Anthony Khrapovitsky, Metropolit

(1863–1936), Metropolit von Kiew, Theologe, Kirchenreformer und Führer der russisch-orthodoxen Kirche im Exil nach der russischen Revolution.

Durch das frühe Studium von Dostojewski und Slawophilismus wurde Anthony überzeugt, dass Glaube und Philosophie eng miteinander verbunden sind. Seine Psychologische Daten zugunsten des freien Willens und der moralischen Verantwortung (1887) erweiterte diese frühere Einsicht, begründete seinen Ruf als Theologe und inspirierte viele junge Männer, Mönchsmissionare zu werden, um die in der Gesellschaft gegenwärtigen rebellischen Ideen zu bekämpfen und menschliches Leid zu lindern.

Um das Reich Gottes in der Gesellschaft aufzubauen, musste die Kirche, so Anthony, frei von der Abhängigkeit vom Staat sein (obwohl er in der Politik immer ein überzeugter Monarchist blieb). Im August 1917 brachte er seine Ideen zur Kirchenreform in einem Rat (sobor) der russischen Kirche vor. Er argumentierte, dass die Kirche an der Spitze von einem Patriarchen und einem Bischofsrat regiert werden sollte, eine Struktur, die von vielen anwesenden Bischöfen bevorzugt wird. Eine Zeitlang sah es so aus, als würde der Rat Anthony zum Patriarchen wählen. In der ersten Wahlrunde war er der beliebteste der drei Finalisten für das patriarchalische Amt. Die endgültige Auswahl durch Auslosung führte jedoch zur Auswahl von Tikhon (Bellavin).

In den verwirrten politischen und religiösen Unruhen in der Ukraine während der letzten Monate der deutschen Besatzung (Erster Weltkrieg) wurde Anthony Metropolit von Kiew. Während des Bürgerkriegs unterstützte er die Verliererseite und musste Russland für ein Leben im Exil verlassen, zuerst in Konstantinopel, dann in Sremski Karlovci in Jugoslawien. Als Senior unter den Bischöfen, die Russland verlassen hatten, übernahm er 1920 die Führung bei der Schaffung einer höheren Kirchenverwaltung und einer Synode der russischen Kirche in Konstantinopel. Im nächsten Jahr berief er einen Rat in Jugoslawien ein, der die neue Synode zur zentralen kirchlichen Behörde für Auswanderung erklärte, den Wunsch nach einer Wiederherstellung der Monarchie in Russland zum Ausdruck brachte und Anthony zum "Vize-Regenten des Allrussischen Patriarchen" erklärte. Die neue Organisation erklärte dem Patriarchen Tichon ihre bedingungslose Loyalität, befürchtete jedoch, dass der Patriarch im Namen der kommunistischen Regierung in Russland handeln würde. In den zwei Jahren nach dem Tod des Patriarchen Tichon im Jahr 1925 brach Anthony die Beziehungen zum Moskauer Patriarchat ab und erklärte die Synodalkirche in Jugoslawien zum alleinigen Erben der historischen orthodoxen Kirche in Russland. Seine Anhänger erwarteten, dass er zum Patriarchen dieser völlig autonomen Kirche gewählt wurde, die die Gerichtsbarkeit über die gesamte russische Diaspora beanspruchte. Eine solche Behauptung verursachte einen Bruch in den Beziehungen zu Metropolitan Evlogy, den Patriarch Tikhon für die russischen Pfarreien in Westeuropa verantwortlich gemacht hatte. Schließlich intervenierte der ökumenische Patriarch Vasilios III. 1931 und erlaubte Evlogy, das Exarchat der russischen Kirche in Westeuropa unter die Gerichtsbarkeit von Konstantinopel zu stellen. Anthonys Einfluss auf die orthodoxe Auswanderung nahm danach ab.