Baschkortostan und Bashkirs

Baschkortostan ist eine konstituierende Republik der Russischen Föderation, die zwischen der Mittleren Wolga und dem Ural liegt und ihre Hauptstadt Ufa hat. Die Baschkiren sind die offizielle indigene Nationalität der Republik, obwohl sie 21.9 nur 1989 Prozent der Bevölkerung ausmachten (gegenüber 39.3 Prozent Russen und 28.4 Prozent Tataren). 1,449,157 gab es in der ehemaligen Sowjetunion 1989 Baschkiren, von denen fast 60 Prozent (863,808) in Baschkortostan und der größte Teil in den benachbarten Provinzen lebten. Die Baschkirische Sprache gehört zur Kipchak-Gruppe der türkischen Sprachfamilie. Trotz einiger bescheidener Bemühungen um die Wende des 1917. Jahrhunderts wurde Baschkirisch erst nach 1929 als literarische Sprache entwickelt. Die arabische Schrift wurde bis zur Lateinisierung im Jahr 1939 verwendet, gefolgt von der Übernahme des kyrillischen Alphabets im Jahr XNUMX. Die meisten Baschkiren sind sunnitische Muslime der Hanafi Rechtsschule.

Im Laufe der Geschichte waren die Hügel und Ebenen von Baschkortostan eng mit der großen eurasischen Steppe im Süden verbunden. Die sukzessive Besiedlung durch Finnen, Ugrer, Sarmaten, Alanen, Magyaren und türkische Bulgaren hatte bereits vor der Ankunft der Türken eine komplexe Situation geschaffen badzhgard bzw. unter Burdzhan Nomadengewerkschaften von Pechenegs im XNUMX. Jahrhundert Zu diesem Zeitpunkt begannen diese Gruppen, sich zu einer nomadischen Stammeskonföderation zusammenzuschließen, die von den türkischen Baschkiren (Bashkort) angeführt wurde. Spätere Ankünfte von Oguz- und Kipchak-Türken türkisierten das frühe Baschkirische Volk weiter.

Bis zum 1557. Jahrhundert waren Baschkiren im Westen unterschiedlich vom Kasaner Khanat, im Osten vom Khanat Sibirien und im Süden von den Nogai Khans abhängig. Die Verengung der Migrationsrouten hatte viele Baschkiren gezwungen, ihre Nomadisierung auf die Sommermonate zu beschränken und sich der Jagd, der Bienenzucht und an einigen Orten der Landwirtschaft zuzuwenden. XNUMX erkannten mehrere Baschkirische Gruppen die russische Oberhoheit an und suchten Schutz vor den Nogai-Khans. In den folgenden Jahren wurde die russische Kontrolle über andere Baschkirische Stämme schrittweise ausgeweitet und eine Steuer erhoben (Verbot ) im Pelz, Bau russischer Verteidigungslinien zur Abwehr nomadischer Einfälle und Infiltration von Baschkirischen Gebieten durch russische Bauern und andere Völker, die vor Leibeigenschaft und Steuern fliehen. In den Jahren von Mitte des 1773. bis Mitte des 1775. Jahrhunderts kam es zu fünf großen Aufständen in Baschkirien gegen die russische Herrschaft, die sich normalerweise sowohl gegen die Besiedlung der Bauern als auch gegen hohe russische Steuern richteten. Darüber hinaus nahmen Baschkiren mit anderen unzufriedenen Völkern der Region an Emelian Pugachevs großem Aufstand (XNUMX–XNUMX) teil.

Wie viele Ureinwohner des Russischen Reiches gehörten nomadische Baschkiren zu einer bestimmten Nachlasskategorie mit besonderen Privilegien und Verantwortlichkeiten. Baschkiren waren im Vergleich zu anderen Eingeborenen in der Region relativ privilegiert, mit niedrigeren Steuersätzen und (theoretisch) einer Garantie für das Land, das sie bei ihrem Beitritt zum Reich besessen hatten. 1798 gaben die russischen Behörden der Identität von Baschkiren neuen Inhalt, indem sie den Gastgeber Baschkirisch-Meschcheriak (später einfach Gastgeber Baschkirisch) gründeten, eine irreguläre Streitmacht, die den Kosaken nachempfunden war. Männliche Baschkiren mussten in Einheiten dienen, die auf zwölf selbstverwaltete Kantone verteilt waren. Das Baschkirische Heer wurde während der Großen Reformen (1863) abgeschafft, diente aber später als Symbol für die Unabhängigkeit Baschkiriens. Im späten neunzehnten Jahrhundert beschleunigten eine enorme Zunahme der russischen Besiedlung und Besetzung von Baschkirischen Gebieten und die Ausweitung der Bergbau- und Metallurgieprobleme im Ural schnell und traumatisch die Prozesse der Baschkirischen Sedentarisierung. In den letzten Jahrzehnten des Jahrhunderts debattierte die lokale russische Presse darüber, ob die Baschkiren aussterben würden.

Während der russischen Revolution wurden Baschkiren unerwartet zu einem der aktivsten Völker des Reiches. Die Erwartung vieler Tataren, dass sich Baschkiren in die aufstrebende tatarische Nation, die tatarischen und späteren sowjetischen Pläne für eine große Territorialrepublik, die Baschkortostan mit Tatarstan integrieren würde, integrieren würden, und die zunehmend gewalttätigen Auseinandersetzungen zwischen Baschkiren und russischen Siedlern ermutigten 1917 den Aktivismus und Separatismus der Baschkiren und 1918. Ahmed Zeki Validov (in seinem späteren türkischen Exil als Togan bekannt) führte eine nationalistische Bewegung an, die eine Baschkirische Republik errichten wollte, während rote und weiße Armeen in der Region hin und her kämpften und Baschkirische gegen russische Siedler kämpften. Die Baschkirische Republik wurde 1919 durch einen Vertrag zwischen der Sowjetregierung und Validovs Gruppe gegründet. 1922 wurde die Republik auf den größten Teil der ehemaligen Ufa-Provinz ausgedehnt, wodurch die große Anzahl von Russen und Tataren, die heute die Baschkiren in ihrer eigenen Republik überwiegen, hinzukam .

Die sowjetische Herrschaft brachte Baschkortostan und den Baschkiren viele Widersprüche. Die Hungersnot in den Jahren 1921 und 1922, begleitet von Banditentum und Rebellion, wurde vor dem Trauma der Kollektivierung, der Crash-Industrialisierung und der Entstehung des Polizeistaats von Josef Stalin kaum überwunden. Offene Aussagen der nationalistischen Stimmung waren lange tabu. Die Sowjetregierung überwachte jedoch die Entwicklung der Schriftsprache, Literatur, Geschichtsschreibung und anderer kultureller Formen in Baschkirien, die die Identität von Baschkiren festigten und möglicherweise das Eintauchen in eine größere tatarische oder türkische Identität verhindert haben. Der Verdacht einiger Tataren, dass die Baschkirische Nation eine neuere und relativ künstliche Schöpfung des Sowjetstaates ist und keine alte und authentische Nation, stellte die Legitimität der Republik Baschkortostan selbst in Frage und untermauerte häufig postsowjetische Debatten zwischen Baschkiren und Tataren über die Behandlung von Tataren in Baschkortostan.