Australien, Ureinwohner

Aborigines verstehen, dass ihre Vorfahren immer auf dem australischen Kontinent waren, und Archäologen haben ihre sterblichen Überreste auf über vierzigtausend Jahre datiert. Der Kontakt zwischen Europäern und Aborigines war sporadisch von den niederländischen, portugiesischen und britischen Expeditionen über den Indischen Ozean im 1728. Jahrhundert bis zu den britischen und französischen Erkundungen des Pazifischen Ozeans im 1779. Jahrhundert. Der Entdecker James Cook (1770–1788) navigierte XNUMX an der Ostküste Australiens und beanspruchte sie für Großbritannien. XNUMX erlebten die Kameruner, Gayimai und Cadigal im heutigen Sydney die Ankunft von Hunderten von Sträflingen und Soldaten. Im Gegensatz zu früheren Europäern, die kamen und gingen, blieb diese Gruppe, um eine neue Strafkolonie zu gründen.

Überall dort, wo die Briten Pastoral-, Straf- und Schifffahrtsgemeinschaften gründeten - im Landesinneren von Sydney in Tasmanien, um die Bucht des heutigen Melbourne herum - wurden Aborigines aus traditionellen Ländern vertrieben, manchmal von Siedlern getötet, wurden krank und starben oft an Exoten Krankheiten, insbesondere Pocken. In dieser frühen Phase führten Begegnungen zwischen den Kulturen gelegentlich zu anhaltenden familiären, sexuellen oder kameradschaftlichen Beziehungen: Tasmanische Aborigines lebten und hatten Familien mit britischen Robbenfängern und Walfängern; entkommenen britischen Sträflingen, die manchmal in Aborigines-Gemeinschaften eingegliedert sind; und indigene Männer, die den historischen Aufzeichnungen bekannt sind, wie Bennelong (1764–1813) oder Baneelon, schlossen Freundschaften mit britischen Beamten, wenn auch zunächst unfreiwillig, und reisten gelegentlich nach England.

Ab den 1830er Jahren wurden die Aborigines in den britischen Kolonien im Süden und Osten (New South Wales, Tasmanien, Victoria) zunehmend von Regierungen durch verschiedene "Schutz" -Gesetze verwaltet. Land wurde für sie reserviert und "Reserven" und "Missionen" wurden von britischen Beamten oder religiösen Körperschaften geleitet. Das System der Missionen und Reserven wurde zu Beginn des XNUMX. Jahrhunderts strenger, und die Aborigines Protection Acts schränkten die Bewegung über die Reserven hinaus streng ein.

Zu Beginn des 1865. Jahrhunderts unterlagen die Familien der Aborigines zunehmend der Politik der Kinderentfernung. Dies war auf die Besorgnis über interracialen Sex und sogenannte „gemischtrassige“ Kinder zurückzuführen, die die Regierung zu assimilieren suchte. Viele Historiker der Aborigines und Nicht-Aborigines sind der Ansicht, dass die staatliche Praxis der Kinderentfernung ein Völkermord im Sinne der UN-Konvention war. Es gibt eine lange Geschichte indigener Proteste gegen diese Entfernung, die Einschränkung der Bewegung, ausbeuterische Arbeitsbedingungen und den aktiven Ausschluss der Aborigines aus dem bürgerlichen Körper. Aborigines verbinden diesen Protest immer mit der ursprünglichen Enteignung von Land. Der Widerstand reichte von formellen Petitionen (zum Beispiel an König George V. [1936–1934] im Jahr 1967) über Mütter, die ihre Kinder vor Sozialagenten versteckten, über erfolgreiche Arbeitsstreiks auf Viehzuchtstationen bis hin zu langjährigen Kampagnen zur Wiederherstellung von Land und Anerkennung des einheimischen Titels. Eine große Kampagne im Jahr XNUMX änderte erfolgreich die australische Verfassung durch ein Referendum und übertrug die Macht über die Angelegenheiten der Aborigines von den Regierungen der Bundesstaaten auf die Bundesregierung. Allmählich folgten weitere Bürgerrechte. Gegenwärtig beschäftigen sich die Aborigines und die Inselbewohner der Torres Strait mit vielen sozialen, politischen und gesundheitlichen Problemen, die ein direktes Erbe der kolonialen Vergangenheit sind. Die Bedeutung dieser Geschichte bildet einen wichtigen Aspekt der politischen und kulturellen Debatte in Australien.