Auszug aus der geschichte und dem gegenwärtigen zustand von virginia (1705, von robert beverley)

Der Bedarf an menschlicher Arbeit in den nordamerikanischen Siedlungen Großbritanniens war eine nie nachlassende Flut. Zu Beginn des XNUMX. Jahrhunderts waren etwa zweihunderttausend afrikanische Sklaven entführt und über den Atlantik in die Neue Welt transportiert worden, da die boomende regionale Wirtschaft immer mehr Menschen für die Ernte von Grundnahrungsmitteln wie Tabak und Indigo benötigt. Darüber hinaus ging jedoch die Zahl der weißen indenturierten Bediensteten über, die für eine bestimmte Anzahl von Jahren als persönliches Eigentum der Meister gebunden waren, die ihre Verträge besaßen. Ein wohlhabender Pflanzer und örtlicher Beamter, Robert Beverly, der sich mit den rechtlichen Unterschieden zwischen den beiden Klassen der Knechtschaft befasste, komponierte The History und Present State of Virginia, weil er mit einem ähnlichen Buch eines englischen Autors unzufrieden war. Das Buch war ein großer Erfolg und wurde mehrmals nachgedruckt.

Laura M.Müller,
Vanderbilt University

[VORLÄUFIGE VOLLAUTOMATISCHE TEXTÜBERSETZUNG - muss noch überarbeitet werden. Wir bitten um Ihr Verständnis.] ; ; .

Von den Dienern und Sklaven in Virginia

Ihre Diener unterscheiden sie durch die Namen von Sklaven fürs Leben und Dienern für eine Zeit.

Sklaven sind die Neger und ihre Nachkommen, die dem Zustand der Mutter nach der Maxime partus sequitur ventrem folgen. Sie werden in Bezug auf die Zeit ihrer Knechtschaft Sklaven genannt, weil es für das Leben ist.

Diener sind solche, die nur für einige Jahre dienen, je nach der Zeit ihres Vertrags oder der Sitte des Landes. Der Brauch des Landes findet auf solchen statt, die keine Indentures haben. In diesem Fall gilt das Gesetz, dass solche Bediensteten, die jünger als neunzehn Jahre sind, vor Gericht gestellt werden müssen, um über ihr Alter zu entscheiden, und ab dem Alter, in dem sie als solche eingestuft werden, bis zum Erreichen von vier und zwanzig Jahren dienen müssen. Wenn sie jedoch über neunzehn entschieden werden, dürfen sie nur für die Dauer von fünf Jahren Bedienstete sein.

Die männlichen Diener und Sklaven beiderlei Geschlechts werden zusammen eingesetzt, um den Boden zu bestellen und zu düngen, Tabak, Mais usw. zu säen und anzupflanzen. In der Tat wird ein gewisser Unterschied zwischen ihnen in ihrer Kleidung und ihrem Essen gemacht, aber die Arbeit beider ist nein anders als das, was die Aufseher, die Freien und die Pflanzer selbst tun.

Es wird auch ausreichend zwischen weiblichen Bediensteten und Sklaven unterschieden, denn eine weiße Frau wird selten oder nie im Boden arbeiten, wenn sie für etwas anderes gut ist. Und um alle Pflanzer davon abzuhalten, Frauen zu benutzen, erhebt ihr Gesetz die höchsten Steuern für weibliche Bedienstete, die im Boden arbeiten, während alle anderen weißen Frauen davon betroffen sind, absolut befreit zu sein. Auf der anderen Seite ist es üblich, eine Sklavin im Freien zu arbeiten. Das Gesetz unterscheidet auch nicht in ihren Steuern, ob sie im Ausland oder zu Hause arbeitet.

Weil ich gehört habe, wie seltsam grausam und streng der Dienst dieses Landes in einigen Teilen Englands vertreten ist, kann ich es nicht lassen, zu behaupten, dass die Arbeit ihrer Diener und Sklaven nichts anderes ist als das, was jeder gewöhnliche Freeman tut. Kein Diener muss an einem Tag mehr tun als sein Aufseher. Und ich kann Ihnen mit großer Wahrheit versichern, dass ihre Sklaven im Allgemeinen nicht so hart und nicht so viele Stunden am Tag arbeiten wie die Ehemänner und Tagelöhner in England. Ein Aufseher ist ein Mann, der nach seiner Zeit die Fähigkeit und den Charakter eines erfahrenen Pflanzers erworben hat und daher mit der Leitung der Diener und Sklaven betraut ist.

Aber um diesen Bericht über die Diener zu vervollständigen, werde ich Ihnen einen kurzen Überblick über die Sorgfalt geben, die ihre Gesetze darauf achten, dass sie so zärtlich wie möglich eingesetzt werden.

Nach den Gesetzen ihres Landes

  1. Alle Bediensteten jeglicher Art lassen ihre Beschwerden ohne Gebühr oder Belohnung anhören, aber wenn der Kapitän als fehlerhaft befunden wird, wird die Anklage gegen ihn erhoben, andernfalls wird das Geschäft von Amts wegen erledigt.
  2. Jeder Friedensrichter kann die Beschwerde eines Bediensteten erhalten und alles, was damit zu tun hat, bis zum nächsten Bezirksgericht anordnen, wo es endgültig entschieden wird.
  3. Alle Meister stehen unter der Korrektur und Kritik der Bezirksgerichte, um ihren Dienern eine gute und gesunde Ernährung, Kleidung und Unterkunft zu bieten.
  4. Sie müssen immer bei der ersten Benachrichtigung über die Beschwerde ihrer Bediensteten erscheinen, andernfalls verfallen sie, bis sie erscheinen.
  5. Alle Beschwerden der Bediensteten sind jederzeit ohne Gerichtsverfahren vor Gericht einzureichen und dürfen aus Mangel an Form nicht verzögert werden. Die Begründetheit der Beschwerde muss jedoch unverzüglich von den Richtern untersucht werden, und wenn der Kapitän eine Verzögerung verursacht, kann das Gericht solche Bediensteten entfernen, wenn sie einen Grund sehen, bis der Kapitän vor Gericht steht.
  6. Wenn ein Kapitän zu irgendeinem Zeitpunkt gegen eine gerichtliche Anordnung verstößt, die aufgrund einer Beschwerde eines Bediensteten ergangen ist, ist das Gericht befugt, diesen Bediensteten unverzüglich einem anderen Meister zu überlassen, der freundlicher sein wird, und dem ehemaligen Meister nur das Erzeugnis zu geben (nach Abzug der Gebühren). von dem, wofür solche Diener durch öffentlichen Aufschrei verkauft werden sollen.
  7. Wenn ein Meister so grausam sein sollte, seinen kranken oder lahmen Diener in seinem Dienst zu gebrauchen und dadurch arbeitsunfähig zu machen, muss er von den Kirchenleitern aus dem Weg einer solchen Grausamkeit entfernt und in einen guten Pflanzer gebracht werden Haus bis zur Zeit seiner Freiheit, deren Anklage vor das nächste Bezirksgericht gestellt werden muss, das befugt ist, von Zeit zu Zeit dasselbe auf die Güter und Gegenstände des Meisters zu erheben. Danach soll die Verantwortung für ein solches Internat bei der Gemeinde im Allgemeinen liegen.
  8. Alle angestellten Bediensteten haben Anspruch auf diese Privilegien.
  9. Kein Herr eines Dieners kann mit seinem Diener ohne die Privität und Zustimmung eines Friedensrichters einen neuen Handel oder eine andere Angelegenheit abschließen, um zu verhindern, dass der Herr diesen Diener übertrifft oder zu einer unangemessenen Einhaltung erschreckt.
  10. Das Eigentum an allen Geldern und Gütern, die an Bedienstete dorthin geschickt oder mitgenommen werden, bleibt sich selbst vorbehalten und steht ihnen vollständig zur Verfügung.
  11. Jeder Diener in seiner Freiheit erhält von seinem Herrn fünfzehn Scheffel Mais (was für ein ganzes Jahr ausreicht) und zwei neue Kleidungsstücke, sowohl aus Leinen als auch aus Wolle, und wird dann in jeder Hinsicht so frei und hat ebenso viel Anspruch auf die Freiheiten und Privilegien des Landes wie alle anderen Einwohner oder Eingeborenen sind.
  12. Jeder Diener hat dann auch das Recht, fünfzig Morgen Land einzunehmen, wo er nicht patentierte finden kann; aber das ist kein großes Privileg, denn jeder kann ein so gutes Recht für ein Stück von acht haben.

Dies ist, was die Gesetze zugunsten von Dienern vorschreiben, wodurch Sie feststellen können, dass die Grausamkeiten und Schweregrade, die diesem Land zugeschrieben werden, ein ungerechtes Spiegelbild sind. Denn niemand verabscheut die Gedanken an einen solchen Gebrauch mehr als die Virginians und trifft keine größeren Vorsichtsmaßnahmen, um dies zu verhindern.

QUELLE: Beverly, Robert. Die Geschichte und Gegenwart von Virginia. London: R. Parker, 1705. Herausgegeben von Louis B. Wright. Chapel Hill: Veröffentlicht für das Institut für frühe amerikanische Geschichte und Kultur von der University of North Carolina Press, 1947.