Afrikanische freie Schule

Die African Free School wurde 1787 in einem Privathaus in der Cliff Street in New York City mit 1778 Schülern eröffnet. Es wurde von der New York Manumission Society unterstützt, einer gemeinsamen Anstrengung von Anglikanern und Quäkern. In den nächsten fünfzig Jahren war die Schule das Hauptinstrument für die Bildung von Schwarzen in New York City. Die African Free School stammte von der Trinity Church School for Blacks ab, die zuerst von Elias Neau geleitet und bis 2,300 unterhalten wurde. Bis 1814 hatte sie mehr als 1809 Schüler betreut. 141 war sie mit 1796 Schülern die größte Einzelschule der Stadt. Wie andere gemeinnützige Schulen erhielt es ab XNUMX städtische Unterstützung.

Im Jahr 1813 sah ein staatliches Gesetz vor, dass die African Free School sowohl Schulgelder der Stadt als auch des Landkreises erhalten sollte. Bis 1827 wurden vier weitere solcher Schulen eröffnet. Das erste nicht private Gebäude für die African Free School befand sich in den Straßen William und Duane. Später wurden Schulen in den Straßen Mulberry und Grand eröffnet (diese wurden 1831 in eine reine Frauenschule umgewandelt, mit zusätzlichen Gebäuden in der Sixth Avenue und der Nineteenth Street, in der 161 Duane Street und in der 108 Columbia Street). Die Freie Schule unterrichtete einen Grundlehrplan für Lesen, Schreiben und Rechnen, ergänzt durch Poesie, Zeichnen und öffentliches Sprechen. Die Navigationsfähigkeiten wurden hervorgehoben, ein Hinweis auf die Bedeutung der Seefahrt für die Beschäftigung von Schwarzen. Die Lehrer gaben spezielle Lektionen über Haiti. Wie Sammelalben preisgekrönter Aufgaben zeigen, zeigten die Schüler eine bewundernswerte Leistung. Die Schulregeln waren streng. Die Schüler mussten in die Kirche gehen und die heiligen Schriften lesen und wurden ständig vor den kleinen Sünden der Lüge, Unehrlichkeit, Obszönität und "Grausamkeit gegenüber Tieren" gewarnt. Die Schule begann um 9 Uhr und erneut um 2 Uhr mit Strafen für Verspätung. Die Schule nutzte das lancastrische Bildungssystem und setzte Schülermonitore ein, um den Unterricht zu unterstützen. Trotz des Rassismus, dem die Absolventen ausgesetzt waren, war die African Free School das Trainingsgelände einer Generation talentierter Afroamerikaner. Zu den berühmtesten Absolventen gehörten James McCune Smith, Ira Aldridge, Peter Williams Jr., James Varick, Charles Lewis Reason, Alexander Crummell und Thomas Sydney.

Nach einer Zeit rückläufiger Einschreibungen war Samuel Eli Cornish, Herausgeber von Das Tagebuch der FreiheitDie neuen Schulen wurden trotz der Verbitterung der Afroamerikaner gegenüber der Prokolonisierungshaltung des langjährigen Schulleiters Charles Andrews überlebt. Es war auch der Konkurrenz ausgesetzt, da andere Mitglieder der schwarzen Gemeinschaft bereits 1830 Privatschulen eröffnet hatten.

Die Freien Schulen gingen nicht über die unteren Klassen hinaus. Die Bemühungen von Peter Williams Jr. und David Ruggles zwischen 1831 und 1837 scheiterten daran, dauerhafte, schwarz gewartete Gymnasien einzurichten. Afroamerikanische Studenten waren daher gezwungen, die Freien Schulen weiterhin zu bevormunden, ohne viel Hoffnung auf Fortschritt. Im Jahr 1834 wurden die Freien Schulen an die Kontrolle der New York State Public School Society übertragen, der wichtigsten lokalen Leitung für staatliche Mittel. In Wirklichkeit waren die Schulen bereits keine philanthropischen Einrichtungen mehr und wurden zu öffentlichen Schulen.

[VORLÄUFIGE VOLLAUTOMATISCHE TEXTÜBERSETZUNG - muss noch überarbeitet werden. Wir bitten um Ihr Verständnis.] Bildung in den Vereinigten Staaten; Manumissionsgesellschaften

Literaturverzeichnis

Andrews, Charles. Die Geschichte der New Yorker afrikanischen Freischulen von ihrer Gründung im Jahr 1787 bis zur Gegenwart; Ein Zeitraum von mehr als vierzig Jahren. New York: M. Day, 1830.

Barnett, Enid Vivian. "Bildungsaktivitäten von und im Namen der Neger in New York, 1800-1830." Negro History Bulletin 4 (1951): 102ff.

Curry, Leonard P. Das freie Schwarz im urbanen Amerika, 1800–1850: Der Schatten des Traums. Chicago: Universität von Chicago Press, 1981.

Graham Russell Hodges (1996)