Ash vuh

Nationalität / Kultur

Maya-

Aussprache

Poh-POHL VOO

Alternative Namen

Keine

Erscheint in

Alte Maya-Kultur

Mythosübersicht

Der Popol Vuh, ein Mythenbuch der Quiche (ausgesprochen kee-CHAY) Mayas im Hochland von Guatemala, ist in fünf Teile gegliedert. Der erste enthält einen Bericht über die Erschaffung der Welt und über die gescheiterten Versuche, richtige Menschen hervorzubringen. Der zweite und dritte Teil erzählen von den Abenteuern der Heldenzwillinge Hunahpú (ausgesprochen WAH-nuh-pwuh) und Xbalanqúe (ausgesprochen shi-BAY-lan-kay). Die letzten beiden Teile befassen sich mit dem Thema, Menschen zu erschaffen Mais und dann erzählen Sie die Geschichte der Quiche aus den Tagen, bevor ihre Geschichte begann, über Stammeskriege und Aufzeichnungen von Herrschern bis 1550 zu berichten.

Erschaffung der Welt Zu Beginn der Zeit formten die Götter Huracan (ausgesprochen wah-ruh-KAHN) und Gukumatz (ausgesprochen gwah-kwuh-MAHTS) die Erde und ihre Merkmale und hoben den Himmel darüber. Die Götter legten dann Tiere auf die Erde und hofften, dass sie das Lob der Götter singen würden.

Als die Götter entdeckten, dass die Tiere nicht sprechen konnten, versuchten sie erneut, eine Kreatur zu erschaffen, die ihren Schöpfer preisen konnte. Huracan und Gukumatz forderten die Ahnen Xpiyacoc (ausgesprochen shpee-YAH-kok) und Xmucane (ausgesprochen SHMOH-kah-nay) auf, zu helfen, und zusammen schufen sie Männer aus Schlamm. Aber diese Kreaturen redeten endlos und schwanden dahin. Als nächstes bauten die Götter Menschen aus Holz. Diese Wesen bevölkerten die Erde, vergaßen aber bald ihre Schöpfer. Die wütenden Götter schickten Überschwemmungen und verschiedene Gegenstände, um sie zu zerstören.

Die Heldenzwillinge Im zweiten Teil der Popol Vuh, Hunahpii und Xbalanqúe erscheinen und übernehmen den selbstwichtigen Vucub-Caquix (ausgesprochen voh-KOHB kah-kwish) sowie seine Söhne Zipacna (ausgesprochen sip-AK-nah) und Earthquake. Mit Blasrohren kann die Zwillinge schlug Vucub-Caquix 'juwelenbesetzte Zähne aus, was ihm seine Ausstrahlung verlieh. Vucub-Caquix akzeptierte Mais als Ersatz für seine Zähne. Aber weil er nicht mit seinen Maiszähnen essen konnte und weil sie nicht leuchteten, wurde er besiegt.

Im dritten Teil der Popol VuhDie Geschichte geht auf eine frühere Zeit zurück, auf Hun-Hunahpú (ausgesprochen wahn-WAHN-uh-pwah) und Vucub Hunahpii (ausgesprochen voh-kohb WAHN-uh-pwah), den Vater und Onkel der Hero Twins. Diese beiden störten die Herren von Xibalba (ausgesprochen shi-BAHL-buh) - die Unterwelt oder Land der Toten - mit ihrem ständigen Ballspiel. Die Herren befahlen den Brüdern, zu einem Wettbewerb in die Unterwelt zu kommen. Von den Lords ausgetrickst, verloren die Brüder den Wettbewerb und wurden infolgedessen geopfert und auf dem Ballplatz begraben. Der Kopf von Hun-Hunahpú blieb jedoch unbestattet und wurde in einen Baum gesetzt.

Eine junge Göttin hörte von einer seltsamen Frucht in einem Baum und ging, um sie zu sehen. Die Frucht war eigentlich der Kopf von Hun-Hunahpú, der in ihre Hand spuckte und sie schwanger machte. Sie gebar später die Hero Twins. Hun-Hunahpú hatte bereits eine weitere Gruppe von Zwillingen, Hun Batz und Hun Chuen, die sich über ihre kleinen Brüder ärgerten. Als die Heldenzwillinge alt genug wurden, überlisteten sie die älteren Zwillinge und verwandelten sie in Affen.

Die Hero Twins wurden wie ihr Vater und ihr Onkel zu großartigen Ballspielern, und eines Tages riefen die Herren von Xibalba sie zu einem Wettbewerb in die Unterwelt. Die Zwillinge sahen darin eine Gelegenheit, den Tod ihres Vaters zu rächen. Zu einer Reihe von Prüfungen herausgefordert, bestanden sie jeden, den sie erhielten. Sie überlebten eine Nacht im Haus der Kälte, entkamen dem Tod im Haus der Jaguare und gingen unversehrt durch das Haus des Feuers. Sie hätten im Haus der Fledermäuse beinahe eine Niederlage erlitten, als eine Fledermaus Hunahpús Kopf abschnitt. Die Herren von Xibalba nahmen den Kopf als Trophäe zum Ballplatz, aber Xbalanqúe gelang es, den Kopf seinem Bruder zurückzugeben und ihn wiederherzustellen.

Die Hero Twins wussten, dass sie unsterblich waren oder für immer leben konnten und erlaubten den Lords von Xibalba nun, sie zu besiegen und zu „töten“. Fünf Tage später tauchten die Zwillinge wieder auf, verkleidet als wandernde Darsteller, und unterhielten die Herren mit erstaunlichen Leistungen. Bei einer dieser Leistungen opferte Xbalanqúe Hunahpú und erweckte ihn dann wieder zum Leben. Erstaunt baten die Herren von Xibalba darum, selbst geopfert zu werden. Die Hero Twins stimmten der Bitte zu, erweckten die Herren von Xibalba jedoch nicht wieder zum Leben. Die Zwillinge gruben dann die Leichen ihres Vaters und Onkels aus und erweckten sie wieder zum Leben.

Erschaffung der Maya Die letzten beiden Teile der Popol Vuh Erzählen Sie, wie die Götter erneut versuchten, Menschen zu machen, die die Götter preisen würden. Die vier Männer, die sie aus Mais schufen - ihre Haut war eine Mischung aus weißem und gelbem Mais und ihre aus Maismehl geformten Glieder - wurden die Gründer der Quiche Maya. Diese Menschen lobten ihre Schöpfer und blühten auf. Die nachfolgenden Generationen sind im abschließenden Abschnitt des aufgeführt Popol Vuh.

Der Popol Vuh im Zusammenhang

Der Popol Vuh ist die wichtigste Informationsquelle zur Mythologie der alten Maya. Es ist ein heiliges Buch der Quiche Maya von Guatemala und wurde Mitte des 1500. Jahrhunderts niedergeschrieben. Ein spanischer Priester entdeckte das Popol Vuh Manuskript in den frühen 1700er Jahren. Nachdem er den Text kopiert hatte, übersetzte er ihn ins Spanische.

Schlüsselthemen und Symbole

Ein wichtiges Thema in der Popol Vuh ist die Schaffung von Leben aus natürlichen Materialien. Die Götter versuchen, Menschen aus Schlamm und später aus Holz zu erschaffen. Dies sind Misserfolge, und die Götter zerstören sie. Schließlich werden die ersten erfolgreichen Menschen aus Mais hergestellt - ein wichtiges Lebensmittel in der Maya-Diät. Auf diese Weise symbolisiert Mais das Leben der Maya. Mais wird auch als Ersatz für Vucub-Caquix 'Zähne verwendet, nachdem Hunahpú und Xbalanqúe seine echten Zähne ausgeschlagen haben.

Ein weiteres wichtiges Thema in der Popol Vuh ist die Interaktion der Lebenden mit den Toten. Dies wird im gesamten Mythos von Hunahpú und Xbalanqúe gesehen, beginnend damit, dass der Kopf ihres Vaters mit einer Göttin spricht (und sie imprägniert), während sie an einem Baum hängt. Es ist auch zu sehen, wenn die Zwillinge zu einem Ballspielwettbewerb in die Unterwelt reisen; Hunahpú verliert im Haus der Fledermäuse den Kopf, wird aber wieder zum Leben erweckt, und beide Brüder lassen sich später töten und wieder zum Leben erwecken. Dann, nachdem sie die Herren der Unterwelt getötet haben, bringen die Brüder ihren Vater und Onkel von den Toten zurück und kehren mit ihnen in das Land der Lebenden zurück.

Der Popol Vuh in Kunst, Literatur und Alltag

Obwohl die Maya-Zivilisation in den Jahrhunderten nach der spanischen Besetzung stark geschrumpft ist, wurden die Mythen in der Popol Vuh spielen immer noch eine wichtige Rolle in der Kultur der Region. Geschichten in Charles Fingers Geschichten aus den Silberländern und Miguel Angel Asturias Männer aus Mais basieren auf dem Popol Vuh. Die Mythen der Popol Vuh diente auch als Inspiration für Louis L'Amours übernatürlichen westlichen Roman Die heimgesuchte Mesa (1987). Die Unterwelt von Xibalba erscheint 2006 im Film Darren Aronofsky Der Brunnen.

Lesen, schreiben, denken, diskutieren

Die Maya-Zivilisation war weitgehend verschwunden, als spanische Entdecker in die Neue Welt kamen. Einige moderne Historiker betrachten den Fall der Maya als ein Beispiel, von dem die moderne Gesellschaft lernen und das sie vermeiden kann. Erforschen Sie mithilfe Ihrer Bibliothek, des Internets oder anderer verfügbarer Ressourcen den Zusammenbruch der Maya-Zivilisation. Können Sie Ähnlichkeiten zwischen dem Fall der Maya-Zivilisation und dem gegenwärtigen Zustand moderner Gesellschaften wie der Vereinigten Staaten feststellen? Wie unterscheiden sie sich? Denken Sie, dass die Maya Lehren ziehen können? Wenn ja, was sind sie?