. Rockefeller Jr., dessen großer Reichtum und Interesse an der amerikanischen Geschichte zusammen das historische Williamsburg schufen. Schließlich gab Rockefeller fast 100 Millionen US-Dollar für die Wiederherstellung von 173 Morgen und die Schaffung eines historischen Touristenziels aus. In Kombination mit anderen regionalen historischen Stätten - der Siedlung Jamestown und dem Schlachtfeld von Yorktown, die beide von der Bundesregierung kontrolliert werden - hat die Erhaltung in der Region Williamsburg die Bedeutung des nationalen Gedächtnisses, der Vermittlung von Patriotismus und der Feier der nationalen Vergangenheit unterstrichen. In den letzten Jahrzehnten war Williamsburg auch Gegenstand großer Debatten, insbesondere über das Fehlen von Sklaverei in dieser kolonialen Repräsentation und dann über ihre schmerzhafte Präsenz. Die Debatte schärfte das Bewusstsein für die Macht historischer Stätten, das nationale Selbstverständnis zu formen.

1935 erhielt die Denkmalschutzbewegung mit der Verabschiedung des Gesetzes über historische Stätten, das den Kauf historischer Stätten und deren Verwaltung durch den National Park Service genehmigte, größere Unterstützung von der Bundesregierung. Mit einem professionellen Team von Historikern, Architekten und Archäologen wurde der National Park Service plötzlich zu einer zentralen Schutzinstitution, die so unterschiedliche Orte wie den Geburtsort von Theodore Roosevelt in New York und den Fort Union Trading Post in North Dakota schützte.

Die Nachkriegsbewegung gewann 1949 mit der Organisation des privaten National Trust for Historic Preservation an Stärke. Der National Trust wurde gegründet, um "Führung, Bildung und Anwaltschaft zu bieten, um die verschiedenen historischen Orte Amerikas zu retten und unsere Gemeinschaften wiederzubeleben", wie das Leitbild lautet. Er war ein wichtiges Informations-Clearinghaus, insbesondere durch seine Zeitschrift. Erhaltung. Die Erhaltung der Stadtarchitektur fand nach dem Abriss der monumentalen Pennsylvania Station in New York City erhebliche Unterstützung in der Bevölkerung. Der Abriss der Penn Station, die 1964 zerstört wurde, um Platz für den Madison Square Garden und einen großen Büroturm zu machen, symbolisierte für viele den enormen Verlust, der durch die rasche wirtschaftliche Entwicklung entstehen könnte. Als Teilreaktion auf die Zerstörung der Penn Station gründete New York die Landmarks Preservation Commission (1965), um eine weitere Zerstörung von Architektur mit historischem Wert zu verhindern, insbesondere des anderen großen Eisenbahnterminals der Stadt, Grand Central. Der Verlust der Penn Station trug zweifellos zur Verabschiedung des National Historic Preservation Act von 1966 bei, der die Rolle der Bundesregierung bei der Erhaltung der historischen Stätten des Landes bekräftigte, insbesondere durch die Stärkung des National Park Service-Programms, die Erweiterung des National Register for Historic Places und Unterstützung für den National Trust.

Mit dem Interesse an der Denkmalpflege wuchs auch die Liste der denkmalgeschützten Orte. Die Nachkriegsbewegung ging weit über den frühen Fokus der Bewegung auf patriotische Stätten wie Schlachtfelder und Präsidentenhäuser hinaus und versuchte, auch die Weltlichen zu schützen, da sie glaubte, dass solche Stätten ein breiteres kulturelles Erbe zeugen. Ganze Stadtteile wurden von Denkmalpflegern aufmerksam, da sich der Charakter des städtischen Raums rasch änderte, insbesondere als ältere Gebäude dem Parken Platz machten und ganze Stadtteile im Interesse des Autobahnbaus oder der "Stadterneuerung" entfernt wurden.

Offensichtlich hat die historische Erhaltung in den 1960er Jahren und in den folgenden Jahrzehnten beträchtliche Unterstützung in der Bevölkerung gefunden. Dennoch befanden sich Denkmalpfleger in einem ständigen Kampf mit der Entwicklung. In den 1980er Jahren drang die Zersiedelung der Vorstädte in bereits geschützte Wahrzeichen, einschließlich der Schlachtfelder des Bürgerkriegs, ein, und das Tempo des Wandels drohte, sichtbare Erinnerungen an die Vergangenheit der Nation zu beseitigen oder zu verschleiern. Auf der anderen Seite trugen erhöhte Umweltbedenken dazu bei, dass zunehmend erkannt wurde, was durch die wirtschaftliche Entwicklung verloren gehen könnte, was die Attraktivität des Denkmalschutzes weiter steigerte. In einem weiteren Versuch, den Umfang der Bewegung zu erweitern, forderten viele Aktivisten die Erhaltung von Stadtlandschaften, nicht nur von Gebäuden, und in den 1970er Jahren hatten historische Stadträume durch lokale und nationale Gesetze, die den Schutz und die Wiederherstellung unterstützen, den Status eines Wahrzeichens erlangt von städtischen historischen Orten. Am bekanntesten ist vielleicht, dass der New Yorker Central Park in den 1980er Jahren eine Erneuerung erlebte, als private und öffentliche Anstrengungen kombiniert wurden, um den Park nach den ursprünglichen Plänen und Visionen seiner Schöpfer, Frederick Law Olmsted und Calvert Vaux, neu zu gestalten.

In den neunziger Jahren war die historische Denkmalschutzbewegung so stark wie nie zuvor. Aktivisten arbeiteten über lokale, regionale und nationale Organisationen und wurden von verschiedenen Regierungsebenen unterstützt. Das Tempo des physischen Wandels in der amerikanischen Landschaft, das vom Wirtschaftswachstum bestimmt wurde, erforderte jedoch kontinuierliche Wachsamkeit bei den Bemühungen, Orte von historischem Wert zu erhalten.

Literaturverzeichnis

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Holleran, Michael. Bostons "Changeful Times": Ursprünge der Erhaltung und Planung in Amerika. Baltimore: Johns Hopkins University Press, 1998.

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Murtagh, William. Zeit behalten: Die Geschichte und Theorie der Erhaltung in Amerika. 2d rev. ed. New York: John Wiley, 1997.

DavidSpreizen