Architektur: Indianer

Die Gründer der amerikanischen Republik waren sich bewusst, dass sie Nachzügler in Nordamerika waren und in ihren architektonischen Leistungen relativ bescheiden waren. Die größten Gebäude, die George Washington gesehen hat, wurden von Indianern entlang des Ohio River gebaut. Die komplexeste geometrische Konstruktion, die Thomas Jefferson bekannt war, wurde ihm in den 1770er Jahren aus derselben Gegend gemeldet, und es ist wahrscheinlich, dass seine Achtecke und irdenen Abhängigkeiten im Poplar Forest in der Nähe von Lynchburg, Virginia, das Beispiel der Hopewell in Ohio anerkannten. Jefferson, ein herausragender Neoklassiker, konnte nicht wissen, dass ihre Arbeit aus der klassischen Zeit von 400 v. Chr. Bis 400 v. Chr. Stammt. Das Staunen, das Albert Gallatin inmitten der riesigen Erdkegel am Oberlauf des Ohio verspürte, durchdrang sein gesamtes intellektuelles Leben. Nachdem er die American Ethnological Society von New York gegründet hatte, lernte er die großen Pueblos des Rio Grande-Tals kennen. Obwohl in den vergangenen Jahren viel verloren gegangen ist, bleibt genug übrig, um uns zu lehren, was diese Männer wussten, und noch ein bisschen mehr.

Große Strukturen

Die Indianer bauten Zehntausende großer Bauwerke aus Erde, Stein, Holz und Lehm in einem großen Bauboom vom 1492. bis zum 150. Jahrhundert. Sie begannen kurz bevor die Skandinavier amerikanische Brückenköpfe gründeten und hielten ihr Tempo aufrecht, bis ein mysteriöser, kontinentweiter Volkswanderer (um einen europäischen Begriff auszuleihen) die Einstellung monumentaler Gebäude und die Evakuierung von architekturreichen Gebieten wie Cahokia, Illinois, zur Folge hatte. St. Louis; die vier Ecken um Mesa Verde; und das Savannah River Valley. Die Europäer kehrten nach 200 zurück und bauten viele weitere Gebäude in Ruinen um: Die Spanier verwüsteten die Pueblos so sehr, dass sie nicht wieder besetzt wurden; Die Briten brannten die Städte des Appalachee aus, weil sie katholische Priester beherbergten. und die amerikanischen Armeen der Generäle John Sullivan und James Clinton zerstörten die Gemeindehäuser, Residenzen, Obstgärten und Getreidefelder der Irokesen, die etwa neunzig Jahre zuvor die Erde ihrer großen Stadt Ganondagan mit ihren 50 Langhäusern bis zu 4,500 Fuß verbrannt hatten in der Länge und XNUMX Fuß breit, bevor seine XNUMX Einwohner vor einem französischen Angriff evakuiert wurden. Britische und amerikanische Generäle haben in der Kolonialzeit den Dörfern der Cherokee fast ebenso viel Schaden zugefügt.

Die so zerstörten Gebäude waren so dimensioniert, dass sie die größten Menschen der Welt aufnehmen konnten, einen halben Fuß bis einen Fuß höher als die heutigen Europäer. Osage- und Cheyenne-Männchen wurden von George Catlin (1796–1872) im Durchschnitt weit über sechs Fuß beobachtet; Einige der texanischen Stämme waren fast einen Meter größer als die Spanier, die sie gemessen hatten. Der Rat

Das Haus des Appalachee in San Luis, Florida, hatte einen Durchmesser von 132 Fuß. Die spanischen Brüder berichteten, dass es zwei bis dreitausend Menschen aufnehmen könne. Dies waren große Gebäude für große Menschen, die über Generationen hinweg gut ernährt waren. Die meisten Menschen waren landwirtschaftlich tätig und benötigten Lagergebäude - die Menschen in San Luis benötigten zwei Tonnen Mais, um ihren Saatmais zu liefern. Dies waren Dorfbewohner, keine isolierten Bauern wie viele, die ihnen folgten. Die Cherokees lebten in Oberstädten und Unterstädten, ebenso die Creeks. Sie und ihre sprachlichen Cousins, die Irokesen, waren sesshafte, landwirtschaftliche Stadtbewohner, weshalb Sullivan und Clinton sie so leicht ausbrennen konnten. Die Ancestral Pueblo People und die Hydrologen für den Kanalbau in Arizona waren pro Kopf urbaner als die Europäer außerhalb von Boston, New York und Philadelphia. Die ersten Praktiker des neuen Urbanismus - die Konzentration von Wohnstrukturen in mehrstöckigen Mehrfamilienkomplexen - waren Pueblo-Leute.

Unbeständige Gebäude

Die Mississipier und die Hopewell in Ohio nutzten die Erde, um Plattformen zu schaffen, von denen eine, Monk's Mound in Cahokia, eine größere Grundfläche hat als die Große Pyramide in Gizeh. Die meisten Städte der frühen Menschen im Wüstenwesten bestanden aus irdenen Strukturen, zerstoßener und getrockneter Erde, einem Ersatz für Stein. Der rote Backstein von Williamsburg, der von Jefferson als barbarisch verspottet wird, ist im Allgemeinen dem Adobe nahe, aber weniger anfällig für Erosion. Die Indianer hatten nicht erwartet, dass etwas, das sie bauten, sehr lange halten würde; das war nicht sein Zweck. Diejenigen, die Erde bauen, erwarten, dass sie mit dem Regen in Fragmenten und Partikeln zur Erde zurückkehrt. Sie gehen davon aus, dass sie es als erneuerbare Ressource wieder zurücknehmen werden. Auch die chakoanische Architektur aus fein gearbeiteten Steinschichten sollte verputzt und damit kontinuierlich erneuert werden. Es ist nicht ratsam, seinen Bauherren die Erwartung zuzuschreiben, dass ihre Gebäude viel länger bewohnt sein würden als sie - etwa zweihundert Jahre. Europäer, die nach Chaco, New Mexico, kommen, neigen dazu, Jeffersons Freund le Compte de Volney zu folgen und über Ruinen nachzudenken, als ob die Chacoans nach ägyptischer Langlebigkeit streben und dieser beraubt worden wären. Aber haben sie?

Wie ihre Vorgänger und Nachfolger, wie die Erbauer des Gemeindehauses in San Luis und die Tischler der Nordwestküste, bauten die Chacoans für den Gebrauch. Sie waren sich des Flusses ebenso bewusst wie der bestimmenden Lebensqualität wie die als vorsokratisch bezeichneten ionischen griechischen Philosophen. Sie sahen ihre Welt als fließend wie Treibsand und so unberechenbar wie Feuer. So wandten sich Pythagoräer und Chacoans dem Himmel zu, um Vorhersehbarkeit und Kontinuität zu erreichen, wie es der Hopewell von Ohio und die Menschen von Poverty Point in Louisiana zu tun scheinen. Für diese Erbauer war die Ewigkeit da draußen, nicht hier, in der Architektur. Archäologen geben an, dass die durchschnittliche Belegung der südwestlichen Mauerwerks- und Adobe-Architektur weniger als zweihundert Jahre betrug. Ihre Konfigurationen wurden jedoch auf Muster verschoben, die Hunderttausende von Jahren in einem größeren Universum dauerten. Die irdenen Achtecke, Quadrate und Kreise des Hopewell, die Achsen der D- und E-förmigen Ansammlungen von Räumen in der Chacoan-Welt, die Ausrichtung von "Bildnissen" - möglicherweise konfiguriert nach Sternbildkonstellationsmustern - in Georgia, Wisconsin, Ohio, Iowa und Chihuahua sowie (möglicherweise) die Dörfer Cherokee und Irokesen kümmern sich um eine Welt, die größer und stabiler ist als ihre eigene.

Viele indianische Gebäude waren aus unmittelbareren Gründen unbeständig. Die Menschen hatten aus bösen Erfahrungen in großen städtischen Zentren wie Cahokia - St. Louis, dass sich menschliche Exkremente ansammeln und dass in kalten Klimazonen einige tausend Menschen schnell das gesamte Holz in der Nachbarschaft zum Bauen, Heizen und Kochen verbrauchen können. Sie erwarteten, sich zu bewegen. Es war praktisch, dies zu tun. Daher wurde ein Plattenhaus im US-Bundesstaat Washington, die Apotheose einer Bürstenlaube in San Luis mit dreitausend Einwohnern oder ein Cherokee-Gemeindehaus wie ein japanischer Holztempel konzipiert, um regelmäßig wieder aufgebaut zu werden, solange der Ort gesund war und immer noch leicht mit Brennholz und seinen Menschen versorgt, die von produktiven Feldern ernährt werden. Die Rekonstruktionen in vielen Parks und traditionellen Dörfern sind nicht künstlich. Sie sind heute, ähnlich wie in der frühen amerikanischen Republik, geboren, um dem Leben zu dienen und dann ersetzt zu werden. Sogar die großen Erdarbeiten, die die Gründer beeindruckten, waren unbeständig und wurden regelmäßig mit frischen Erdmänteln (oft in neuen Farben) in anhaltender Interaktion mit der Erde restauriert, während die Konfigurationen der Hügel in Interaktion mit dem Himmel blieben.