Ahnen-Pueblo (Anasazi)

Ahnen-Pueblo (Anasazi). Das Colorado-Plateau in Süd-Utah und Colorado sowie in Nord-Arizona und New Mexico war die Heimat prähistorischer Völker, die von frühen Archäologen als "Anasazi" bezeichnet wurden. Heute bevorzugen die Nachkommen der "Anasazi" den Begriff "Ancestral Pueblo". Diese prähistorischen Bauern sind bekannt für beeindruckende gemauerte Wohnhäuser oder "Pueblos" wie die großen Häuser des Chaco Canyon und für Klippenwohnungen wie die in Mesa Verde.

Die Pecos-Klassifikation, ein chronologischer Grundrahmen, der von Archäologen entwickelt wurde, unterteilt die Vorgeschichte von Ancestral Puebloan in die Perioden Basketmaker II (100 v. Chr. - ad 500), Basketmaker III (500–700), Pueblo I (700–900), Pueblo II (900–1100) ), Pueblo III (1100–1300) und Pueblo IV (1300–1500). Während der Zeit von Basketmaker II begannen Jäger und Sammler, flache Grubenhäuser zu bauen und mit dem Gartenbau zu experimentieren. Die Leute von Basketmaker III lebten in halbunterirdischen runden oder rechteckigen Grubenstrukturen. Dörfer enthielten Platten

Lagerkisten, zwei bis vierzig inländische Grubenstrukturen und gelegentlich eine viel größere "große Grubenstruktur", die für Gemeindeversammlungen verwendet wird. Zu dieser Zeit bauten die Puebloaner der Vorfahren Mais, Bohnen und Kürbis an und stellten Grauwaren her. Diese Aktivitäten wurden während der gesamten Puebloan-Sequenz fortgesetzt. Andere Gegenstände der Materialkultur von Basketmaker III waren aufwändige Korbwaren, Schilf- und Zweigsandalen, Kaninchenfellroben, Hände bzw. unter metates (Schleifsteine) zur Verarbeitung von Mais sowie Pfeil und Bogen. Petroglyphen oder Felsmalereien zeigen gewöhnlich Mais, Big-Horn-Schafe, Hirsche, Vögel und anthropomorphe Figuren.

In den meisten Gebieten des Colorado-Plateaus erfolgte der Übergang zu oberirdischen Wohnungen während der Pueblo I-Zeit. Die Puebloaner der Vorfahren bauten frühe Pueblos - Bögen miteinander verbundener Jacal-Oberflächenräume (Schlamm und Stangen) - und richteten sie nach Süden oder Südosten aus. Vor den Pueblos wurden kreisförmige Grubenstrukturen errichtet, die jedoch als zeremonielle Versammlungsräume oder "Kivas" verwendet wurden. In einigen Gebieten wurde Baumwolle angebaut. Die Pueblo II- und frühen Pueblo III-Perioden waren durch den Bau von Pueblos aus Mauerwerk, die Intensivierung der Landwirtschaft, die zunehmende Standortdichte und die Herstellung von Schwarz-Weiß- und Wellpappen-Keramik gekennzeichnet. Im Chaco Canyon und in der Umgebung im Nordwesten von New Mexico wurden mehrstöckige große Häuser inmitten von Gemeinden kleinerer Pueblo-Gebiete gebaut. Diese großen Häuser waren symmetrische Strukturen, die in einem unverwechselbaren Stil aus Kern- und Furniermauerwerk errichtet wurden und oft mit von Mauerwerk ausgekleideten großen Kivas in Verbindung gebracht wurden. Pueblo Bonito, einer der größten, enthielt bis zu achthundert Zimmer und war vier Stockwerke hoch. Die Bewässerungslandwirtschaft wurde im Chaco Canyon und in einigen umliegenden Gebieten betrieben. Der Chaco Canyon war wahrscheinlich ein Zentrum für regelmäßige rituelle Versammlungen, an denen Puebloaner aus einem weiten Gebiet teilnahmen. Zu den im Chaco Canyon zwischengespeicherten Prestigegegenständen gehören Türkis, Muschelperlen, Aras und Holzstäbe. Freie lineare Ausrichtungen erstrecken sich vom Chaco Canyon nach Norden und Süden. Felsmalereien und Gebäudeorientierungen weisen auf ein Interesse an astronomischen Ereignissen hin.

Während der späten Pueblo III-Periode wurde der Chaco Canyon aufgegeben und große, aggregierte Gemeinden entstanden in der Gegend von Four Corners. Einige Pueblos, wie der Cliff Palace in Mesa Verde, wurden im Schutz von Sandsteinüberhängen gebaut. Zu dieser Zeit wurden auch Klippenwohnungen in der Kayenta-Region im Nordwesten von Arizona und im Südosten von Utah gebaut. Hinweise auf Gewalt an einigen Standorten von Ancestral Puebloan in der Region Four Corners deuten darauf hin, dass Klippenwohnungen Schutz vor realen oder imaginären Bedrohungen bieten. Die soziale Instabilität wurde durch eine große Dürre zwischen 1275 und 1299 verstärkt.

Um 1300 wurde das Four Corners-Gebiet aufgegeben. Die Puebloaner der Vorfahren zogen in das Rio Grande-Tal, in die Zuni-Region, in das Little Colorado River-Tal und in die Hopi Mesas, wo sie sich zu großen, ortsorientierten Pueblos zusammenschlossen, die manchmal Tausende von Räumen enthielten. Der Katsina-Kult (oder Katchina-Kult) - ein ausgeklügeltes religiöses System mit maskierten Darstellungen von Gottheiten - wurde übernommen. Zeremonielle Zyklen beinhalteten rituelle Aufführungen auf Plätzen und Kivas. Glasur und gelbe Keramik wurden hergestellt. Diese puebloische Kultur wurde von den Spaniern bei ihrer Ankunft auf dem Colorado-Plateau im Jahr 1540 angetroffen.

Literaturverzeichnis

Cassells, E. Steve. Die Archäologie von Colorado. Boulder, Colo.: Johnson, 1983.

Plog, Stephen. Alte Völker des amerikanischen Südwestens. London: Themse und Hudson, 1997.

Stuart, David E. Anasazi America: Siebzehn Jahrhunderte unterwegs vom Center Place. Albuquerque: University of New Mexico Press, 2000.

Ruth M.van Dyke