Alexandra Fedorovna

(1872–1918), Ehefrau von Zar Nikolaus II. Und letzte Kaiserin Russlands.

Alexandra Fedorovna Romanova stand im Zentrum des politischen Dramas, das 1917 zum Untergang der russischen Monarchie führte. Als Prinzessin des Großherzogtums Hessen-Darmstadt in Deutschland und Enkelin der englischen Königin Victoria verlor sie ihre Mutter und ihre jüngere Schwester Diphtherie, als sie noch ein Kind war, und sie reagierte auf diesen Verlust, indem sie sich nach innen drehte. Diese Tendenz zur Isolation verstärkte sich nach ihrer Heirat mit Nicholas im Jahr 1894, als ihre Prinzipien mit der Realität des russischen Hoflebens in Konflikt gerieten. Durch die scheinbare Dekadenz der Aristokratie skandalisiert, zog sie sich aus der Gesellschaft zurück und löste die Verachtung der russischen sozialen Elite aus.

Alexandra widmete die meiste Zeit ihren vier Töchtern (Olga, Tatiana, Maria und Anastasia) und ihrem Sohn Alexei, der 1904 geboren wurde. Bald nach der Geburt dieses lang erwarteten männlichen Thronfolgers wurde er entdeckt dass Alexei Hämophilie hatte. Seine Krankheit wurde Alexandras Hauptanliegen. Grigory Yefimovich Rasputin, ein selbsternannter heiliger Mann, schaffte es, Alexeis Blutung zu stoppen und wurde so wichtig für die königliche Familie. Rasputins Nähe zur herrschenden Familie führte zu Spekulationen über seinen Einfluss auf politische Entscheidungen und zu Verachtung der königlichen Familie unter den gebildeten Schichten der Gesellschaft. Mit dem Beginn des Ersten Weltkriegs, in dem Russland gegen Deutschland antrat, trug Alexandras deutscher Hintergrund weiter zu ihrer Unbeliebtheit bei. Viele beschuldigten sie, eine deutsche Fraktion in der Regierung zu leiten. Obwohl diese Anschuldigungen unbegründet waren, dienten sie dazu, die Autorität der Monarchie zu untergraben und damit den Weg für die Februarrevolution von 1917 zu ebnen. Die Bolschewiki ermordeten im Juli 1918 die gesamte königliche Familie brutal.

Das negative Bild von Alexandra, das von ihren Kritikern geprägt wurde, ist objektiveren, wenn auch nicht immer leidenschaftslosen Berichten über ihr Leben gewichen. Sie wird am häufigsten als tragische Figur und als engagierte Frau und Mutter dargestellt. 1981 heiligte die russisch-orthodoxe Kirche im Ausland Alexandra zusammen mit ihrer Familie, weil sie den Tod mit Glauben an Gott und Demut akzeptiert hatte, und das Moskauer Patriarchat der russisch-orthodoxen Kirche folgte im Jahr 2000.