Ausbildung: Tutoren

Private Bildung, die von Eltern für ihre Kinder arrangiert wurde, war im späten XNUMX. und frühen XNUMX. Jahrhundert besonders beliebt in südlichen Elitefamilien. Im Norden waren Schulen - und nicht Privatlehrer - sowohl in der Kolonialzeit als auch in der frühen Republik häufiger anzutreffen. In den kolonialen Städten Neuenglands wurden häufig Ressourcen gebündelt, um gemeinsame Schulen zu schaffen, Einrichtungen, in denen den Kindern die zum Lesen der Bibel erforderlichen Sprachkenntnisse vermittelt wurden. Die Städte förderten damit die moralische Ordnung in ihren Gemeinden. Die nördlichen Staaten organisierten den Unterricht im frühen neunzehnten Jahrhundert viel systematischer, als öffentliche Schulen zur Norm wurden und die Nachhilfe weiter an Bedeutung verlor. Dennoch könnte man erwarten, Tutoren in Elitefamilien sowohl im Norden als auch im Süden im Amerika des späten XNUMX. und frühen XNUMX. Jahrhunderts zu finden. Im Allgemeinen besetzten junge Männer - und manchmal auch Frauen -, die sich noch nicht verheiratet oder beruflich niedergelassen hatten, solche Rollen für wohlhabende Familien.

Theoretisch unterscheidet sich Nachhilfe von Lehrlingsausbildung, bei der ein Meister pragmatische Arbeitsfertigkeiten unterrichtet. In der Praxis war die Unterscheidung jedoch trüber, denn die Ausbildung umfasste häufig Unterricht in Lesen und Schreiben sowie eine Ausbildung in einem Gewerbe. In idealer Form wurden Tutoren von wohlhabenden Familien angeheuert, um jungen Mitgliedern des Adels Bildung und Kulturpolitur zu bieten. Der Süden war aus mehreren Gründen länger und umfassender auf Tutoren angewiesen. Zum einen waren die Familien in der Siedlung stärker verstreut, was die kollektive Bildung weniger praktikabel machte. Darüber hinaus entwickelten die Südstaatler nicht die Vorliebe für die öffentliche Finanzierung der wirtschaftlichen Entwicklung wie die Nordstaatler. In den Augen des Nordens wurde angenommen, dass Bildung den wirtschaftlichen Fortschritt und die soziale Stabilität ankurbelt. Schließlich konnte es sich im landwirtschaftlichen und geschichteten Süden nur die Elite leisten, die Arbeit ihrer Kinder zu sparen, so dass die private Ausbildung mit einem Tutor zu einem Privileg derjenigen wurde, die in den großen Plantagenhäusern lebten. Ironischerweise beschäftigten Südstaatler oft junge Männer aus dem Norden als Lehrer, da der Norden einen viel größeren Teil seiner Bevölkerung bildete. Zum Beispiel arbeitete Eli Whitney (1765–1825), bekannt als Erfinder des Baumwoll-Gins, kurz nach seinem Abschluss in Yale als Tutor für eine Familie in Georgia.

Nachhilfe förderte wichtige Familien- und Geschlechterdynamiken. In Pflanzerfamilien des späten XNUMX. Jahrhunderts wurde von den Tutoren häufig erwartet, dass sie die disziplinarische Kontrolle über kleine Kinder übernehmen, damit die Väter eine liebevollere Bindung zu den Jungen entwickeln können. Während Tutoren manchmal Gewalt anwenden, um Disziplin umzusetzen, können sie auch als Modell für die Nachahmung dienen und die Rolle eines weiseren, älteren Bruders übernehmen. Junge Männer und Frauen erhielten von Tutoren unterschiedliche Ausbildungsarten. Während solche Ausbilder jungen Männern eine Ausbildung in nützlichen Bereichen wie Mathematik und Latein ermöglichten und den jungen Mann für Ernteverkäufe und Gerichtsverhandlungen ausstatteten, gaben Haushaltsausbilder eher jungen südlichen Schönheiten Unterricht in Fähigkeiten wie Französisch, Musik und Tanz. Doch selbst für junge Männer bestand das Ziel eher darin, einen vollständigen Gentleman zu schaffen, der klassische Anspielungen ins Gespräch bringen konnte, als ihn für eine Karriere auf dem Markt auszurüsten.

Eli Whitney

Eli Whitney, ein junger Absolvent aus Yale, musste einige Schulden zurückzahlen, bevor er eine juristische Karriere anstrebte. 1792 verließ er New England, um als Tutor auf einer Plantage in Georgia zu arbeiten. Diese scheinbar prosaische Reise erwies sich als unkalkulierbar wichtig für die Sozial- und Kulturgeschichte der jungen Nation. In weniger als einem Jahr hatte Whitney den Baumwoll-Gin erfunden und das Schicksal der nördlichen und südlichen Gesellschaften besiegelt. Im späten XNUMX. Jahrhundert hatte ein überfüllter Tabakmarkt viele Pflanzer dazu veranlasst, den Wert und den Nutzen des Anbaus dieser Ernte zu überdenken. Eine alternative Ernte, langstapelige Baumwolle, eine Sorte, die leicht von ihren Samen getrennt werden konnte, wuchs nur in Küstengebieten. Im Gegensatz dazu konnte kurzstapelige Baumwolle viel weiter angebaut werden, war jedoch äußerst schwer zu reinigen. Whitneys Baumwoll-Gin entfernte mechanisch Fasern aus dem Samen, was zu einem enormen Wachstum beim Anbau von Baumwolle führte und dadurch die Nachfrage nach Sklaven stark erhöhte.

Rodney Hessinger

Eine andere Art von Nachhilfe entwickelte sich in den Colleges der jungen Nation. Die Professoren waren auf die Unterstützung junger Männer angewiesen, um den an ihren Schulen eingeschriebenen Schülern Unterricht zu erteilen. Diese jungen Männer waren meistens selbst junge Hochschulabsolventen, nur ein paar Jahre älter als ihre Schützlinge. In der Tat waren die Tutoren jünger als einige ihrer Schüler, als verarmte junge Männer im fortgeschrittenen Alter wie in Neuengland die Colleges betraten. Die Colleges in der frühen Republik litten unter Disziplinarproblemen, und der Einsatz jugendlicher Tutoren verschärfte diesen Trend nur. Die Tutoren hatten Probleme, den Respekt der Studenten zu fordern, und nahmen daher häufig eine dominierende Haltung ein, die nur zu weiteren Konflikten führte. Wie in südlichen Familien unterrichteten die Tutoren ihre Schüler in einem klassischen Lehrplan, der keinen Kontakt zur Welt zu haben schien. Bis die Hochschulausbildung im späten neunzehnten Jahrhundert relevanter wurde und der Lehrerberuf selbst professionalisiert wurde, forderten die Studenten weiterhin die Autorität der Tutoren heraus.

Im Allgemeinen stand das Schicksal der Tutoren in umgekehrter Beziehung zu den Vorstellungen von Gleichheit in der frühen Republik. Als sich die Amerikaner diesem Ideal mehr verschrieben hatten, wandten sie sich zunehmend öffentlich finanzierten Schulen zu, die die Aussicht auf Chancengleichheit für alle boten. Die Tutoren schienen auf eine aristokratische Gesellschaft zurückzugreifen, die darauf abzielte, die Herren auf die Herrschaft vorzubereiten, anstatt allen zu erlauben, um politische Autorität zu konkurrieren. Da der Süden ein stärker gequältes Verhältnis zu Gleichheitsvorstellungen hatte, ist es nicht verwunderlich, dass die Tutoren in dieser Region eine längere und erfolgreichere Geschichte hatten.