Amerikanische indianische Kunst des Südwestens

Volkskultur. Schlüssel unter den Kulturen der südwestlichen amerikanischen Ureinwohner sind die Pueblo-Indianer, produktive Künstler und Architekten der Wüstenkultur. Die Pueblo sind berühmt für ihre mehrstöckigen Wohnhäuser, die einzige dauerhafte indigene Architektur der Vorkontaktzeit. Darüber hinaus produzierten Pueblo-Künstler die einzigen bekannten Fresken und Webereien in Nordamerika sowie bemerkenswerte Beispiele für Keramik, Korbwaren sowie rituelle Kunst und Architektur.

Indo-christliche Kunst und Terminologie

Während der Kolonialzeit produzierten die amerikanischen Ureinwohner christliche Kunst und Architektur unter der Leitung europäischer Brüder, was sich den üblichen kunsthistorischen Stilkategorien widersetzt. Traditionell haben Kunsthistoriker des XNUMX. Jahrhunderts es als Mestizo oder tequitqui Kunst. Mestizo ist ein Rassenbegriff, der „gemischter europäisch-indigener Abstammung“ bedeutet. Tequitqui ist ein Nahuatloder aztekisch, Wort bedeutet "jemand, der Tribut zahlt". Beide Begriffe stellen Versuche dar, die Einzigartigkeit der kulturellen Produktion der Neuen Welt zu erkennen. In letzter Zeit ersetzt das neutralere Label der „indo-christlichen Kunst“ diese rassistisch belasteten Begriffe. Das Label „Indo-Christian“ spiegelt das gemischte, synkretistische Erbe dieser kulturellen Produkte genauer wider.

Quellen: George Kubler, "Über das koloniale Aussterben der Motive präkolumbianischer Kunst", in Essays in präkolumbianischer Kunst und Archäologievon SK Lothrop und anderen (Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 1961), S. 14–34;

Alfred Neumeyer, "Der indische Beitrag zur architektonischen Dekoration im spanischen Kolonialamerika", Art Bulletin30 (Juni 1948): 104–121.

Adobe-Architektur. Die New Mexican Pueblo leben seit Jahrhunderten in dauerhaften Lehmhäusern in landwirtschaftlichen Gemeinden. Das Taos Pueblo im Norden von New Mexico bewahrt in seinen Zwei-Häuser-Blöcken traditionelle indigene Bautechniken. Obwohl die heutigen Gebäude aus der Zeit um 1700 stammen und nach einem Brand von 1690 wieder aufgebaut wurden, bewahren sie vorkontaktierte Adobe-Bautechniken. Um diese Strukturen zu schaffen, bildeten einheimische Bauherren handgeformte Lehmziegel und verlegten sie in horizontalen Bahnen, um Wände zu bauen, die mit einer Putzbeschichtung versehen waren. Sie platzierten Balkenoder Balken,

über die Wände, um den Rahmen für Flachdächer zu bilden. Auf die Vigas schichteten die Pueblo-Bauherren kleinere Äste, Gräser und Schlamm, um das Dach zu bilden. Typischerweise ragten die Vigas nach außen über die Mauern hinaus, ein charakteristisches Kennzeichen der Pueblo-Architektur, das spanische Kolonialbauer verwenden würden und das heute in vielen zeitgenössischen Gebäuden in New Mexico zu sehen ist. Mit diesen Techniken errichteten Pueblo-Bauherren ein- bis vierstöckige wohnungsähnliche Gebäude. Traditionell hatten die Wohnungen keine Türen und wenige Fenster, und der Zugang erfolgte über eine Öffnung im Dach, die über eine Leiter erreicht wurde. Obwohl Adobe-Strukturen neu verputzt werden müssen

Aufgrund der Witterung sind sie sehr gut isoliert. Traditionell überwachten Pueblo-Frauen das Ersetzen, ein Brauch, den spanische Frauen im kolonialen New Mexico nachahmen würden.

Die Kiva. Mehrstöckige Pueblo-Wohnblöcke wurden typischerweise um einen Hauptplatz angeordnet, der eine Kiva oder einen runden halbunterirdischen Zeremonienraum umfasste. Die Kiva, deren Inneres durch eine Öffnung im Dach erreicht wurde, die über eine Leiter zugänglich war, war das Herz der Gemeinde und diente sowohl heiligen als auch sozialen Funktionen. Pueblo-Maler schmückten Kivas mit trockenen Fresken-Wandgemälden von Gottheiten und religiösen Symbolen, die in einem flachen Stil mit starken Umrissen ausgeführt wurden. Berühmte Beispiele finden sich in Awatovi, Arizona, und Kuauá, New Mexico.

Kachinas. Wüstenkultur Indianer, einschließlich der Pueblos, sind bekannt für ihre Kachina-Puppen. Aufgrund der großen religiösen Bedeutung dieser Holzpuppen versuchten die Spanier wiederholt, ihre Entstehung während der Kolonialzeit zu unterdrücken. Da Kachinas erst in den 1850er Jahren gesammelt oder untersucht wurden, gibt es leider keine Kachinas aus der Kontaktzeit. Es wurde vermutet, dass frühe Kachinas im zehnten oder elften Jahrhundert entstanden sind und extrem einfache geschnitzte Pappelstöcke oder -bretter waren. Die frühesten Puppen waren unbekleidet und hingen wahrscheinlich an Schnüren an den Wänden der Wohnungen. Normalerweise von Menschen geschnitzt, repräsentieren sie die Geister natürlicher Elemente wie Tiere, Wolken oder Berge und fungieren als Fürsprecher zwischen Menschen und Göttern, bringen Regen und heilen Krankheiten. Geschnitzte Kachina-Puppen replizieren auch die maskierten Tänzer, die die unsichtbaren Geister verkörpern, die die Kachinas in religiösen Zeremonien darstellen. Im neunzehnten Jahrhundert tauchten bekleidete Kachinas auf, und die heutigen Figuren sind freistehende Skulpturen. Älteste gaben diese kleinen geschnitzten Figuren traditionell Kindern. Junge Männer überreichten sie auch jungen Frauen.